Makalah Tafsir, Takwil dan Terjemah

1.1Latar Belakang
Upaya menafsirkan al-Qur'an sudah dilakukan oleh Rasulullah SAW., predikat al Qur'an sebagai Hudan (petunjuk) dan Rahmatan  (rahmat) bagi manusia, membuka kemungkinan yang luas bagi penafsiran terhadapnya.
Susunan al-Qur'an yang tidak sistematis juga merupakan alas an tersendiri mengapa penafsiran serta penggalian terhadap makna ayat-ayatnya yang justru menjadi tugas umat yang tidak akan berakhir. Oleh karena itu kita sebagai umat Rasulullah hendaknya mengerti apa itu Tafsir,  dan apa saja tafsir dalam Al Qur'an yang harus kita ketahui, karena kita sudah tau bahwasanya menjadi umat islam adalah mengerti segala jenis isi dan makna al- Qur'an beserta mengamalkannya.
Latar belakang dari pebuatan makalah ini pula untuk membuat suatu makalah yang memberitahukan kepada pembacanya tentang apa itu Tafsir, Takwil dan Terjemah, agar si pembaca mengerti apa yang dimaksud ketiga materi tersebut. Latar belakang juga dipengaruhi sebagai penilaian Portofolio siswa untuk membuat laporan dari apa yang telah tercantum dalam makalah ini, makalah ini pun dibuat agar para penyusunya menyadi tahu bagaimana membuat makalah dan cara memperprestasikan makalahnya di seluruh teman-temanya sebagai ajang diskusi untuk kita semua.

1.2Rumusan Masalah
1.Apa pengertian dari Tafsir?
2.Apa sajakah klasifikasi dari Tafsir?
3.Apa pengertian dari Takwil?
4.Apa sajakah klasifikasi dari Takwil?
5.Apa pengertian dari Terjemah?
6.Apa sajakah klasifikasi dari Terjemah?
7.Apa perbedaan dari Tafsir, Takwil dan Terjemah?

1
BAB II
ISI DAN PEMBAHASAN

2.1Tafsir
2.1.1 Pengertian Tafsir
Secara bahasa, kata tafsir mengikuti pola taf'il , berasal dari kata al fasr (f,s,r) yang berarti " Menjelaskan, menyingkap, dan menampakan atau menerangkan makna yang abstrak."
Dalam lisan al A'rab al-tafsir berarti menyingkapakan maksud suatu lafadz yang musykil (pelik), sedangkan al fasr berarti menyingkap sesuatu yang tertutup.
Adapun tafsir menurut pengertian istilah ialah " ilmu yang membahas tentang cara pengucapan lafaz lafaz Al Qur'an sesusai dengan yang dikehendaki oleh Allah SWT., sehingga yang kurang jelas menjadi jelas, yang samar menjadi tidak samar, yang sulit dipahami menjadi mudah dipahami dan yang merupakan rahasia tidak menjadi rahasia lagi, sesusai ukuran kemampuan manusia.

Beberapa ulama juga banyak yang berpendapat tentang pengertian dari tafsir:
a.Menurut al- Jazairi (penulis at Tafsir al-aysar) tafsir adalah mensyarahkan lafal yang sukar dipahami oleh pendengar dengan uraian yang menjelaskan maksudnya.
b.Menurut Abdul az-Zarkani dalam Manahil al-irfan fi 'ulum al --Qur'an. Tafsir adalah ilmu yang membahas al-Qur'an dari segi pemahaman maknanya sesuai yamg dikehendaki Allah SWT. Menurut kadar kemampuan manusia.
c.Menurut al- Jurjani dalam at- Ta'rifat,  tafsir adalah menjelaskan makna Al Qur'an, dari segi urutannya, kisahnya, sebab turunnya, dengan mengemukakan kalimat yang menunjukkan pada makna secara terang.
d.Menurut az-Zarkasyi, tafsir adalah " Ilmu untuk memahami kitab Allah yang diturunkan kepada nabi Muhammad SAW ., dengan menjelaskan makna maknanya, mengeluarkan atau menggali hokum-hukum dan hikmah-hikmahnya."
e.Sedangkan menurut az-Zahabi, definisinya bersifat umum dan menyangkup beberapa aspek pengetahuan, tafsir adalah:" ilmu yang membahas maksud- maksud Allah yang terkandung dalam al- Qur'an sesuai dengan kemampuan manusia , maka ia mencakup hal-hal yang dibutuhkan untuk memahami makna dan menjelaskan apa yang dikehendaki."
__________________
      QS. Al- Furqan (25):33.
2
2.1.2 Klasifikasi Tafsir : Tafsir bi al-Ma'tsur, Tafsir bi al-Ra'yi, Tafsir Isyari
   Pembahasan mengenai klasifikasi tafsir tidak lepas dari metode yang digunakan mufasir dalam menafsirkan Al Qur'an.
1.Tafsir bi al Ma'tsur
Tafsir bi al- Ma'tsur kerap disebut Tafsir bi al-riwayah atau bi al-naqli.  Metode penafsiran ini merujuk kepada penafsiran Al Qur'an dengan dasar periwayatan, riwayat dari Al Qur'an, sunnah dan perkataan sahabat.
2.Tafsir bi al-Ra'yi
Metode penafsiran ini disebut juga tafsir bi al-dirayah, atau tafsir bi al-ma'qul, sesuai nama yang disandangnya , tafsir ini tidak menyandarkan pada periwayatan, melainkan pada kekuatan rasional (ijtihad). Dengan demikian sandaran mereka adalah kemampuan bahasa, aspek perdaban arab, pemahaman gaya bahasa, yang dipakai untuk komunikasi , dan penggunan sains dan ilmu pengetahuan lain yang menopang dalam penafsiran suatu ayat.
3.Tafsir bi al-Isyari

Mayoritas ulama mengatakan, bahwa tafsir al-isyari ialah penafsiran dengan tidak memfokuskan pada makna lahirnya. Al-Shabuni mengatakan, bahwa tafsir al-isyarii ialah ta'wil Al-Qur'an dengan menembus makna lahirnya.

2.2Takwil

2.2.1Pengertian Takwil
Derivasi kata ta'wil  berasal dari kata "awwal" yang berarti al-marja, yang berarti tempat kembali. Menurut Thameem Ushama, dengan mengutip dari pendapat al-Suyuthi, mengatakan bahwa ta'wil berarti interpretasi atau memalingkan makna ayat Al-Qur'an dari kemungkinan makna lain." Sementara lainnya menganggap bahwa ta'wil sinonim dengan Tafsir, begitupun anggapan para ulam klasik yang menganggap  ta'wil sama dengan tafsir.  
___________________
QS. An- Nashr(110):3.

3
2.2.2 Klasifikasi Ta'wil dibedakan menjadi 2 macam yaitu:

1.Ta'wil kalam
 
 Dalam pengertian bahwa si pembicara mengembalikan perkataan dengan merujuk pada asalnya. Arti kalam sendiri adalah arti yang haqiqi dari si pembicaranya.

2.Ta'wil Amr
Ialah esensi perbuatan yang diperintahkan, misalnya hadist yang diriwayatkan dari Aisyah r.a, Ia beerkata " Rasulullah membaca dalam rukuk dan sujudnya"