[caption caption="Dokumen Pribadi"][/caption]Nyongkolan adalah warisan budaya di Pulau Lombok yang tidak ada di Nusantara bagian manapun. Kalaupun ada, jelas dong namanya bukan Nyongkolan. Tenggang waktu paling sering antara pernikahan dan Nyongkolan sekitar 1 minggu. Nyongkolan ini adalah prosesi ke 6 dalam tradisi pernikahan.
Prosesi terakhir pasca Nyongkolan disebut “Bales Lampak Nae”. Bales lampak nae adalah prosesi kunjungan internal keluarga mempelai laki-laki ke keluarga mempelai wanita. Bales Lampak Nae biasanya dilakukan pada malam hari usai Nyongkolan. Kadang pula jarak satu hari sesudah Nyongkolan.
Tokoh budaya di Desa Suradadi Kecamatan Terara - Lombok Timur mengatakan Nyongkolan memiliki tujuan yang sangat mulia. Dikatakannya Nyongkolan ini digelar usai prosesi pernikahan sebagai syiar untuk kedua mempelai bahwa mereka sudah resmi menjadi keluarga baru dalam masyarakat Lombok.
Untuk diketahui publik, terdapat 7 prosesi dalam adat pernikahan di Pulau Lombok. Berikut yang asli yang kian hari makin runtuh
1. Midang
Bahasa remaja sekarang, sama artinya dengan Kencan. Midang ini lebih tepatnya disebut proses peminangan. Istilah lainnya adalah ngujang atau sebut saja tunangan yang dalam bahasa sasaknya bejambe’ atau mereweh artinya pemberian barang kepada calon perempuan untuk memperkuat hubungan).
2. Merariq
Banyak yang salah sangka dalam prosesi ini, bahkan dihujat beberapa pihak, padahal sebelum merariq ini dilaksanakan sudah ada proses lebih awal dulu sebagaimana yang dijelaskan pada nomer satu. Pada prosesi ini pihak laki-laki disarankan melarikan penganten perempuan atau tanpa pemberitahuan kepada pihak keluarga perempuan. Tapi laki-laki yang cerdas, banyak yang melakukannya dengan bertanya dulu kepada ahlinya terkait jadwal yang tepat untuk proses ini.
Sebagian orang menganggap prosesi yang mereka sebut mencuri ini, tujuannya untuk menjaga martabat (harga diri) keluarga, tapi sesugguhnya bukan. Artinya salah orang yang mengatakan seperti itu. Karena dalam adat sasak yang sesungguhnya, sudah terdapat perjanjian melalui proses pertama tadi.
Tujuan yang sesungguhnya itu adalah untuk menghormati cinta, kenangan, singkatnya memperkuat sejarah yang akan diingat saat menjalin hubungan kekeluargaan, maka dilakukanlah prosesi ini. Proses ini juga sekaligus sebagai antisipasi kisah Romeo dan Juliet. Jadi untuk yang belum paham terkait merariq ini, jangan terlalu banyak mempublikasikan sesuatu yang tidak masuk akal, apalagi dalam study-study Ilmiah.[caption caption="Nyongkolan (Dokpri)"]
3.Besebok/bersembunyi.
Adalah tradisi bersilaturrahmi kepada keluarga mempelai laki-laki sebagai syiar pertama calon pengantin. Lokasi persembunyian ini adalah rumah pertama yang dikunjungi calon pengantin sebelum pulang ke rumah orang tua.
Jadi sangat salah prasangka orang yang mengatakan bahwa tradisi pernikahan ala Lombok dekat dengan zina. Karena dalam proses yang ke-dua saja, mereka dijaga ketat. Sementara pada proses yang ke-tiga ini, terdapat proses lagi dengan jalinan silaturrahmi banyak keluarga.
Ketika dalam persembunyian ada juga tradisi Tahlilan, Mandiq, Ngempokan Telok/pemongkak. Ini budaya paling banyak terlupakan. Tradisi ini diadakan pada malam persembunyian dimana secara terpisah calon pengantin perempuan dan laki-laki di obati/atau didoakan bersama, pasca tahlilan.
Saat ini calon pengantin dipisah, tidak boleh bertemu. Pasca tahlilan, calon pengantin pria diminta untuk melempar pemongkak / alat memasak zaman dulu yang terbuat dari tanah. Uniknya, pengalaman saya pada masalalu, sebegitu kuatnya saya melempar wadah itu ke batu, tapi pemongkaq itu tidak pecah sedikitpun. Sampai sekaranag saya belum sempat meminta penjelasan apa makna dari tradisi itu
4. Selabar (nyelabar).
Proses ini adalah pengiriman utusan pihak keluarga laki-laki, di dampingi pemerintah untuk memberitahukan langsung kepada keluarga pihak perempuan yang biasa dikenal dengan mesejati. Proses ini juga sebagai bentuk permohonan izin keluarga laki-laki kepada keluarga perempuan, sekaligus sebagai proses mencari kesepakatan untuk menikah secara islam bersama syarat sah pernikahan.
Dalam proses ini ada juga istilah Mbait Wali. Ini dilakukan bisa sekaligus dengan Nyelabar, bisa juga berjarak antara satu sampai dua hari, tergantung kesepakatan saat nyelabar. Jika keluarga perempuan Ihlas, bisa dilakukan sekaligus. Tepatnya moment ini adalah berbicara meminta wali nikah sekaligus untuk menyepakati Pesuke. Uang Pesuke dengan Maskawin/mahar itu berbeda. Pesuke diberikan ke pihak keluarga, sedangkan maskawain ke calon istri. Jadi lumayan asyik lo punya anak perempuan di Lombok, hehehe (Bejorak).
5. Ngakad/Ngawinan (Cukup Jelas).
Maksudnya akan nikah sesuai hukum Islam.
6. Nyongkolan.
Nah ini yang seru. Lihat penjelasan sebelumnya (di paragrap awal)
7. Bales Lampak Nae.
Lihat penjelasan sebelumnya (di paragrap awal)
Senin, 8 Desember 2015 adalah hari yang mengingatkan saya tentang kegiatan masalalu dalam kepemudaan (sebelum menikah.) Pada hari ini di lokasi domisili saya yang sekarang, tetangga saya ada yang menjadi keluarga baru dan mengadakan prosesi nyongkolan Namanya of the record saja.
Ikut Ngiring dalam Nyongkolan, saya sadar bahwa dibaliknya terdapat banyak hal yang bisa menjadi inspirasi budaya yang harus dilestarikan. Karena Nyongkolan ini kerap bikin dongkol sebagaimana yang disampaikan oleh beberapa orang yang tak sabar ketika prosesi ini bikin macet. Bahkan Pemrov NTB pun sempat merancang perda terkait Nyongkolan ini.
Dalam Hemat saya, jikapun di-perda-kan maka harus diperhatikan pula manfaat lainnya terutama dari segi kebahagiaan dan persatuan rakyat. Dibalik nyongkolan kita bisa melihat bagaimana persatuan masyarakat. Dibalik Nyongkolan ada lapangan pekerjaan untuk komunitas pemuda tertentu. Dibalik Nyongkolan juga banyak senyum yang menghilangkan penat. Pejabat juga harus ikut tersenyum dong.
Salam Budaya.
Selamat datang dan menjadi keluarga besar di Lombok.
