K09_ Epithumia, Thumos, dan Logistikon Platon untuk Terhindari dari Kejahatan atau Korupsi

Keyakinan dan pengetahuan sejati tampaknya membutuhkan setidaknya dua aspek berbeda dari jiwa manusia, Logos dan Thumos, bekerja sama. Ini mungkin menjelaskan pernyataan sebaliknya yang terdengar sangat aneh Platon memiliki karakter yang dikatakan Socrates, yaitu, "Mengetahui yang baik adalah melakukan yang baik." 

Tanggapan yang jelas adalah bahwa kita tahu apa yang benar untuk dilakukan dan melakukan yang sebaliknya sepanjang waktu. Socrates dapat menjawab bahwa seseorang tidak benar-benar tahu apa yang baik baginya jika dia tidak bertindak sesuai dengan pengetahuan itu. 

Pria itu berkata bahwa dia tahu dia harus lebih banyak berolahraga, tetapi ketika kita melihatnya terus duduk tanpa bergerak di sofa, kita dapat melihat apa yang menurutnya benar-benar akan membuatnya lebih bahagia. 

Platon menyarankan kita semua ingin bahagia (berkembang) dan kita menganggap baik apa pun yang kita pikir akan berkontribusi pada kebahagiaan ini. Namun, seringkali kita salah. Ada berbagai macam ilusi dan hal-hal yang tampak lebih menarik daripada barang-barang yang justru akan membuat kita bahagia. 

Kepalamu menyuruhmu belajar untuk kuis, tapi hatimu mengatakan kesenangan ponsel lebih baik. Anda tidak benar-benar tahu bahwa belajar itu konsisten dengan "kebaikan" sama sekali. Tidak lebih dari orang fobia penerbangan mempercayai pesawat terbang.

Salah satu cara untuk mengatakan ini adalah bahwa seringkali kita tidak menunjukkan kepedulian terhadap diri kita di masa depan. Kami tidak merasa kasihan pada si brengsek yang belum ada saat dia mencoba menjawab pertanyaan kuis yang tidak pernah dia pelajari. 

"Mengetahui yang baik adalah melakukan yang baik" mungkin bisa dengan menyatakan kembali "mengetahui sepenuhnya yang baik adalah melakukan yang baik." Kebutuhan hati dan kepala untuk bekerja sama dalam epistemologi cenderung diabaikan oleh sebagian besar filsuf modern karena mereka terlalu mencintai silogisme, logika, dan rasionalisme. 

Emosi dipandang dengan kecurigaan. Emosi sulit untuk ditulis atau dianalisis karena tidak konseptual atau logis. Mereka tidak berpikir, meskipun banyak pemikiran tidak bekerja dengan baik tanpa masukan mereka. 

Dan para filsuf analitik terkenal karena tidak mengkhawatirkan hubungan antara menjalani hidup seseorang dan berfilsafat. Sebagai sebuah kelompok, mereka tidak peduli lagi dengan kebijaksanaan dan dengan demikian mereka tidak peduli apakah filosofi mereka konsisten dengan cara mereka menjalani hidup mereka yang sebenarnya, sehingga mereka tidak peduli dengan apakah seseorang mengatakan satu hal dan melakukan hal lain. . 

Bagian pepatah -- persetujuan intelektual yang telanjang -- sudah cukup bagi mereka. 

Contoh kasus Epithumia, Thumos dan Logistikon.