Secara garis besar, sebagai seorang anak dari suku Asmat, Osakat dikisahkan mempunyai bakat alam mematung. Petualangan dalam cerita ini mengetengahkan pencapaian Osakat yang akhirnya bisa menjadi juara dalam sebuah lomba mematung yang sangat bergengsi di kampungnya.
Selain itu, diceritakan bagaimana perjumpaan Osakat dengan berbagai macam orang dari berbagai suku termasuk pertemuannya dengan seorang muda berbangsa Jerman, yang tanpa canggung Osakat mampu membawa diri dan bergaul dengan lancar.
Hal-hal menarik yang bisa kita temukan dalam buku ini dan rasanya masih relevan antara lain bagaimana potret pendidikan yang disuguhkan di sini sepertinya masih terus hadir dan mewujud dalam kenyataan sehari-hari di Asmat, bisa jadi.
Apa saja hal tersebut, antara lain anak-anak yang terus bersekolah di tingkat sekolah dasar walau usianya melampaui usia sekolah dasar. Juga bagaimana kurikulum dan persekolahan yang meminta anak-anak harus hadir setiap hari di sini lain orang tua membutuhkan anak-anak untuk membantu mereka di hutan, serta bagaimana melihat pendidikan yang membuat anak-anak bisa bermanfaat bagi lingkungan dan masyarakat dengan menghadirkan kebutuhan akan pendidikan kontekstual yang menjawab tantangan di mana masyarakat ini hidup.
Pendidikan nilai-nilai selalu berawal dari lingkungan terkecil. Pada sebuah percakapan, sang ayah memarahi Osakat karena keluar rumah tanpa berpamitan pada orang seisi rumah, segera ia menghardik anaknya itu "Sejak kapan kamu mengubah aturan tidak berpamitan ada seisi rumah?" "Saya pergi dulu. ndiwi." Ayahnya segera menyahut "Begitu calon pemimpin (Asmat). Bertata krama dan disiplin".
Tetapi, saya juga menemukan hal yang cukup menggelikan. Ini terjadi ketika atap rumah guru Osakat di sekolah bocor, karenanya perlu mengganti atap gaba dari rumah pak guru, tetapi dalam dan mereka diminta membantu Pak Guru memperbaiki rumah. Dalam cerita disebutkan bahwa itu adalah rumah gaba, tetapi yang terjadi adalah ilustrasi rumah pak guru beratap genteng.
Perihal tidak akuratnya ilustrasi saat dahulu mungkin masih bisa dimaafkan, karena kekurangan referensi atau kesulitan mengakses sumber pelengkap.
Tetapi kalau jaman sekarang yang serba canggih ini masih ada buku yang menggambarkan kisah di Papua dengan kurang tepat atau akurat secara budaya, rasanya ini terjadi karena kurang riset ataupun generalisasi suatu hal yang umum terjadi.
Misalnya, dalam buku bacaan anak bergambar, kita masih bisa saja dengan mudah menemukan bacaan anak dengan latar Papua, yang menggambarkan rumah adat di Papua kebanyakan digambarkan mejadi "honai".
Walau demikian, buku ini menurut saya penting dan menarik sekali dibaca oleh remaja. Mengingat ia ditulis secara memikat, mudah dimengerti. Juga setelah Yanes, Penakut yang Menjadi Pemberani yang ditulis oleh C. Akwan, kita bisa bertemu dengan seorang tokoh anak dari Papua yang tampil menjadi tokoh utama dalam ceritanya.
