Pada saat yang sama, aparat Putin sangat memandang ke luar. Ini adalah kompleks industri militer revanchis dan imperialis yang bermaksud mengembalikan wilayah bersejarah Kekaisaran Tzar ke Rusia melalui paksaan, propaganda, dan penaklukan. Para juara rezim Putin bukanlah Lenin atau Stalin yang terisolasi, tetapi penakluk besar dahulu kala, Peter the Great dan Potemkin.
Di sisi lain, meskipun masyarakat Iran masih bergulat dengan Republik Islam, frustrasinya dengan ideologi agama dan nostalgia masa lalu yang gemilang dan makmur yang sebagian besar imajiner telah mempersiapkannya untuk transisi berbahaya ke nasionalisme ekstremis yang hampir serupa dengan Rusia. mengalami hari ini.
Sekarang setelah kaum Islamis memiliki kekuasaan yang nyata, sulit bagi banyak orang untuk membayangkan skenario seperti itu. Tetapi selama dekade terakhir, rezim semakin menghadapi krisis mendasar yang, kemungkinan besar, tidak akan mampu bertahan dalam jangka panjang.
Manifestasi signifikan dari fenomena ini adalah demonstrasi rakyat yang terus menerus menentang rezim, dalam beberapa tahun terakhir. Ini, di samping kemungkinan penurunan nasib para pendukung internasionalnya, pada akhirnya akan memaksa rezim Islamis untuk mempertimbangkan sebuah metamorfosis, tidak berbeda dengan yang harus dialami oleh sistem komunis Soviet sebelumnya untuk bertahan sebagian.
Berdasarkan bukti, metamorfosis tersebut seharusnya terungkap sedemikian rupa sehingga inti keamanan-militer rezim akan membuang beberapa aspek rezim yang lebih tidak dapat dipertahankan, dengan pembedahan menghapus beberapa orang dalam dan mengkooptasi bagian oposisi.
Ia kemudian akan mencoba untuk menyamarkan otoritarianisme dan imperialisme Islamis saat ini dengan pakaian patriotisme untuk melegitimasi mereka di mata rakyat yang lelah. Ekspansionisme Islam kemudian akan berubah menjadi iredentisme nasionalis yang merindukan kebangkitan kembali Kekaisaran Persia kuno.
Kaum nasionalis ini telah menunjukkan chauvinisme dan antisemitisme yang kuat yang mirip dengan rezim Islamis, dan kemungkinan besar akan mencoba untuk mempertahankan sikap agresif rezim saat ini terhadap wilayah tersebut dengan berpegang pada tenaga nuklir, teknologi rudal, dan jaringan pengaruh yang telah diciptakan oleh Republik Islam. .
Mereka juga tidak menunjukkan rasa hormat terhadap keragaman etnis dan agama di negara ini. Untuk semua maksud dan tujuan, Syiah yang bermuatan politik, kali ini sebagai elemen konsolidasi nasionalisme Iran, akan tetap menjadi blok bangunan rezim baru.
Yang benar adalah bahwa Republik Islam telah lama mampu menyelaraskan sebagian besar oposisinya yang memiliki banyak kesamaan dengan rezim dalam hal pendekatan anti-demokrasi terhadap politik. Alih-alih hak asasi manusia dan demokrasi, sikap yang berlaku di antara ini, yang terang-terangan diperlihatkan di sebagian besar media berbahasa Persia di luar negeri, adalah sikap memanjakan diri dalam manifestasi nasionalisme otoriter, dari Achaemenid kuno hingga Pahlavis kontemporer.
Aliran konten yang tak ada habisnya di jaringan televisi Farsi yang diikuti dengan baik tentang hari-hari kejayaan pemerintahan kekaisaran secara mengganggu menyampaikan dan mengulangi kata kunci favorit Pengawal Revolusi, yaitu otoritas dan keamanan . Untuk sebuah negara yang sudah menderita kelebihan otoritas yang nyata, agak aneh bahwa mayoritas ide yang diiklankan oleh oposisi kepada masyarakat Iran bersifat otoriter. Ini tidak mungkin kebetulan dan kemungkinan besar ada hubungannya dengan langkah rezim untuk menyalurkan keluhan rakyat menuju masa depan tertentu.
Dengan tata letak ini, jika tidak ada hal luar biasa yang terjadi dan jika narasi nasionalis saat ini dibiarkan berjalan sepenuhnya, kemungkinan besar, tidak seperti Jerman dan Jepang pasca-Perang Dunia II yang didemokratisasi melalui intervensi AS, dan mirip dengan pasca-Perang Dunia II.Soviet Rusia di mana AS memilih untuk tidak campur tangan, metamorfosis Iran berikutnya akan menghasilkan rezim fasis.
