Amuk, Sebuah Kata Singkat dengan Sejarah Besar untuk Diksi Dunia

Kata amuk sepintas terlalu sederhana untuk dibahas karena seolah tak menggambarkan sesuatu yang besar. 

Kata amuk menggugah diri saya setelah melihat perdebatan antara Rocky Gerung dan Silfester Matutina.

Timbul satu pertanyaan yang membuat saya mencari asal kata dan makna amuk, mengapa? Ya karena amukan dari Silfester ke Rocky Gerung itu membuat pikiran saya travelling kemana-mana.

Jika diperhatikan sejak dua dekade lebih, perilaku dan sikap kita sebagai bangsa yang peramah terus bergeser menjadi bangsa pemarah yang gampang mengamuk!

Maka saya mencari alasan awal yaitu dari sebuah kata bernama amuk yang ternyata memiliki sejarah besar hingga masuk ke dalam kamus bahasa Inggris. Kata tersebut "diakui" sebagai milik dunia karena keuniversalan bahasa Inggris bagi dunia.

Dan saya menemukan sejarah kata tersebut yang dibahas sebuah artikel di laman National Library Medicine yang merupakan salah satu situs resmi dari Pemerintah Amerika Serikat.

Amuk atau amukan dianggap sebagai sindrom langka yang terkait dengan budaya oleh sistem klasifikasi psikiatris saat ini, tetapi ada bukti bahwa hal itu sering terjadi di masyarakat industri modern. 

Penyakit psikotik, gangguan kepribadian, dan gangguan suasana hati semuanya merupakan kemungkinan penyebab amuk, dan identifikasi serta pengobatan pasien yang berisiko menunjukkan perilaku kekerasan yang dibahas.

Nah lho, jadi amuk adalah sebuah gangguan kepribadian? mari kita lanjutkan lagi...

Masyarakat umum dan profesi medis sudah tidak asing lagi dengan istilah running amok (mengamuk) , yang penggunaan umumnya merujuk pada individu yang bertindak tidak rasional yang menyebabkan kekacauan. 

Istilah ini juga menggambarkan perilaku membunuh dan kemudian bunuh diri dari individu yang tidak stabil secara mental yang mengakibatkan banyak kematian dan cedera pada orang lain. 

Kecuali psikiater, hanya sedikit orang di komunitas medis yang menyadari bahwa running amok adalah kondisi kejiwaan yang bonafid, meskipun kuno.

Sastra psikiatris mengklasifikasikan amuk sebagai sindrom yang terikat budaya berdasarkan penemuannya 2 abad lalu di suku-suku pulau primitif terpencil di mana budaya dianggap sebagai faktor dominan dalam patogenesisnya.  

Amok , atau berlari mengamuk , berasal dari kata Melayu mengamok , yang berarti melakukan serangan yang marah dan putus asa.

Kapten Cook dianggap sebagai orang yang pertama kali melakukan pengamatan dan pencatatan luar tentang amuk pada suku Melayu pada tahun 1770 selama pelayarannya keliling dunia. 

Ia menggambarkan orang-orang yang terkena dampak berperilaku kasar tanpa sebab yang jelas dan membunuh atau melukai penduduk desa dan hewan tanpa pandang bulu dalam serangan yang menggila. 

Serangan amuk melibatkan rata-rata 10 korban dan berakhir ketika orang tersebut ditundukkan atau "ditundukkan" oleh sesama sukunya, dan sering kali terbunuh dalam prosesnya. 

Menurut mitologi Melayu, mengamuk adalah perilaku tidak disengaja yang disebabkan oleh "hantu belian," atau roh harimau jahat yang memasuki tubuh seseorang dan memaksanya untuk berperilaku kasar tanpa kesadaran. 

Karena kepercayaan spiritual mereka, mereka yang berada dalam budaya Melayu menoleransi amuk meskipun efeknya yang menghancurkan pada suku tersebut.

Tak lama setelah laporan Kapten Cook, para peneliti antropologi dan psikiatri mengamati amuk pada suku-suku primitif yang tinggal di Filipina, Laos, Papua Nugini, dan Puerto Riko. 

Laporan kasus berikut menggambarkan perilaku kekerasan yang umum dilaporkan dalam episode amuk di suku Melayu:

Pada tahun 1846, di provinsi Penang, Malaysia, seorang pria Melayu tua yang terhormat tiba-tiba menembak dan membunuh 3 penduduk desa dan melukai 10 orang lainnya. Ia ditangkap dan diadili di mana bukti-bukti menunjukkan bahwa ia tiba-tiba kehilangan istri dan satu-satunya anaknya, dan setelah kehilangan orang tuanya, ia menjadi terganggu mentalnya. 2

Pada tahun 1901, di provinsi Phang, Malaysia, seorang pria Muslim berusia 23 tahun yang sebelumnya adalah anggota kepolisian mencuri pedang Melayu dan menyerang 5 orang saat mereka sedang tidur atau menghisap opium. Ia membunuh 3 orang, hampir memenggal kepala 1 korban, dan melukai yang lainnya dengan serius .

Amok pertama kali diklasifikasikan sebagai kondisi kejiwaan sekitar tahun 1849 berdasarkan laporan dan studi kasus yang mengungkapkan bahwa sebagian besar individu yang mengamuk menderita penyakit mental. 

Dan sebelum masa itu, amok dipelajari dan dilaporkan sebagai keingintahuan antropologis saja.

Jin-Inn Teoh, seorang profesor psikiatri di Universitas Aberdeen di London, melaporkan pada tahun 1972 bahwa perilaku mengamuk terjadi di semua negara, hanya berbeda dalam metode dan senjata yang digunakan dalam serangan tersebut. 

Menurut Teoh, budaya merupakan faktor modulasi yang menentukan bagaimana amuk terwujud, tetapi bukan apakah itu terjadi atau tidak. 

Dalam seperempat abad berikutnya, kejadian perilaku kekerasan yang mirip dengan amuk telah meningkat secara dramatis di negara-negara industri dunia, melampaui kejadiannya dalam budaya primitif.

Singkatnya, mengamuk tidak boleh lagi dianggap sebagai sindrom kuno yang terikat pada budaya. 

Pendekatan yang lebih berguna dan modern adalah bahwa mengamuk merupakan bentuk ekstrem dari perilaku kekerasan yang terjadi sebagai akibat dari gangguan mental, patologi kepribadian, dan stresor psikososial. 

Pengenalan dini terhadap faktor risiko untuk mengamuk dan pengobatan segera terhadap kondisi kejiwaan atau gangguan kepribadian yang mendasarinya menawarkan peluang terbaik untuk mencegahnya.

Dengan pembahasan ini, apakah kita harus bangga terhadap kata amuk, atau justru mewaspadainya agar tidak menjadi lebih banyak lagi perkembangan perilakunya?***