Human security atau keamanan manusia merupakan sebuah konsep baru yang lahir dari pergeseran paradigma keamanan tradisional, dan tentunya human security lebih dari sekedar pertahanan militer untuk kepentingan negara dan menjaga keutuhan wilayah suatu negara melainkan mencakup keamanan individu setiap manusia. Keamanan manusia memang didefinisikan dan diartikan secara luas sehingga tidak menghasilkan suatu definisi yang jelas, dalam artian tidak ada satu definisi yang paling tepat untuk menjabarkan apa itu keamanan manusia. Kemiskinan, kesehatan, pendidikan, kesejahteraan, kebebasan individu selalu dikaitkan dengan isu keamanan manusia. Padahal tidak seluruhnya termasuk dari ancaman keamanan manusia.Â
Untuk mengatasi luasnya definisi dari keamanan manusia yang jika dibiarkan dikhawatirkan semakin tidak terarah, salah satu upayanya adalah dengan mempersempit definisi dari keamanan manusia itu sendiri. Perihal ini penulis setuju dengan apa yang ditawarkan Bajpai mengenai; keamanan manusia itu dilihat dari kemampuan seseorang untuk mengatasi ancaman tersebut, jika seorang tersebut mampu untuk mengatasinya sendiri maka ancaman atau problem tersebut termasuk dalam permasalah pribadinya bukan permasalahan keamanan manusia. Dari sini kita tentu paham tidak semua ancaman kesehatan, lingkungan, dan kekerasan terhadap individu, itu termasuk dalam ancaman keamanan manusia. Namun, jika seseorang sudah tidak mampu untuk mengatasi ancaman tersebut, barulah ancaman pribadi tersebut bisa dikatakan sebagai ancaman keamanan manusia.
Berbicara mengenai ancaman keamanan manusia, tentu banyak sekali kasus yang terjadi bahkan belum teratasi di akhir dekade ini. Salah satu ancaman keamanan manusia yang cukup menarik perhatian penulis adalah kasus pelanggaran HAM. Sungguh miris bukan, cukup banyak berita yang mempertontonkan pelanggaran HAM di belahan dunia. Mulai dari Palestina, Rohingya, Uyghur, Syiria, dan berbagai konflik yang mengakibatkan pelanggaran HAM berat lainnya.
Kasus pelanggaran HAM berat yang cukup krusial untuk dibahas adalah krisis kemanusiaan di Rohingya, bertahun-tahun pelanggaran HAM terjadi namun tak kunjung mendapati henti. Konflik ini berawal dari kebijakan pemerintah Myanmar yang tidak mengakui identitas etnis Rohingya sebagai penduduk Myanmar. Akibatnya, etnis Rohingya seringkali mendapatkan perlakukan deskriminasi, kekerasan, pengusiran paksa, bahkan tindakan pembersihan etnis dan genosida. Akibat dari itu, etnis Rohingya banyak sekali yang mengungsi dan mencari suaka ke negara-negara tetangga.Â
Berdasarkan data yang penulis dapatkan, sejak Agustus 2017, lebih dari 740.000 masyarakat etnis Rohingya telah meninggalkan rumah mereka di Myanmar setelah militer melakukan kekerasan brutal terhadap mereka. Bahkan saat ini, jumlah pengungsi etnis Rohingya di Bangladesh diperkirakan sudah mencapai hampir 1 juta orang. Melihat fakta tersebut, tentu dapat disimpulkan bahwa konflik ini tidak lagi menjadi konflik intrastate, melainkan sudah meranah pada konflik interstate, karena akibat dari konflik Rohingya tanpa disadari juga berdampak pada negara tetangga bahkan berdampak pada stabilitas keamanan kawasan.
Data lain menyebutkan bahwa pada tahun 2017 pasukan keamanan Myanmar melancarkan aksinya membunuh ribuan etnis Rohingya, memperkosa perempuan, menyeret laki-laki dan anak laki-laki ke tempat tahanan, mereka disiksa dan diperlakukan tidak manusiawi, mereka juga membakar ratusan rumah etnis Rohingya. Bukan kah itu semua hal yang kejam, dan sangat layak dianggap sebagai kejahatan terhadap kemanusiaan dan pelanggaran HAM. Apakah masyarakat internasional sepantasnya hanya diam saja, asik menonton berita-berita pelanggaram HAM dengan tenang tanpa tindakan? Tidak, seharusnya negara tetangga dan otoritas yang lebih berkuasa di tingkat regional maupun global harus mampu melaksanakan konsep Responsibility to Protect sebagai bentuk tanggung jawab bersama dalam menangani pelanggaran HAM yang terjadi.
Responsibility to Protect atau biasa disebut juga dengan R2P merupakan sebuah prinsip internasional yang digagas untuk mencegah kejahatan kemanusiaan seperti pemusnahan massal, kejahatan perang, pembersihan etnis dan kejahatan kemanusiaan lainnya yang terjadi di suatu negara. Jika dengan berbagai sebab dan alasan suatu negara tidak mampu atau tidak memiliki kemauan untuk melindungi rakyatnya, maka menjadi tanggung jawab komunitas internasional untuk melakukan intervensi yang ditujukan untuk mencegah kejahatan kemanusiaan dan pelanggaran hak asasi manusia.Â
R2P dilakukan karena tindakan intervensi untuk mencegah terjadinya pelanggaran HAM semakin parah, memberi bantuan kemanusiaan kepada masyarakat sipil yang terancam dan menjadi korban, dan juga intervensi yang dilakukan saat kekosongan tatanan sosial. Berdasarkan pengertian yang telah tertera, dapat dipahami bahwa R2P dilakukan untuk menanggapi terjadinya pelanggaran HAM, dan tidak mencakup perlindungan terhadap ancaman kemanusiaan yang berupa pencegahan penyebaran penyakit, isu lingkungan, pemanasan global, dan lain sebagainya.
Dalam hal ini tentu sudah selayaknya bagi komunitas internasional untuk melakukan R2P dalam menanggapi krisis kemanusiaan Rohingya, terutama organisasi regional ASEAN. ASEAN sebagai organisasi regional tentu seharusnya mampu untuk menangani krisis kemanusiaan yang terjadi dengan melakukan intervensi kemanusiaan; memberikan penanganan; bantuan kemanusiaan; dan memperjuangkan identitas etnis Rohingya yang merupakan akar permaslaahannya dengan mendesak pemerintah Myanmar untuk mengakui identitasnya.
Namun sangat miris sekali, ASEAN masih gagal dalam melakukan R2P terhadap konfik Rohingya. ASEAN hanya melakukan tindakan prosedural seperti KTT, konferensi, dan lain sebagainya. Yang mana hal itu tidak mampu mencegah pelanggaran HAM yang kemungkinan terjadi lagi, namun hanya menangani pelanggaran HAM yang sudah terjadi. Jika dianalogikan, tindakan ASEAN hanya sebatas memadamkan api, meredam konflik yang telah terjadi, bukan menghilangkan konflik agar tidak terjadi lagi. ASEAN belum mampu melakukan tindakan konkrit untuk mendesak pemerintah Myanmar agar tidak lagi melakukan tindakan pelanggaran HAM berat baik berupa tindakan kekerasan maupun pengusiran paksa etnis Rohingya. Padahal untuk menangani itu semua ASEAN sebenarnya sudah sangat berhak untuk memberikan sanksi kepada Myanmar atas apa yang telah dilakukannya, bahkan berhak melakukan intervensi kemanusiaan yang berupa militeristik.
Memang R2P mendapati banyak perdebatan mengenai legalitasnya. Antara melindungi hak asasi manusia dan keamanan manusia atau menghormati kedaulatan negara. Tidak ada yang pilihan yang lebih baik dan yang lebih benar, namun yang perlu diperhatikan adalah pelanggaran HAM berat tidak bisa begitu saja diabaikan, masyarakat internasional juga memiliki tanggung jawab untuk melindungi hak asasi manusia masyarakat yang terlibat konflik.Â
Satu hal lagi, yang terjadi di Rohingya bukan hanya sekedar persoalan politik domestik semata, melainkan sudah menjadi isu keamanan manusia sehingga ASEAN tidak bisa berlindung di balik prinsip menghormati kedaulatan pemerintah Myanmar atas tragedi genosida dan pelanggaran HAM terhadap etnis Rohingya. Walaupun pemerintah Myanmar mengklaim bahwa etnis Rohingya bukanlah bagian dari warga negaranya, tapi mereka tidak bisa melegalkan tindakan kekerasan yang dilakukannya. Tindakan Myanmar tidak bisa dibenarkan, sudah seharusnya ASEAN mampu melakukan intervensi, dan melakukan tindakan yang lebih konkrit lagi sebagai tindakan R2P terhadap krisis kemanusiaan yang terjadi.
Referensi:
Anonim. (2020, Mei 12). Nasib Malang Pengungsi Rohingya dan Mengapa Kita Harus Bergerak. Amnesty.id
Dewi, Okta Mariana. (2018). Analisis Penerapan Responsibility To Protect Dalam Penyelesaian Krisis Kemanusiaan Di Rakhine: Studi Kasus Rohingya (2012-2017). Skripsi. Hlm. 54-55
Kurniawan, Nalom. (2017). Kasus Rohingya dan Tanggung Jawab Negara dalam Penegakan Hak Asasi Manusia. Jurnal Konstitusi, 14(4).
Mulyono, Eddy. (2018). Responsibility to Protect sebagai Bentuk Perlindungan Hak Asasi Manusia di ASEAN. Jurnal Lentera Hukum, 5(1). Hlm. 19-20
Nabil, M. Irfan. (2018). Usaha Asean Dalam Penyelesaian Konflik Rohingya Dengan Menggunakan Asean Way. Skripsi. Hlm. 81
Paris, Roland. (2001). Human Security: Paradigm Shift or Hot Air?. Journal  International Security, 26(2). Hlm. 87-92
Santri, dkk., (2018). Peran Asean Dalam Penyelesaian Konflik Rohingya. Jurnal Ilmu Komunikasi UHO, 3(4). Hlm. 34