Mohon tunggu...
Fadly Bahari
Fadly Bahari Mohon Tunggu... Penulis - Pejalan Sepi

Penjelajah dan Pengumpul Esensi

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Rahasia Angka 168 dan Akhir Zaman

4 Februari 2019   06:28 Diperbarui: 2 Juli 2021   08:06 1528
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Qs. Al-Hajj ayat 47: Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan, padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janji-Nya. Sesungguhnya sehari disisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu.

Pada umumnya, para ahli lebih merujukkan perhitungannya pada surat As Sajdah ayat 5 dan Al Hajj ayat 47 yang menyebutkan perbandingan "sehari di akhirat sama dengan seribu tahun di dunia". Sementara itu, dalam uraian ini, kami memilih merujuk pada surat Al Ma'aarij ayat 4.

Dalam surat Al Ma'aarij ayat 4 disebutkan "Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun." ...kata "sehari" dalam kalimat tersebut dapat diasumsikan sama dengan 12 jam (karena untuk 24 jam, dalam hemat kami tentulah mesti disebutkan sebagai sehari semalam). 

Jadi kita berhitung; 50 ribu tahun di dunia sama dengan 12 jam di akhirat, yang berarti 1 jam di akhirat  = 4.166 tahun di dunia (50,000 tahun : 12 jam = 4.166), atau  1 menit di akhirat = 69.4 tahun di dunia (4.166 tahun : 60 menit = 69.4), atau 1 detik di akhirat = 1,15 tahun di dunia (69.4 tahun : 60 detik = 1.15), atau sama dengan 420 hari . 

Kami berpikir bahwa bisa jadi inilah sesungguhnya asal dari keunikan angka 420 yang melegenda. Bukan berlatar sejarah pengguna ganja yang bertemu setiap jam 4:20 sore, dan bukan pula terkait tidak adanya nomor kamar 420 di hotel manapun.

Sementara itu, dalam buku The History of al-Tabari Vol. 1, pada bagian yang membahas waktu ketika Adam diturunkan ke bumi, al-Tabari mengulas beberapa pendapat yang merujuk pada hadist nabi, diantaranya:  

Menurut Muhammad b. Ma'mar -Abu 'Amir - Zuhayr b. Muhammad - 'Abdallh b. Muhammad b. 'Aqil - 'Amr b. Shurahbil b. Sa'id b. Sa'd b. 'Ubadah - ayahnya - kakeknya - Sa'd b. 'Ubadah: Seorang pria datang kepada Nabi dan berkata: Wahai Rasulullah, beritahu kami apa yang baik terjadi pada hari Jumat. Nabi menjawab: atasnya, Adam diciptakan, diturunkan, dan diambil oleh Tuhan. Selain itu, ada satu jam pada hari Jumat di mana Tuhan mengabulkan semua permintaan manusia, kecuali itu menjadi sesuatu yang buruk atau pemutusan hubungan keluarga. atasnya juga, saat ketika Setiap malaikat mendekat ke Tuhan, setiap langit dan bumi, semua gunung, setiap angin semuanya terkagum-kagum pada hari Jumat. (The History of al-Tabari Vol. 1, hlm. 282-283)

Menurut Abu Kurayb-Ishaq b. Manr - Ab kudaynah - Mughirah - Ziyad - Ibrahim - 'Alqamah - al-Qartha - 'Salman, Rasulullah berkata: Apakah Anda tahu tentang Jumat? Ini adalah hari di mana Anda (bentuk singular) - atau Anda (bentuk plural) - [dan] ayah Adam diletakkan bersama [di bumi]. (The History of al-Tabari Vol. 1, hlm. 285)

Beberapa berkata: Adam diusir dari Firdaus pada jam kesembilan atau kesepuluh. Mereka yang mengatakan ini adalah sebagai berikut... Abu Ja'far (al-Tabari) mengatakan: saya belajar (laporan ini) dari 'Abdn b. Muhammad al-Marwazi - 'Ammr b. al-Hasan - 'Abdallh b. Abi Ja'far - ayahnya - al-Rabi 'b. Anas - Abu al-'Aliyah: Adam diusir dari Firdaus pada jam kesembilan atau kesepuluh...

Terkait hal ini, Al Tabari mengomentari: Jika seseorang membuat pernyataan ini, berarti Tuhan membuat Adam dan istrinya [tinggalkan] Firdaus setelah dua jam [mungkin maksudnya tiga jam] telah berlalu pada siang hari (pada hari Jumat) yang juga merupakan hari-hari penghuni dunia ini... - dengan demikian dapat dikatakan bahwa seluruh waktu yang berlangsung di dunia ini masih dalam waktu hari jumat (di akhirat).

Jika kita mencermati kalimat "Adam diusir dari Firdaus pada jam kesembilan atau kesepuluh" - maka kita dapat menduga bahwa hitungan jam tersebut di mulai dari jam 6 pagi (awal hari/ terbit fajar), yang berarti jam ke sembilan atau kesepuluh yang dimaksudkan adalah jam 3 atau jam 4 sore (telah memasuki waktu Ashar). 

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun