Artinya: Dari Ibnu 'Umar RA bahwa Rasulullah SAW bersabda: " Seorang hamba jika menasihati tuannya dan menjadi lebih baik ibadahnya pada Tuhannya maka baginya mendapat dua pahala" (HR. Bukhari)
Konsep-konsep tenaga kerja di dalam al-qur'an dan sunnah:
1.Tenaga kerja tidak terbatas pada tenaga kerja upahan. Sebaliknya, tenaga kerja menggabungkan semua jenis tenaga kerja termasuk yang terkandung di dalam modal dan tanah. seperti tenaga kerja dalam konteks islam dapat mencakup kewirausahaan.
2. Kerja dianggap sebagai kewajiban bagiumat islam sekalipun ia sudah kaya, tidak ada ruang bagi orang kaya untuk menganggur.
3. Pengabdian penuh untuk beribadah bukan alasan yang dapat di terima untuk tidak bekerja, tidak ada vihara atau biara dalam islam. Nabi diriwayatkan telah melihat seorang pria yang telah menghabiskan seluruh waktunya beribadah di masjid, ketika ia bertanya siapa yang mendukung pria itu dan diberitahu bahwa orang yang bekerja itu lebih baik darinya.
4. Pengusaha harus berlaku adil kepada karyawannya, membayar upahnya tepat waktu, menyediakan situasi dan kondisi kerja yang wajar, menetapkan tugas sesuai dengan kemampuannya dan memperlakukan mereka secara sama (Muhammad Ayub: 36)
Kewajiban Tenaga kerja/buruh terhadap majikan
Pada dasarnya, kewajiban pekerja adalah  hak majikan. Kewajiban dasar pekerja adalah memenuhi semua kewajiban yang tertuang dalam perjanjian kerja. Ia harus bersungguh-sungguh mengerahkan kemampuannya sesuai dengan syarat-syarat kerja secara efisien dan jujur. Ia harus mencurahkan perhatiannya dan komitmen dengan pekerjaannya.Â
Jika ia diberi pelatihan untuk meningkatkan kemampuan dan kualifikasinya, maka ia harus sepenuh hati mengambil manfaat dari fasilitas pelatihan tersebut dan menempuh segala cara untuk meningkatkan pengetahuan dan kemampuannya.
Secara moral, dia terikat untuk selalu setia dan tulus kepada majikannya dan tidak boleh ada godaan maupun suapan yang dapat mendorongnya untuk bekerja berlawanan dengan tujuan majikannya. Jika ia dipercaya untuk mengurus barang milik majikannya, maka harus dapat dipercaya dan tidak menggelapkan maupun merusak barang tersebut.
Mungkin rasulullah memberi nasihat dalam hal ini:
"Dari Abu Dzar  dia berkata, Aku pernah bertanya Rasulullah SAW,' Wahai Rasulullah! Amalan apakah yang paling utama?' Rasulullah SAW menjawab: "Beriman kepada Allah dan berjihad pada jalan-Nya.'Â
Aku bertanya, "Hamba sahaya yang bagaimanakah yang paling utama?' Rasulullah SAW menjawab: "Hamba sahaya yang paling baik menurut pemiliknya dan paling mahal harganya."
Aku bertanya lagi, "Bagaimana jika aku tidak bisa mengerjakan-nya?" Rasulullah SAW menjawab, "Kamu bisa membantu orang yang bekerja atau berkerja untuk orang yang tidak memiliki pekerjaan."Â
Aku bertanya  lagi, "Wahai Rasulullah! Apa pendapatmu jika aku tidak mampu melakukan sebagian dari amalan?" Rasulullah SAW menjawab. "Kamu hendaklah menghentikan kejahatanmu terhadap orang lain karena hal itu merupakan sedekah darimu kepada dirimu."
Tak perlu ditanyakan lagi, bahwa keadilan sosial dan ekonomi yang dengan jelas ditekankan oleh islam juga menginginkan seorang Muslim memiliki performa yang efisien dalam menjalankan fungsi yang menjadi bagian dari pekerjaannya. (Muhammad Fuad Abd Baqi: 175)
Kebugaran fisik amatlah penting bagi efisiensi tenaga kerja. Seorang pekerja yang sehat dan kuat akan lebih produktif dan efisien daripada pekerja yang lemah dan sakit-sakitan. Demikian pula, pekerja yang dapat dipercaya lagi jujur yang menyadari tugasnya akan lebih komit dan lebih bertanggung jawab dibandingkan dengan pekerja yang tidak jujur. Kualitas pekerja seperti itu telah diberikan oleh Al-Qur'an bagi seorang tenaga kerja biasa di dalam cerita tentang Nabi Musa di dalam ayat berikut ini: Salah seorang dari kedua wanita itu berkata: "Hai ayahku, ambillah ia sebagai orang yang bekerja (pada kita), karena sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) ialah orang yang kuat lagi dapat dipercaya." (QS. al-Qashas [28]: 26)
Jadi, seorang pekerja hendaklah kuat secara fisik lagi dapat diper- caya dan harus melayani orang yang mempekerjakannya dengan rajin, efisen, dan jujur.
Bagi seorang pekerja mental, pentinglah baginya memiliki pengetahuan dan kemampuan dan dengan demikian ia mampu memberi layanan di dalam posisinya secara bertanggung jawab.
Sumber daya alam
Allah menciptakan manusia dengan maksud agar memakmurkan bumi, dalam arti mereka memanfaatkan sumber daya alam di bumi dan menjadi tenaga-tenaga yang bertugas mengelola dan memproduksi hasil-hasil bumi sehingga tercapai kesejahteraan hidup, Allah berfirman dalam surah 11/Hud ayat 61, yang artinya:
"Dia telah menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan menjadikan kamu memakmurkannya"
Manusia mempunyai kewajiban untuk mengelola dan memakmurkan bumi termasuk pembangunan ekonomi karena yang dimaksud dengan al-imarah dalam ayat di atas adalah al-tamiyyah al-iqtishadiyyah, pembangunan ekonomi yang menjadi tanggung jawab manusia sebagai sumber dayanya.
Sumber daya manusia merupakan faktor produksi yang paling penting dari beberapa faktor produksi yang lain karena manusialah yang memiliki inisiatif atau ide, mengorganisasi, memproses, dan memimpin semua faktor produksi non-manusia dengan kerja, kata lain yang di maksud dengan istilah tenaga kerja manusia bukanlah semata-mata kekuatan manusia untuk mencakul, menggergaji, bertukang. Dan segala kegiatan fisik lainnya. Akan tetapi yang dimaksud tenaga kerja tersebut bermakna lebih luas yakni sumber daya manusia.Â
Tugas yang diberikan kepada manusia dalam memproduksi barang dan jasa merupakan bagian dari ibadah kepada Allah. Yusuf al-Qardhawi menyatakan bahwa ibadah adalah suatu term umum (isim jami') yang mencakup setiap aktivitas yang dicintai dan diridhai Allah, lebih baik ibadah yang bersifat ritual-vertikal maupun ibadah yang bersifat muamalah-horizontal, termasuk dalam hal ini aktivitas ekonomi dan produksi.Â
Dalam proses produksi, sumber daya manusia di sebut dengan tenaga kerja. Secara umum, tenaga kerja di bagi menjadi dua kategori: pertama, tenaga kerja kasar/buruh kasar, misalnya: pekerja bangunan, pandaibesi, dan sebagainya.Â
Allah memuliakan hamba-hamba-Nya walaupun mereka bekerja sebagai pekerja kasar, seperti yang dilkukan Nabi Hud dengan membuat kapal dan Nabi Dawud yang bekerja dengaan keterampilan tangannya. Kedua, tenaga terdidik Dalam Al-Qur'an diceritakan  tentang tenaga ahli dalam cerita Nabi Yusuf yang diakui pengetahuannya oleh Raja mesir (Kiffir al-'Aziz) sehingga dipercayai untuk menjaga gudang logistik , Ayat tersebut menyebutkan: Berkata Yusuf: "Jadikanlah aku bendaharawan negara (Mesir); Sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga, lagi berpengetahuan." (QS. Yusuf [12]: 5)
Sumber daya manusia harus berkualitas dan  kompeten. Ada beberapa syarat-syarat agar sumber daya manusia berkualitas dan kompeten, yaitu: berpengalaman, bisa melakukan pengambilan keputusan, bisa belajar dengan cepat, bisa menyesuaikan diri, bisa bekerja sama dalam  tim, bisa berfikir dewasa, mempunyai keterampilan teknis yang di perlukan sesuai dengan bidangnya, bisa melakukan negosiasi, bisa berfikir strategis, bisa mendelegasikan tugas, mempunyai sensitivitas kebudayaan (bisa bekerjasama dengan orang lain yang berbeda budaya)  (Ali akbar dan Eko priyo utomo: 86-87)
Daftar pustaka:
- Hassan, Ahmad. Sunan Abu Daud.
- understanding islamic financing (Hoboken NJ: John willey&son Ltd), 1951.
- Karim, Al-Haj Maulana Fazlul. Al-Hadith--An English Translation and Commentary of Mishkat-ul-Masabih.
- Khan, Muhammad Akram. Economic Teachings of Prophet Muhammad.
- Lu'lu wal Marjun, Jilid II.
- Khan, Muhammad Muhsin. Sahih Al-Bukhari--The Translation of the Meanings of Sahih Al-Bukhari.
- Ali akbar dan Eko priyo utomo, The intrepeunur Way.
- Mannan, M. A. Islamic Economics: Theory and Practice.
- Maududi, Syed Abul A'la. Economic System of Islam.