Gerakan Pramuka itu adalah gerakan pendidikan kebangsaan selain pendidikan karakter dan kecakapan hidup. Inti kebangsaan dalam Gerakan Pramuka bahkan tercantum dalam Prinsip Dasar, Trisatya, UU Gerakan Pramuka, AD/ ART dengan jelas. Kebangsaan Indonesia harus menjadi menu dalam setiap proses pendidikan kepramukaan.
Kekuatan Gerakan Pramuka berada pada metode kepramukaan yang dikemas untuk menyukseskan keterwujudan karakter bagi generasi muda. Penerapan metode kepramukaan haruslah dilatari oleh aspek menyenangkan, menyehatkan, menghasilkan keterampilan, membantu orang lain, dan mengalami sistem among/ satuan terpisah antara peserta didik perempuan dan laki-laki.
Pendidikan kepramukaan berperan sebagai (1) pelengkap pendidikan formal dan informal, (2) pengembang pengetahuan, minat dan bakat yang dimiliki peserta didik, (3) sarana proses pendidikan sepanjang hayat menggunakan tata cara kreatif, rekreatif, dan edukatif dalam mencapai sasaran dan tujuannya, (4) wahana pendidikan yang menyenangkan, menarik, menantang, dan tidak menjemukkan, sehingga diharapkan pada peserta didik akan berkembang kemantapan mental, fisik, pengetahuan, ketrampilan, pengalaman, rasa sosial, spiritual dan emosionalnya, dan (5) inti organisasi Gerakan Pramuka dalam menjalankan tugas manajemennya.
Ada empat aspek tujuan Gerakan Pramuka, yakni aspek karakter, kebangsaan, kecakapan, dan peduli lingkungan. Keempat aspek tersebut dapat terwujud dengan baik manakala semua ide dapat berwujud ke dalam proses dengan baik. Kepramukaan haruslah hidup, dinamis, dan berproses dengan baik sehingga memberikan jaminan masa depan bangsa Indonesia.
Banyak kalangan sering menggunjing kepramukaan dengan nada mengejek melalui pernyataan, “Pramuka itu hanya tepuk dan nyanyi”. Seolah-olah kepramukaan sebagai tempat kumpulan orang yang tidak mempunyai pekerjaan. Mereka seakan hanya tahu kulit sepintas saja tanpa memahami dengan kuat kedalaman dan keluasan kepramukaan sebagai salah satu dimensi penyangga pendidikan dalam rangka menuju hidup dan mati bahagia melalui penguatan karakter, kebangsaan, dan kecakapan.
Padahal, tepuk dan nyanyi itu bagi kepramukaan memang sangat penting karena sebagai teknik dalam pendidikannya. Bahkan, pendidikan kepramukaan itu mempunyai deretan panjang teknik kepramukaan, seperti berkemah, bermain tongkat, ikatan, mendaki gunung, renungan, pioneering, orientering, peta pita, sandi, bendera, dan sebagainya. Kepramukaan itu merupakan wahana pendidikan yang berbasis pengalaman dengan metode khas yang mampu membentuk peserta didik secara integratif antara pikiran, sikap, dan ketrampilan.
Gerakan Pramuka sebenarnya memiliki banyak kegiatan yang menarik, positif, dan konstruktif sebagai penyelenggara pendidikan kepramukaan yang memiliki andil besar dalam mengantarkan generasi agar berbudaya, unggul, dan kompetitif. Sudah saatnya gerakan Pramuka punya paradigma baru dengan pengelolaan organisasi secara inovasi dengan mementingkan kualitas generasi muda yang berakhlak mulia, berjiwa patriotik, taat hukum, disiplin, menjunjung tinggi nilai-nilai luhur bangsa, serta memiliki kecakapan hidup.
Metode Kepramukaan di desain bisa digunakan lintas zaman, lintas negara, lintas budaya, dan lintas usia dengan 3 prinsip utamanya yaitu kewajiban terhadap Tuhan (Duty to God), Kewajiban terhadap diri sendiri (Duty to Self), dan Kewajiban terhadap sesama (Duty to Others). Alam terbuka, learning by doing, progresif, berkelompok, tanda kecakapan, kode kehormatan, satuan terpisah, orang dewasa, merupakan beberapa bagian dari metode kepramukaan yang selama ini diterapkan.
Kegiatan strategis perlu dilakukan dalam melaksanakan revitalisasi. Diantaranya dengan meningkatkan jumlah dan kompetensi peserta didik, meningkatkan jumlah dan mutu tenaga pendidik, memperbaharui kurikulum pendidikan dan meningkatkan sarana serta prasarana pendidikan.
Selanjutnya meningkatkan pelaksanaan berbagai program Gerakan Pramuka sebagai wadah aktualisasi diri peserta didik dan memantapkan organisasi manajemen serta sumber daya Gerakan Pramuka.
Revitalisasi bila dikaitkan dengan pengabdian masyarakat adalah bagaimana kegiatan Pramuka bisa diterima di masyarakat kemudian membaur dengan masyarakat dan bagian dari masyarakat.
