Karakter Puisi Madh Alfarazdaq

Al-Farazdaq merupakan sastrawan klasik yang hidup pada zaman Bani Umayyah, ia lahir pada tahun 19 Hijriyah. Nama lengkapnya Hammam dan kunyah-nya yang bernama Abu Firas. Nama lengkapnya adalah Hammam bin Ghalib bin Sha'sha'ah bin Najiyah bin Iqal bin Muhammad bin Sufyan bin Mujasyi' bin Darim barasal dari kabilah At-Tamimi. Dalam versi Arab, nama lengkapnya adalah :

Kakek beliau yang bernama Sha'sha'ah bin Najiyah merupakan pemuka kaum dan tokoh terpandang di zaman Jahiliyyah. Dikisahkan kakeknya Al-Farazdaq pernah membeli atau menyelamatkan 30 maw-uudah yaitu : bayi perempuan yang baru lahir dan hendak dikubur hidup-hidup oleh orang tuanya. Nama Al-Farazdaq merupakan julukan yang diberikan orang-orang kepadanya. Julukan tersebut diberikan karena sebab ketebalan wajah yang dimilikinya. Al-Farazdaq lahir di Yamamah (Arab Timur), sebuah tempat di dekat Basra pada masa pemerintahan Umar bin Khattab. Berasal dari sub suku Mudjasyi dari marga Bani Tamim. Ia dibesarkan dalam keluarga terpelajar dan mulia, yang kemudian tercermin dalam banyak puisinya. Al-Farazdaq memiliki kegemaran puisi sejak usia muda. 

Farazdaq adalah seorang penyair yang hebat, ia memiliki pengaruh besar terhadap perkembangan ilmu bahasa. Bahkan ada yang menyamakan pada sosok Zuhair bin Abi Sulma, salah satu penyair Jahiliyah yang paling terkenal dan ternama saat itu.

Selama masa hidupnya Al-Farazdaq telah berkontribusi dalam dunia sastra khususnya syiir. Ia telah menciptakan banyak syiir, baik berupa madh, hija, fakhr, maupun ghazal. Puisi-puisinya juga sangat berkaitan kondisi sosial dan politik saat itu. Berikut adalah karakteristik puisi Al-Farazdaq yang bertujuan untuk memuji (madh):

• Madh Siyasi (Pujian Politik) 

Ada beberapa puisi Al-Farazdaq yang berisi pujian terhadap pemimpin atau kelompok Bani Umayyah. Para pemimpin atau khalifah menyambut setiap perubahan dalam pola puisi, model dan gaya puisi. Namun pada masa Khilafah Bani Umayyah Tugas utama seorang penyair istana adalah menulis puisi yang menceritakan tentang prestasi atau kesuksesan yang dicapai oleh para penguasa khilafah dan mengabadikan nama mereka dalam puisinya. Penyair menganggap puisi sebagai sarana penghidupan untuk mencari nafkah, dan para penyair dari Khilafah Bani Umayyah tidak ada bedanya dengan pers saat ini. Selain itu, peran dan tugas penyair antara lain sebagai legitimasi kekuasaan bagi para khalifah, kritikus penguasa, dan sebagai responden bagi rakyat. Berikut adalah puisi Al-Farazdaq dalm memuji Abdul Malik bin Marwan yang merupakan salah satu khalifah di masa Khilafah Bani Umayyah: 

(Ia berkata memuji Abdul Malik bin Marwan: 

Jika bertemu dengan Bani Marwan, mereka menghunus pedang untuk agama Allah dengan pedang-pedang dalam keadaan murka 

Kawanan yang mencegah Islam dari mereka yang mempercayakan kejatuhan mereka terhadap mereka yang menginginkannya 

Terhadap mereka, mereka bertemu orang-orang ateisnya di Mekkah, dan sebuah tempat tinggal di mana mereka akan memperbaiki perselisihan mereka 

Mereka tidak meninggalkan siapa pun untuk sholat di belakang pendusta kecuali seorang fana