Islam, Ekonomi Islam dan Rasionalitas

* Sikap rasional Islam mendorong setiap pelaku ekonomi untuk mencari kelengkapan informasi agar dapat meraih falah.

* Informasi ; fakta empiris (ayat kauniyah) dan pemberitahuan langsung dari Allah (ayat qauliyah).

Syariat Islam berfungsi sebagai sumber informasi : Qur'an Sunnah 

- Qauliyah berasal dari kata Qoola yang maknanya adalah perkataan atau ucapan, yakni ayat Allah berupa ucapan yang difirmankan pada Muhammad Saw.

- Kauniyah berasal dari kata kaana yang maknanya adalah bukti. Secara istilah Kauniyah maksudnya adalah ayat-ayat Allah yang tidak terfirmankan atau terucapkan dan tertuliskan namun bisa dibuktikan melalui keadaan maupun kejadian 

          Fungsi Syariah :

- Ketidak mampuan manusia memahami fenomena sosial secara sempurna. Informasi dari Allah lah yang sempurna 

- Memberikan kontrol terhadap perilaku manusia dari kerugian atau menjauh dari falah. Syariah dikenal dengan fiqih: kaidah menjadi ukuran, tolak ukur, patokan, pedoman untuk menilai tingkah laku perubahan manusia. Tindakan benar salah 

- Sumber Hukum Fiqh 

           * Qur'an Sunnah Ijma dan qiyas (persamaan dalam illat                     hukum) 

          * Istihsan (kecenderungan seseorang pada sesuatu karna menganggapnya lebih baik), mashlahan mursalah, istishab (hukum asalnya selama belum ada dalil lain) dan untuk (adat kebiasaan).

- Didalam memahami syariah dan menetapkan dalam bentuk fiqih diperlukan proses pemikiran dan reinterpretasi terhadap sumber- sumber hukum Islam : ijtihad 

- Prinsip umum hukum Islam 200 kaidah pokok (al-qawad al- fiqhiyah). Fiqh Islam sbb:

                Beberapa Kaidah Pokok Fiqh Islam Sebagai berikut 

- Pada dasarnya semua bentuk muamalah adalah dibolehkan kecuali jika terdapat larangan dalam Al-Qur'an dan Sunnah 

- Hanya Allah lah yang berhak mengharamkan dan menghalalkan sesuatu hal. Manusia hanya memiliki hak ber-ijtihad 

- Sesuatu yang bersifat najis dan merusak harkat manusia dan lingkungan adalah haram 

- Sesuatu yang menyebabkan kepada yang haram adalah haram 

- Tujuan atau niat baik tidak dapat membuat yang haram menjadi halal 

- Halal dan haram adalah berlaku bagi siapapun yang muslim, berakal dan merdeka 

-  Keharusan dalam menentukan skala prioritas dalam pengambilan keputusan :

              * Menghindari kerusakan dari pada mencari kebaikan 

              * Kepentingan sosial dan luas diutamakan dari pada individu 

              * Manfaat lebih kecil dikorbankan untuk dapat manfaat yang lebih besar 

             * Bahaya kecil dapat dikorbankan untuk menghindari bahaya yang besar