Meninjau Miras dalam Islam, Perspektif Patologi Sosial dari Al-Qur'an

Implikasi Patologi Sosial

Dari ayat-ayat tersebut, kita dapat menarik beberapa implikasi tentang patologi sosial miras dalam Islam:

1. Dampak Merusak: Konsumsi miras tidak hanya merugikan individu secara fisik dan mental, tetapi juga merusak hubungan sosial dan kesejahteraan masyarakat.

2. Sumber Perpecahan: Miras dapat menjadi sumber permusuhan dan kebencian di antara individu dan kelompok masyarakat. Ini dapat mengganggu ketertiban sosial dan keharmonisan antar sesama.

3. Penghalang Spiritual: Konsumsi miras dapat menghalangi manusia dari menjalankan kewajiban spiritualnya, seperti ibadah dan pengingat kepada Allah. Ini mengganggu pertumbuhan spiritual dan keseimbangan hidup yang berkelanjutan.

4. Tanggung Jawab Bersama: Kehadiran miras sebagai patologi sosial menekankan pentingnya tanggung jawab bersama dalam mengatasi masalah ini. Masyarakat diingatkan untuk bekerja sama dalam memerangi konsumsi miras dan mempromosikan gaya hidup yang sehat dan bermanfaat bagi semua.

Terdapat lima cara menangani khamar atau miras: 

1. Preventif (pencegahan)

2. Kuratif (penyembuhan)

3. Promotif (penyuluhan untuk pembinaan)

4. Represif (penegakan hukum)