Masa Adven

Masa Adven Dalam Gereja Katolik

By. Evaristus Silitubun 

Setelah perayaan Kristus Raja Semesta Alam, secara liturgi Gereja akan memasuki masa Adven.  Oleh orang Katolik, masa adven dikenal sebagai awal tahun liturgi yang baru. Selain itu masa adven dikenal sebagai masa persiapan menyambut kelahiran Yesus. Meskipun begitu, tidak semua orang Katolik memahami dengan benar apa itu masa adven. Karena itu tulisan ini mau memberikan sebuah pemahaman dasar tentang masa adven.  

Makna Adven

Secara sederahana kata Adven berasal dari kata Latin advenire berarti datang, tiba, atau suatu kenyataan bahwa telah sampai dan hadir.  Adventus atau ad venio atau kedatangan atau juga berarti persiapan menyambut kedatangan Tuhan, adventus Domini.

Dalam Diroktorium Tentang Kesalehan Umat dan Liturgi Asas-asas dan Pedoman dikatakan bahwa masa adven memiliki makna Penantian, Pertobatan, dan pengharapan.

• Penantian. Dalam masa adven kita menantikan kedatangan Tuhan. Kedatangan Yesus terjadi dua kali. Kedatangan yang pertama terjadi pada peristiwa kelahiran Yesus (Natal). Sementara kedatangan Yesus yang kedua terjadi di akhir zaman. Saat itu Yesus dilihat sebagai penguasa dan hakim semesta di akhir zaman.     
• Pertobatan. Untuk menyambut kedatangan Yesus sangat dibutuhkan sikap pertobatan. Pertobatan tidak hanya berkaitan dengan perubahan perilaku tetapi juga perubahan secara totalitas yang mencakup perubahan pola pikir, pola rasa, dan pola tindak/perilaku. Seruan khas Yohanes Pembaptis, "Bertobatlah karena kerajaan surga sudah dekat " (Mat 3:2) mau mengajak kita dengan segera untuk bertobat yaitu hidup berpolakan pada cara hidup Yesus dan ajaran Yesus.
• Pengharapan. Masa adven mengandung harapan karena keselamatan sudah digenapi oleh Kristus (bdk. Rm. 8: 24-25). Kehadiran Yesus telah membawa kepenuhan dalam hidup kita yaitu kita menjadi serupa seperti Dia sebab kita akan memandang Dia sebagaimana adanya (Yoh 3:2).

Dengan rumusan di atas maka jelaslah masa adven merupakan masa penantian yang  penuh khidmat dan suka cita yaitu mengenang  akan kedatangan Tuhan yang pertama dan menanti kedatangan-Nya yang kedua. Untuk menyambut Yesus, maka kita diminta untuk bertobat (seruan Yohanes Pembaptis dalam Mat  3:2). Melalui pertobatan, kita berharap suatu saat kita akan mengalami kepenuhan pengharapan yaitu kepenuhan   keselamatan yang digenapi oleh Kristus (Yohanes 3:2).

Lingkaran Adven

Simbol yang khas dalam masa adven adalah lingkaran adven. Lingkaran adven sering disebut dengan istilah corona adven. Corona adven ini pertama kali muncul dari kebiasaan orang-orang kafir di Eropa Utara yang menyembah dewa matahari. Selain itu, ada beberapa simbol cahaya yang digunakan pada akhir bulan November dan awal Desember untuk merayakan bulan Yule, salah satunya adalah  lingkaran yang dibalut dedaunan hijau dan dihiasi api untuk dipersembahkan kepada dewa mereka. Kebiasaan ini kemudian dikristenkan di Jerman bagian Timur sekitar abad XVI. Lingkaran Adven muncul di rumah-rumah-rumah umat sebagai simbol adven. Kebiasaan ini kemudian menyebar ke seluruh Jerman dan disukai kalangan umat Katolik dan Lutheran. Akhirnya menjalar ke negara-negara Eropa lainnya.

Simbol lingkaran itu didampingi suatu ritual untuk menyalakan lilin-lilin. Ritus in mau mengungkapkan harapan dan kerinduan umat Perjanjian Lama akan sang penebus dan perwujudan bertahap janji-janji Allah yang dinyatakan para nabi, termasuk Yohanes Pembaptis dan Maria.

Makna simbolis lingakaran adven dapat dilihat dari unsur-unsur yang terdapat di dalamnya, yaitu :

• Lingkaran adven. Bentuk lingkaran ini melambangkan perputaran waktu, kepenuhan waktu, simbol kesempurnaan, kekekalan dan kesetiaan.
• Daun cemara hijau yang masih segar. Daun cemara hijau (ever green) digunakan meliliti lingkaran melambangkan kesetiaan dan harapan yang terus bertahan hidup mesiki musim dingin sekalipun, saat dedaunan lan rontok tak tahan cuaca.
• Empat lilin. Empat lilin adalah simbol empat minggu menjelang Natal, namun juga simbol seluruh waktu menjelang kedatangan Kristus kembali (parousia). Empat lilin ini memiliki dua warna, yaitu warna ungu dan merah muda (pink). Lilin ungu melambangkan pertobatan yang senantiasa mengingatkan kita untuk mengupayakan pertobatan. Kita perlu mempersiapkan diri kita untuk menerima Yesus di hari Natal. Sedangkat lilin merah mudah yang dinyalakan pada minggu ketiga disebut minggu "gaudete". Gaudete berarti sukacita yang melambangkan adanya sukacita di tengah masa pertobatan karena sukacita natal hampir tiba.

Spiritualitas masa adven

Selama masa Adven, Gereja mengajak umat beriman untuk menghayati keutamaan-keutamaan kristiani. Semangat dasar yang dihayati selama masa Adven adalah pengharapan, ketaatan dalam iman, sikap tobat dan berpaling pada Allah, berjaga-jaga, kemurnian hati, dan penghargaan atas martabat orang lain. Semangat dasar itu ditampilkan antara lain oleh tokoh-tokoh Kitab Suci seperti Yesaya, Yohanes Pembaptis, Maria dan Yosef.

Tema-tema masa Adven

Minggu Adven I berkaitan dengan pewartaan tentang kedatangan Tuhan kembali dan ajakan untuk berjaga-jaga.

Mingu Adven II berkaitan dengan pewartaan tentang kotbah Yohanes Pembaptis mengenai ajakan untuk pertobatan.

Minggu Adven III menampilkan kembali tokoh Yohanes Pembaptis sebagai perintis/pembuka jalan bagi kedatangan Yesus, serta yang menunjukkan Yesus sebagai Mesias yang dijanjikan. Minggu Adven III memiliki suasana kegembiraan (Minggu Gaudete).

Injil dalam Minggu Adven IV mengisahkan peristiwa-peristiwa menjelang kelahiran Yesus. Di sini tampil tokoh Maria, Yosef, Elisabeth. Minggu Adven IV merupakan masa persiapan yang paling dekat pada raya kelahiran Tuhan .

Kegiatan selama masa adven

Sepanjang masa Adven, dapat dilaksanakan kegiatan-kegiatan, baik yang bersifat peribadatan maupun yang bersifat social, seperti:

Kegiatan pewartaan dan peribadatan yang dapat dilaksanakan antara lain ibadat Adven, ibadat Tobat, pemberkatan korona, pertemuan Adven, novena Natal (16-24 Desember).

Kegiatan social yang dapat dilaksanakan antara lain Aksi Adven, perhatian kepada kaum miskin dan menderita, serta kerjasama dengan setiap orang yang berkehendak baik.