Akan tetapi, media tulisnya bisa jadi berusia relatif lebih muda daripada kandungan teks naskahnya. Hal tersebut mengindikasikan bahwa naskah mengalami penyalinan ulang.
Selain itu, kitab yang terdiri dari 34 halaman ini dibuat pada media daluang. Daluang adalah jenis kertas yang dibuat dari kulit kayu pohon Broussonetiapapyfera Vent yang dipukul hingga tipis.
Menurut Kozok, daluang yang dijadikan media tulis KNK diproduksi secara lokal dan mungkin sekali bukti tradisi tertua penggunaan daluang sebagai media tulis. Hal ini karena Jawa baru mengenal daluang sebagai media tulis selama abad ke-17 M seiring dengan pengaruh Islam (lihat Kozok, 2006: 78-79). Sebelumnya, masyarakat Jawa menjadikan daun lontar sebagai media tulis sebagaimana kitab Nāgarakrĕtāgama.
2. Nilai Penting Tekstual
KNK pertama kali diketahui keberadaanya oleh P. Voorhoeve pada tahun 1941 di Dusun Tanjung Tanah, Mendapo Seleman, Kerinci saat melakukan penelitian naskah-naskah kuno masyarakat Kerinci. Oleh Voorhoeve, dokumentasi naskah dikirim ke Batavia untuk dialihaksarakan oleh Dr. Poerbatjaraka. Namun, Voorhoeve tidak mengira bahwa naskah itu berasal dari masa pra-Islam. Penyelidikan kedua dilakukan oleh Uli Kozok di tahun 2002.
Dari sinilah sekelumit misteri tentang KNK mulai terungkap. Naskah KNK ditulis menggunakan dua aksara dan dua bahasa. Dua aksara tersebut adalah aksara pasca-pallawa (32 halaman) dan varian aksara surat ulu (2 halaman).
KNK secara umum ditulis menggunakan bahasa Melayu dan terdapat pula bahasa Sanskerta. Hal ini merupakan dua hal yang menarik di mana dua aksara dan dua bahasa terdapat pada sebuah naskah kitab.
Secara eksplisit, naskah berisi mengenai undang-undang berupa larangan dan sanksi terhadap pelanggaran larangan tersebut bagi penduduk Kerinci (Bumi Kurinci) misalnya pencurian, Judi, perusuhan, mengubah sukatan, pembunuhan, pemerkosaan, masalah hutang-piutang dan peminjaman.
Di antara kandungan teks naskah masih sangat relevan diimplementasikan dalam kehidupan sekarang, seperti larangan untuk melawan pemimpin suku (Dipati), larangan untuk memotong pembicaraan orang lain saat sidang/rapat/musyawarah dan larangan tidak hadir dalam musyawarah.
Sementara itu secara implisit, KNK mengandung informasi tentang kehidupan masyarakat Kerinci di masa lalu seperti struktur pemerintahan lokal, pembagian berbagai tingkat permukiman, hingga penggunaan emas sebagai alat tukar dan pembayaran denda.
3. Nilai Penting Sejarah
