Pemanggilan Pertama dan Kesaksian Yohanes

      Apakah yang kamu cari?: Pertanyaan semacam ini merupakan suatu penolakan, tetapi apbila diucapkan dengan lembut tdak demikian. 

Pertanyaan baliknya adalah, Di manakah Engkau tinggal? Seperti halnya tindakan mereka mengikti Yesus, dapat memiliki makna yang lebih mendalam lagi-apakah rahasia dari kehidupan dan kuasa Rohani-Mu? Tempat tingglnya pasti tidak menarik bagi mereka, tetapi percakapan agung yang menyusul tetap membekas di dalam ingatan mereka sebagai kenangan indah.

Waktu: Bertahun-tahun kemudian Yohanes masih mengigat waktu pertemuan tersebut terjadi kira-kira pukul empat sore. [5]

Yesus Anak Domba Allah,: Ketika Yesus disebut sebagai Anak Domba Allah dalam Yohanes 1:32 dan 1:36, hal ini merujuk pada Yesus sebagai korban yang terutama dan sempurna untuk menebus dosa. Pertanyaan yang diberikan Yohens terhadap para muridnya mau mengatakan bahwa Yesus adalah Mesias yang dinantikan, dimana di dalam Dia ada keselamatan, ada hidup dan ada jalan. 

 Murid: Murid dalam bahasa Yunani: Mathts (dari kata manthan: belajar, membiasakan diri dengan sesuatu, akrab dengan). Sedangkan dalam bahasa Ibrani kata murid: mesyart (Kel 24:13; 1 Raj 19:21; 2 Raj 4:12; Yer 32:12-13), lebih dipahami sebagai hamba.

Dalam Perjanjian Lama hanya ada satu teks dari masa Yudaisme yang menyebut kata "murid". Hal ini dapat dijelaskan dengan kenyataan bahwa hubungan individu dengan Allah selalu dipahami dalam rangka hubungan seluruh bangsa Israel dengan Allah. Dalam Yudaisme dan barangkali karena pengaruhi Helenisme, berkembang gagasan Talmd dalam hubungan dengan rabbi yaitu orang yang hampir berwibawa ilahi dalam mengartikan Alkitab.[6]

 

Struktur dan pergerakan teks

Analisis struktur teks bertujuan untuk menemukan kekuatan pokok dari teks dan kekuatan itu menjadi tiang agung dari teks. Dalam injil Yoh. 1:35-42 yang merupakan bagian kedua dari bab 1, di dalamnya berisikan struktur teks yang berisikan seluruh daftar saksi  yang satu demi satu, memberi kesaksian mengenai Yesus kepada pendengar Yohanes.

 Seperti pendengar dalam sebuah sandiwara, yang melalui acara yang tercetak menerima informasi mengenai para pelaku, demikian juga ayat-ayat ini dalam Yohanes memungkinkan pembaca atau pendengar memahaminya sebagai drama kisah kehidupan Yesus yang sedang dimainkan. Sejak permulaan mereka diberi tahu siapa dan apa Yesus itu. Struktur tersebut tampak dalam kesaksian-kesaksian sebagai berikut: 

Hari pertama (ay. 29-28)