Wajah Dunia dan Indonesia: Paradigma Radikal dan Esensinya

Dunia, belakangan menggambarkan fenomena baru dalam peran protagonis dan antagonis. Di Indonesia, era orde baru mencoba menyiratkan kedua peran ini lewat penokohan komunisme sebagai peran antagonisnya, dan pemerintah tentunya sebagai si protagonis. Dampaknya, kehidupan masyarakat Indonesia tergiring menjadi salah satu anti komunis di dunia.

Namun, wajah dunia dan Indonesia hari ini mulai berganti, masuk kedalam suasana peran yang baru dari konfliknya. Si antagonis saat ini mulai disandang mereka yang dinamakan kelompok radikal, dan protagonisnya, digambarkan sebagai kesatuan masyarakat dunia. Dampaknya pun tak kalah masif, agama yang dijadikan klaim kelompok radikal ini: Islam, mengalami pencemaran nama baik dan persepsi yang kurang sesuai. Kajian Islam di sekolah dan kampus pun mulai diawasi ketat, orang yang sekedar berjenggot bercelana cingkrang dicurigai, gema takbir yang lantang dianggap mengundang provokasi, pengucapan jihad dan khilafah yang di masa Rasulullah adalah hal penting menjadi momok yang menakutkan bagi mereka yang kurang mengerti esensinya, padahal tidak ada yang salah dari itu semua, hanya sebuah kesan kurang baik yang terbangun menyebabkan hal - hal berbau Islam agak dihindari.

Masyarakat hari ini menjadi sangat akrab dengan istilah Islam Radikal. Dua kata ini disematkan kepada mereka yang mencoba meneror dunia dengan mengklaim dirinya membela Islam, mengatasnamakan Islam sebagai motif mereka.

Radikal. Kata satu ini memiliki dampak yang sangat dalam bagi masyarakat. Beberapa hari lalu ketika membaca koran, kata ini muncul di headlinenya, dalam hati pun Saya bertanya, “Apa artinya? Apakah sebegitu menakutkannya?”

Beruntungnya, kata ini tercantum dalam KBBI. Dalam versinya, KBBI online mengartikan kata “Radikal” sebagai :

1. Secara mendasar (sampai kepada hal yang prinsip).

2. Amat keras menuntut perubahan (undang - undang, pemerintahan) *ini makna “radikal” dalam hal politik.

3. Maju dalam berpikir dan bertindak.

Sekarang, apa yang kita rasakan ketika mengetahui makna sebenarnya? Sebuah pergeseran makna telah terjadi yang membuat kata ini menjadi menakutkan. Jika dilihat, hanya radikal secara makna politik yang terdengar garang. Bahkan dengan menggunakan makna kedua, peristiwa 98 pun adalah bentuk aksi radikal yang menghasilkan tergusurnya rezim orde baru, padahal aksi itu adalah salah satu tonggak keberhasilan pembangunan demokrasi di negeri ini. Maka, secara keseluruhan tidak ada yang harus ditakuti dari kata ini.

Masalahnya adalah, ada hal yang menjadikan radikal sebagai sebuah momok yang anti bagi masyarakat. Terlebih apabila kata ini dikaitkan dengan Islam. Dan lahirlah, Islam Radikal yang begitu menggebu ditakuti masyarakat.

Padahal apabila menilik arti katanya, menjadi Islam haruslah Radikal dalam pengertian “secara mendasar (sampai kepada hal yang prinsip)”, menyeluruh sampai mengakar kuat di hati, lisan dan tindakan. Islam yang mendasar sampai kepada hal yang prinsip yang akan menghasilkan pemahaman agama yang benar dan tidak menimbulkan aksi yang terjadi belakangan ini.

Atau, menjadi Islam haruslah radikal apabila memakai makna “maju dalam berpikir dan bertindak”. Bukankah memang seharusnya umat Islam memiliki pikiran dan tindakan yang maju? Sehingga masyarakat dapat menerima dan tak menimbulkan keresahan dan ketakutan.

Bahkan apabila menggunakan makna dalam hal politis, Islam juga seharusnya Radikal dalam makna “amat keras menuntut perubahan (undang - undang, pemerintah)” apabila rezim yang berkuasa adalah pemimpin kejam menyengsarakan rakyatnya, atau apabila undang - undang yang dihasilkan hanya berdiri pada kepentingan kapitalis belaka. Tentunya dengan pola pikir dan tindakan yang maju serta pemahaman agama yang benar dan menyeluruh. Bukankah seharusnya seperti itu?

Maka, radikal mengalami kesan yang buruk di masyarakat akibat penggunaannya yang salah. Dan yang paling menjadi masalah serius adalah, kesalahan makna pada kata “Radikal” mencatut Islam sebagai korbannya, menghasilkan gabungan kata “Islam Radikal” yang begitu ditakuti orang.

Bisa dikatakan bahwa aksi teror yang mengatasnamakan Islam malah menyalahi esensi radikal itu sendiri. Bagaimana tidak? Tindakan seperti itu menunjukkan bahwa pemahaman mereka tentang agama tidak menyeluruh dan mencapai prinsip dari ajarannya, yang akhirnya menghasilkan kesalahan dalam bersikap.

Esensi Radikal pun kurang cocok bagi aksi semacam itu apabila melihat cara berpikir dan bertindak para pelakunya yang malah merugikan banyak pihak. Kesesuaian antara pemahaman yang baik dan mendasar, kemajuan berpikir dan bertindak guna menuntut perbaikan kepada penguasa yang kejam kurang sesuai dengan tindakan teror yang meresahkan hingga memakan korban.

Alhasil, masyarakat terutama umat Islam mengalami imbas dari pemahaman yang salah dan aksi teror ini. Belajar di pesantren dan mempelajari ilmu agama menjadi tidak diminati akibat takut sesat arah, kajian Islam diawasi, orang tua yang melihat putrinya berhijab hingga menutup sebagian tubuhnya menjadi takut melihat tingkah putrinya, bahkan salah sangka nama orang sebagai teroris sering terjadi.

Apabila melihat fenomena terorisme yang menggemparkan maka memang seharusnya masyarakat membenci dan menghindari tindakan tersebut, Saya pun termasuk yang sangat benci melihat agama dan nama Sang Pencipta yang begitu suci dipakai demi alasan mereka melakukan kekejian, sebuah penistaan agama yang menghasilkan kerugian bagi Islam dan umatnya.

Namun, menjadikan Islam sebagai hal yang ditakuti bukanlah tindakan yang baik, apalagi hingga sampai melakukan tindakan balik yang menjadikan Islam dan Muslim sebagai korbannya.

Kiranya harus segera dilakukan upaya pembersihan nama baik dan penjelasan yang benar tentang Islam, agar di mata masyarakat, segala yang berbau Islam belum tentu mengarah kepada terorisme dan mungkin istilah - istilah yang dihindari malah memiliki makna vital yang harus diketahui dan diamalkan oleh umat Islam.

Akankah kita mewujudkannya?