Mohon tunggu...
Chistofel Sanu
Chistofel Sanu Mohon Tunggu... Konsultan - Indonesia Legal and Regulation Consultant On Oil and Gas Industry

Cogito Ergo Sum II Daun Yang Jatuh Tak Pernah Membenci Angin II https://www.kompasiana.com/chistofelssanu5218

Selanjutnya

Tutup

Politik Pilihan

Gereja Ortodoks Rusia dan Invasi Ukraina (Perpektif Sejarah)

26 Maret 2022   11:29 Diperbarui: 26 Maret 2022   11:49 853
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Menag bersama Dubes Federasi Rusia untuk Indonesia, kemenag.go.id (Foto : Sugito) 

Kampanye Gereja Ortodoks Rusia

(Kiri-Kanan) Yekaterina Samutsevich, Maria Alyokhina, dan Nadezhda Tolokonnikova duduk di balik jeruji besi selama sidang pengadilan di Moskow pada 20
(Kiri-Kanan) Yekaterina Samutsevich, Maria Alyokhina, dan Nadezhda Tolokonnikova duduk di balik jeruji besi selama sidang pengadilan di Moskow pada 20

Pada saat Uni Soviet dibubarkan terjadi perubahan total dimana gereja tiba-tiba Kembali bebas, namun menghadapi tantangan besar setelah penindasan beberapa dekade.

Dengan runtuhnya ideologi Soviet, masyarakat Rusia tampak terombang-ambing. Para pemimpin gereja berusaha untuk merebutnya kembali, namun menghadapi persaingan ketat dari kekuatan baru, terutama budaya konsumen Barat dan misionaris evangelis Amerika.

Kepala gereja pertama pasca-Soviet, Patriark Aleksy II, menjaga jarak dari para politisi. Awalnya, mereka tidak terlalu responsif terhadap tujuan gereja termasuk Vladimir Putin dalam dua masa jabatan pertamanya antara tahun 2000 dan 2008.

Namun dalam beberapa tahun terakhir, presiden telah memeluk Ortodoksi Rusia sebagai landasan identitas pasca-Soviet, dan hubungan antara gereja dan kepemimpinan negara telah berubah secara signifikan sejak Kirill menjadi patriark pada tahun 2009.

Dia dengan cepat berhasil mengamankan pengembalian properti gereja dari negara, pengajaran agama di sekolah umum dan pendeta militer di angkatan bersenjata.

Kirill juga telah mempromosikan kritik yang berpengaruh terhadap liberalisme, konsumerisme, dan individualisme Barat, yang kontras dengan "Nilai-Nilai Budaya Tradisional" Rusia. Nilai-nilai Budaya Tradisional Rusia ini berpendapat "Bahwa Hak Asasi Manusia Tidak Universal", tetapi merupakan produk budaya Barat, apalagi jika diperluas ke kaum LGBTQ.

Patriark juga membantu mengembangkan gagasan "dunia Rusia": ideologi sebagai kekuatan lunak yang mempromosikan peradaban Rusia, kepada jaringan penutur bahasa Rusia di seluruh dunia, dan pengaruh Rusia yang lebih besar di Ukraina dan Belarus.

Meskipun 70%-75% orang Rusia menganggap diri mereka Ortodoks, hanya sebagian kecil yang aktif dalam kehidupan gereja.

Kirill telah berusaha untuk "menggerejakan kembali" masyarakat dengan menegaskan bahwa Ortodoksi Rusia adalah pusat identitas, patriotisme dan kohesi Rusia dan negara Rusia yang kuat.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
Mohon tunggu...

Lihat Konten Politik Selengkapnya
Lihat Politik Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun