K09_ Epithumia, Thumos, dan Logistikon Platon untuk Terhindari dari Kejahatan atau Korupsi

Karena berusaha memuaskan setiap keinginan itu mahal, kebanyakan orang terobsesi dengan uang, pikir Plato. Dan apa yang ingin mereka beli dengan uang itu adalah kesenangan. Di Olimpiade, orang-orang ini akan menjadi penjual yang menjual minuman dan makanan kepada penonton dan atlet. Mereka pergi untuk menghasilkan uang. 

Penguasa jiwa paling populer kedua yang agak jauh adalah Thumos. Terkait dengan dada, hati, dan perasaan, Thumos adalah dorongan untuk mengatasi rintangan. Atlet dan tentara didominasi oleh bagian ini dan tujuan mereka adalah kehormatan, dan kebajikan mereka adalah keberanian. 

Semua kecerdasan mereka akan digunakan untuk mendapatkan kehormatan -- untuk memenangkan perlombaan, pertandingan gulat, atau untuk membedakan diri mereka dalam pertempuran. Dan mereka hanya akan memuaskan keinginan-keinginan yang sesuai dengan tujuan utama mereka. 

Tujuan seperti itu tidak buruk, tetapi Aristoteles, Boethius, dan yang lainnya menunjukkan bahwa kehormatan terlalu bergantung pada pendapat orang lain tentang Anda, yang bisa berubah-ubah. Dan bagian terpandai dari seseorang masih berada di bawah inferiornya. Jelas, orang seperti itu akan menjadi salah satu kontestan di pertandingan. 

Akhirnya, hanya sedikit, para pecinta kebijaksanaan, para filsuf, memiliki jiwa mereka dalam urutan yang tepat dengan Logos yang menguasai keberanian dan keinginan. Akal akan memilih hanya keinginan-keinginan untuk memuaskan yang tampaknya paling mungkin untuk mendorong perkembangan manusia dan keberanian akan digunakan dalam memuaskan tujuan-tujuan yang dipilih dengan cermat itu. 

Pada pertandingan olimpiade, filosof dilambangkan dengan penonton yang hadir hanya untuk mengamati. Mereka tidak berharap untuk menghasilkan uang, juga tidak berharap untuk mendapatkan kehormatan yang diberikan kepada mereka melalui kemenangan mereka. Mereka tidak memihak, tidak tertarik dan hanya dilakukan dalam kontemplasi. Kontemplasi adalah apa yang memberi mereka kegembiraan utama mereka. 

Catatan Plato tentang jiwa manusia dapat membantu menjelaskan perbedaan antara mengetahui sesuatu dan benar-benar mempercayainya. Tidak mungkin untuk mendefinisikan pengetahuan dalam hal kondisi yang diperlukan dan cukup. Setiap definisi yang dicoba oleh para filsuf mengecualikan beberapa contoh pengetahuan, atau memasukkan hal-hal yang sama sekali bukan pengetahuan. 

Namun, kita membutuhkan konsep pengetahuan dan itu tidak akan kemana-mana. Kita juga tidak dapat mendefinisikan keindahan, tetapi keindahan tidak berhenti ada atau menjadi bagian penting dari kehidupan manusia. 

Tampaknya untuk pengetahuan dan keyakinan yang benar, kepala dan hati harus bekerja sama. Pengetahuan dengan Logos tampaknya melibatkan persetujuan intelektual, tetapi tanpa partisipasi Thumos dan emosi, persetujuan itu kosong dan tidak mendorong tindakan, dan dengan demikian dapat dikatakan sama sekali bukan merupakan pengetahuan nyata. 

Nilailah seseorang dari apa yang dia lakukan, bukan dari apa yang dia katakan. Seseorang dengan fobia terbang "tahu" dalam arti intelektual yang telanjang bahwa terbang benar-benar sangat aman, tetapi dia mungkin menolak seperti orang gila jika Anda mencoba mendorongnya naik pesawat. Kepalanya mengatakan satu hal dan hatinya mengatakan hal lain. Bisa dikatakan bahwa dia tidak terlalu "tahu" bahwa pesawat itu aman sama sekali. 

Seseorang mungkin membaca bahwa menghasilkan lebih dari tujuh puluh lima ribu dolar setahun tidak berkontribusi lebih jauh pada kebahagiaan seseorang, tetapi hatinya mungkin tidak setuju -- meskipun tidak dapat menunjukkan bukti sebaliknya.