Giorgio Agamben, seorang filsuf Italia kontemporer, telah memberikan kontribusi besar terhadap pemikiran filsafat politik melalui serangkaian karya yang mengeksplorasi konsep kedaulatan, hukum, dan kehidupan manusia. Salah satu karyanya yang paling terkenal adalah Homo Sacer: Il Potere Sovrano e la Nuda Vita (1995), yang menggali peran kedaulatan dalam menentukan siapa yang memiliki hak atas kehidupan dan kematian. Melalui konsep "homo sacer," Agamben mengeksplorasi bagaimana manusia, dalam konteks politik modern, dapat direduksi menjadi "kehidupan telanjang" (nuda vita), suatu kondisi yang berada di luar perlindungan hukum dan hak-hak sipil.
Homo Sacer dan Kehidupan Telanjang
Istilah homo sacer dalam tradisi Romawi kuno merujuk pada seseorang yang dikeluarkan dari perlindungan hukum. Homo sacer adalah individu yang tidak bisa dikorbankan untuk tujuan keagamaan, namun bisa dibunuh tanpa konsekuensi hukum. Dengan kata lain, homo sacer adalah sosok yang hidupnya berada di antara ranah hukum dan di luar hukum: seseorang yang dikeluarkan dari komunitas politik namun tetap terikat pada kuasa kedaulatan yang bisa menentukan nasibnya. Melalui homo sacer, Agamben menggambarkan bagaimana kedaulatan memproduksi pengecualian, yakni situasi di mana hukum ditangguhkan tetapi kekuasaan tetap berlanjut.
Dalam konteks modern, Agamben melihat homo sacer sebagai simbol manusia yang direduksi menjadi "kehidupan telanjang" atau kehidupan biologis yang terpisah dari aspek politik, sosial, dan moral. Kehidupan telanjang ini adalah eksistensi manusia yang paling mendasar, kehidupan yang tidak memiliki hak atau pengakuan dalam sistem politik, hanya ditentukan oleh kontrol negara dan kekuasaan.
Keadaan Pengecualian dan Kuasa Kedaulatan
Agamben mengembangkan gagasan tentang "keadaan pengecualian" (state of exception) untuk menjelaskan bagaimana kedaulatan bekerja. Keadaan pengecualian adalah situasi di mana norma-norma hukum ditangguhkan dalam nama keamanan atau krisis. Dalam keadaan ini, kekuasaan negara dapat melampaui hukum dan bertindak sewenang-wenang tanpa mempertanggungjawabkan tindakannya. Ini terlihat dalam situasi-situasi darurat seperti perang, terorisme, atau pandemi, di mana pemerintah menggunakan kuasa darurat untuk menangguhkan hak-hak sipil dan memperluas kendali mereka atas kehidupan warganya.
Bagi Agamben, keadaan pengecualian ini tidak hanya bersifat sementara, tetapi telah menjadi elemen permanen dalam politik modern. Ia menunjukkan bagaimana banyak negara, terutama dalam konteks pasca-9/11, telah menggunakan keadaan pengecualian untuk menjustifikasi tindakan represif seperti penahanan tanpa pengadilan, pengawasan massal, dan pembatasan kebebasan individu. Dengan demikian, kehidupan warga negara modern, khususnya mereka yang dianggap sebagai ancaman potensial, semakin mendekati kondisi homo sacer --- individu yang hidupnya ditentukan oleh kekuasaan yang berada di luar kendali mereka.
Kamp Konsentrasi sebagai Paradigma Politik Modern
Salah satu argumen paling kontroversial dalam karya Agamben adalah bahwa kamp konsentrasi merupakan "paradigma biopolitik" yang paling sempurna dalam politik modern. Kamp konsentrasi, seperti yang terlihat dalam Holocaust atau penahanan imigran ilegal, adalah ruang di mana kehidupan telanjang secara harfiah diciptakan oleh kekuasaan negara. Di dalam kamp, manusia direduksi menjadi eksistensi biologis semata, tanpa hak atau perlindungan hukum, di mana negara memiliki kekuasaan penuh atas hidup dan mati mereka.
Agamben berpendapat bahwa kamp konsentrasi tidak hanya fenomena historis yang terkait dengan rezim totaliter, tetapi merupakan logika yang melekat dalam politik modern itu sendiri. Politik kontemporer, menurutnya, terus menciptakan ruang-ruang di mana keadaan pengecualian diberlakukan, dan di mana manusia diklasifikasikan sebagai ancaman atau "musuh," seperti dalam kasus imigran, pengungsi, dan tahanan teroris.
