Sejarah Sri Baduga, Menhir, dan Dolmen di Jawa Barat

5 november 2023 lalu saya beserta mahasiswa/I aktif ilmu Komunikasi fakultas Komunikasi dan bisnis Telkom university berkunjung ke museum sri baduga untuk melakukan observasi terhadap situasi masyarakatnya maupun artefak artefak peninggalan yang masih terpajang pada museum tersebut.

Museum sribadgu adalah museum yang berada dikota bandung. Didirikan pada tahun 1974 dan diresmikan pada 5 juni 1980 oleh Menteri Pendidikan & kebudayaan saat itu, daoed joesoef. Museum sri baduga memiliki jumah koleksi peninggalan kuno sebanyak 5000 kategori yang di bagi ke tiga lantai yang berbeda. Dilantai pertama terdapat benda bersejarah indonesia khususnya perkembangan Sejarah dan budaya jawa barat. Contohnya seperti benda bersejarah hindu budha, kereta kuda yang unik, dan berbagai hewan mitologi. Dilantai kedua museum ini memamerkan alat atau benda untuk bertahan hidup, perdagangan dan transportasi. Selain itu juga barang barang yang dipengaruhi oleh budaya islam dan eropa. Dan yang terakhir dilantai tiga terdapat koleksi etnografis seperti kain, tenunan, barang barang keramik & artefak.

Dari banyak nya benda benda Sejarah yang di pamerkan dimuseum sribaduga, kami mengambil tema batuan yang berfokus pada menhir, arca, dolmen, alter. Tapi dari hasil pembagian bersama rekan kelompok saya, saya akan membahas secara mendalam & menyeluruh terkait menhir & dolmen khususnya dijawa barat.

Alasan saya melakukan observasi atau pun membahas tentang menhir & dolmen adalah untuk memberikan informasi bermanfaat terkait sejarahnya, fungsinya, makna simbolik dan keyakinan agama pada masa itu.

Apa itu batuan menhir & dolmen?

Apa fungsi dari batuan menhir & dolmen?

Apa nilai sejarah dari batuan menhir & dolmen?

Bagaimana menhir & dolmen dijadikan alat keagamaan pada zaman itu?

Kenapa adanya batuan menhir & dolmen pada zaman megalitikum?

Menhir & dolmen merupakan artefak batuan pada budaya megalitikum yang berhasil ditemukan di Nusantara indonesia. Walau begitu menhir & dolmen muncul bukan tanpa masalah. Yang pertama ada masalah pada fungsi, meskipun sudah beberapa teori menjelaskan namun masih ada pertanyaan lainnya yang belum bisa terjawab. Kemudian masalah konstruksi, walaupun sudah dilakukan penelitian selama bertahun tahun, masih belum dapat diketahui bagaimana orang pada zaman dahulu mengangkat dan memindahkannya. Alasan adanya masalah ini dapat disimpulkan bahwa penjaga batu menhir & dolmen serta sejarawan indonesia masih minim akan pengetahuan sejarah di zaman megalitikum. Hal ini juga membuktikan bahwa masih ada sekat atau keterbatasan informasi terkait dua batu di zaman megalitikum tersebut.

Kegunaan & manfaat dari artikel ini ialah memberikan informasi berbasis Pendidikan yang membahas tentang Sejarah museum sribaduga dan bebatuan dolmen & menhir. Artikel ini sangat bermanfaat bagi siswa/I ilmu pengetahuan sosial baik yang duduk dibangku smp, sma, maupun mahassiswa/I kuliah untuk menggali informasi & refrensi terkait ilmu pengetahuan yang ingin dimiliki maupun untuk tugas.

Menhir adalah batu tunggal dengan ukuran besar dan disusun sehingga membentuk tugu dan diletakan tegak berdiri diatas tanah. Nama menhir diambil dari bahasa ketlik, yakni men (batu) dan hir (panjang) yang berarti batu Panjang. Pembuatan menhir telah dikenal sejak zaman neolitikum (dimulai pada 6000 sebelum masehi). Menhir sendiri memiliki fungsi sebagai monumen yang digunakan untuk tujuan religius seperti ritual atau upacara keagamaan. serta memiliki makna simbolis sebagai sarana peyembuhan arwah nenek moyang. Ciri ciri menhir antara lain yakni bentuknya yang tinggi dan seperti patung dijadikan sebagai tempat pemujaan roh atau arwah nenek moyang yang sudah lama meninggal. Menhir juga ada yang berupa peti mayat atau keranda yang dijadikan sebagai penanda bahwa dizaman itu ada nya kepercayaan.

Menhir dijawa barat, memiliki nilai Sejarah sangat penting karna menunjukan adanya keberadaan budaya megalitikum didaerah jawa barat. Salah satu contohnya adalah menhir d 151. Menhir d 151 ditemukan di desa mulusan, kecamatan paliyan kabupaten gunung kidul, Yogyakarta. Menhir d 151 ditemukan dengan Panjang 189cm dan tinggi kepala 50cm.

Fungsi menhir secara spesifik masih menjadi misteri hingga saat ini, namun ada teori dari para ahli yang mengatakan fungsi menhir ini ialah untuk tanda batas, tempat suci untuk keagamaan & ritual. salah satu detail fungsi menhir yang masih eksis hingga saat ini ialah menhir dijadikan sebagai sarana untuk pemujaan arwah nenek moyang dan digunakaan sebagai tempat seseorang yang telah meninggal serta menampung kedatangan roh. Selain itu menhir juga diyakini sebagai wadah untuk menolak segala bencana dan bahaya yang mengancam penduduk pada zaman itu. Menhir juga tidak jarang digunakan pada berbagai upacara keagamaan maupun ritual.

Dolmen adalah beberapa batu besar yang menopang berdirinya suatu batu horizontal yang lebih besar diatasnya. Kata dolmen berasal dari Bahasa Breton yakni daol yang berarti meja dan men yang berarti batu. Dolmen ditemukan pertama kali kisaran 5000 sebelum masehi. Atau 1000 tahun setelah menhir ditemukan. Dolmen memiliki fungsi untuk kamar kubur atau sebagai tempat keagamaan kuno, contohnya untuk dewi kesuburan atau kesuburan bumi. Dolmen juga memiliki makna simbolis seperti melambangkan pengorbanan, tempat diskusi, kesuburan. Persamaan antara menhir dan dolmen ini ialah struktur megalit Bersama 1 batu lainnya yakni sarkofagus.

Dolmen dijawa barat, memiliki nilai Sejarah yang sangat penting. Sama seperti menhir, adanya dolmen menunjukan terdapat budaya megalitikum dijawa barat. Dolmen yang ditemukan di jawa barat ialah situs batu barak di kabupaten lampung barat.

Fungsi dolmen sebagai ritual pada zaman megalitikum sepertinya tidak terlalu jauh berbeda dengan menhir, dolmen memilki fungsi sebagai tempat untuk meletakan sesajian yang akan dipersembahkan kepada arwah nenek moyang, sebagai tempat untuk meletakan roh, dan menjadi tempat duduk untuk kepala suku agar mendapatkan magis dari leluhurnya. Sama seperti menhir, dolmen juga dijadikan tempat untuk melakukan ritual & upacara keagamaan. Untuk beberapa wilayah dolmen dijadikan sebagai batas desa atau perumahan. Dolmen juga dianggap menjadi symbol kampung dan pusat kegiatan ritual adat. Namun fungsi dolmen yang sebenarnya masih menjadi misteri, tapi di sisi lain dolmen tetap memiliki nilai sejarah yang penting karena dapat digunakan sebagai proyek untuk kajian tentang rekontruksi budaya megalitikum sebelum mengenal agama.

Meskipun menhir & dolmen ini merupakan benda Sejarah yang ada kisaran 5000-6000 sebelum masehi, tapi jika dianalisis nilai budaya nya terdapat relevansi dengan nilai budaya masa kini. Contoh nya saja nilai religius, Dimana pada zaman megalitikum tersebut mereka melakukan pemujaan arwah terhadap nenek moyang mereka yang sudah meninggal, serta menhir & dolmen dijadikan tempat menampung kedatangan roh. Nilai religius ini masih relevan dengan Masyarakat saat ini karna ada hubungan dengan cara Masyarakat dalam memegang teguh nilai nilai keagamaan yang berlaku pada masanya.

 

Menhir & dolmen bisa menjadi medium untuk kita pelajari secara mendalam tentang nilai nilai kebudayaan dimasa lalu serta relevansinya terhadap konteks budaya pada Masyarakat zaman sekarang. Dalam konteks Komunikasi antar budaya penting bagi kita untuk memahami serta toleran akan perbedaan pandangan dan nilai budaya yang beragam serta meneriman secara terbuka terhadap perbedaan. Dengan mempelajari nilai budaya menhir & dolmen pada masa megalitikum, masyrakat dapat memperkaya pengetahuan serta wawasan terkait keberagaman budaya dan Sejarah masa lalu, serta memperkuat toleransi terkait perbedaan budaya. Oleh karna itu penting bagi kita untuk melestarikan serta menjaga menhir & dolmen yang ada di jawa barat sebagai warisan budaya leluhur yang berharga dan menjadi sarana untuk memperdalam ilmu Komunikasi antar budaya.

Refrensi:

banten, B. (2015, april 9). Situs Pasir Manggis, Taman Nasional Gunung Halimun-Salak. Retrieved from kebudayaan.kemdikbud: https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/bpcbbanten/situs-pasir-manggis-taman-nasional-gunung-halimun-salak/

karunia, v. (2022, 04 09). pengertian menhir dan fungsinya. Retrieved from kompas.com: https://www.kompas.com/skola/read/2022/04/09/150000669/pengertian-menhir-dan-fungsinya

siswanto. (2018, march 21). Jejak Peradaban Tinggi di Canguk Gaccak: Persinggahan Perjalanan Panjang Menuju Terbentuknya Abung Siwa Mega. Retrieved from balarjabar.kemdikbud.go.id: https://balarjabar.kemdikbud.go.id/jejak-peradaban-tinggi-di-cangkuk-gaccak-persinggahan-perjalanan-panjang-menuju-terbentuknya-abung-siwa-mega/

subroto, l. h. (2021, 12 10). Dolmen: Pengertian, Fungsi, dan Lokasi Penemuan. Retrieved from kompas.com: https://www.kompas.com/stori/read/2021/12/10/120000179/dolmen--pengertian-fungsi-dan-lokasi-penemuan?page=all

update, b. (2021, juli 19). pengertian dolmen, sejarah, dan fungsinya. Retrieved from kumparan.com: https://kumparan.com/berita-update/pengertian-dolmen-sejarah-dan-fungsinya-1wABrxf3Htu

yulianto, h. s. (2022, december 2). Arti Menhir beserta Fungsi dan Cirinya. Retrieved from bola.com: https://www.bola.com/ragam/read/5141492/arti-menhir-beserta-fungsi-dan-cirinya