Rumor mengatakan dia dibunuh dengan pena sebagai simbol kerusakan yang telah dilakukan ide-idenya. Hal ini kemudian menjadi Preseden. Sejak saat itu tidak ada sarjana yang serius mempertimbangkan subjek ini.
Seperti halnya yang terjadi pada filsuf Brabantia, teori yang dikemukakan Lemaitre pun tidak diterima oleh banyak kalangan. Astronom Fred Hoyle, adalah satu orang yang paling keras menentang.
Fred Hoyle (1950) mengatakan: Idenya adalah bahwa alam semesta memulai kehidupannya beberapa waktu yang lalu dalam satu ledakan besar dan bahwa perluasan saat ini adalah peninggalan dari ledakan tersebut. Ide Big Bang ini bagi saya tampaknya tidak memuaskan. bahkan sebelum pemeriksaan terperinci -- [telah] menunjukkan bahwa itu mengarah pada kesulitan yang serius.
Fred Hoyle mencerca teori alam semesta yang mengembang dari Lemaitre. Ia bahkan menciptakan istilah Big Bang sebagai penghinaan. Dia menciptakan istilah "Big Bang" di siaran Program Ketiga radio BBC pada 28 Maret 1949.
Seorang polimatik Soviet, fisikawan teoretis, dan ahli kosmologi George Gamow, mengatakan bahwa Hoyle bermaksud merendahkan (Lemaitre), dan bahwa naskah yang Hoyle baca dengan keras ditafsirkan sebagai "sia-sia, sepihak, menghina, tidak layak untuk BBC".
Hoyle secara eksplisit menyangkal bahwa dia menghina. Dalam wawancara BBC lainnya, dia berkata, "Alasan mengapa para ilmuwan menyukai "Big Bang" adalah karena mereka dibayangi oleh Kitab Kejadian. Jauh di lubuk hati sebagian besar ilmuwan percaya pada halaman pertama Kejadian.
Demikianlah, meskipun pada dasarnya tidak memiliki argumen yang memadai, Hoyle tetap menyatakan ketidaksetujuannya terhadap teori Lemaitre. Hoyle berpendirian, gagasan bahwa alam semesta memiliki permulaan adalah merupakan pseudoscience. Menurutnya "itu adalah proses irasional, dan karena itu tidak dapat dijelaskan dalam istilah ilmiah".
Penolakan Einstein
Alam semesta yang mengembang awalnya didasarkan Lemaitre pada teori relativitas umum yang telah dirumuskan Albert Einstein sekitar 20 tahun sebelumnya, tetapi ketika Einstein mendengar tentang teori baru yang radikal ini dia merasa tidak nyaman. Dia menyatakan bahwa matematika Lemaitre baik, tetapi fisikanya mengerikan. Masalahnya, implikasi bahwa alam semesta yang mengembang pasti memiliki permulaan tetapi di sini bukan argumen teologis yang menimbulkan keraguan melainkan fakta bahwa fisika pada waktu itu tidak memiliki penjelasan tentang bagaimana hal seperti itu terjadi.
Lemaitre mengekstrapolasi alam semesta kembali ke apa yang dia gambarkan sebagai atom primordial, yang di dalamnya terkandung seluruh potensi alam semesta yang tak terukur. Kita dapat melacak awal ruang dan waktu kembali ke titik tunggal ini tetapi, seperti apa bentuknya atau bagaimana cara kerjanya, kita tidak tahu.