Diskursus "pembangunan" dan "modernisasi" sudah meru- pakan bagian dari irama kehidupan kita, sehingga tidak banyak orang merasa perlu untuk mencari asal-usul, konsep konsep dasar dan ideologi di balik kata itu secara kritis. Setelah 50 tahun Indo- nesia merdeka, dan enam tahapan pembangunan lima tahun (Pelita I-VT), dan modernisasi di Indonesia, telaah kritis terha dap pembangunan dan modernisasi terasa semakin urgen. Hal ini sekurangnya disebabkan tiga hal. Pertama, setelah lebih kurang 30 tahun mengimani pemba ngunan dan modernisasi, perusahaan-perusahaan multinasional dan swasta nasional berkembang dengan pesat tetapi pemerata- an hasil-hasil pembangunan masih jauh dari harapan harapan Jumlah penduduk yang tergolong miskin pun masih sekitar 27 juta orang.
Hegemoni Agama-Agama Resmi
Di Kalimantan/Borneo, terdapat dua agama resmi yang sangat dominan. Pertama adalah agama Islam. Islam masuk Kalimantan/Borneo, menurut catatan para sejarawan sekitar abad ke-16. Kedua adalah agama Kristen risten dengan d berbagai sek- tenya. Kristen masuk ke Kalimantan sekitar abad ke-19. Hegemoni Islam Dari rekonstruksi sejarah lisan, beberapa sub-saku Dayak yang kini bermukim di pedalaman, pada mulanya bermukim di tepi pantai. Di Kalimantan Barat, suku Dayak Simpang misal nya, berasal dari pantai selatan Karimata, di daerah Kecamatan Sukadana (sekarang).Sejarah perpindahan (dengan hitungan generasi) terjadi pada ahad ke-17. Menurut penuturan para ra tetua suku, mereka pindah.
Materi pa zain
Religion -institusi sosial budaya yang meresap dan bersifatibadanya
Yakin  - jalankan ibadahnya
Agama dipilih secara internalisasi (keluarga)
Internalisasi - sosialisasi-ekulturasi-nilai dan norma
Religi belum dikatakan agama religi masih percaya tentangsupranatural.
Klasifikasi antara kepercayaan dan pandangan duniaÂ
Religi – supranatural – pandangan dunia
