Kehilangan kebudayaan
Budaya timur, mampat , bahkan mandeg tak mau kembali berjalan. Budaya timur yang mengedepankan etika dan moral menghilang dari tanah tumpah negeri ini. Menjadi pertanyaan pula, apakah kita tahu akar kebuayaan kita apa?. Budaya memiliki perbedaan dengan kebudayaan, budaya menjadi kalimat representasi apa yang di hasilkan manusia ketika itu, ketika etika moral sopan, santun terkikis itulah budaya yang ada pada masa itu. Namun, kebudayaan merupakan sebuah tatanan yang membentuk sesuatu bentuk jadi, bentuk jadi yangmenjadi titik tolak dan identitas awal sesuatu itu.
Koetowijoyo ( 2006 : 8 ) menyajikan kalimat kecil “ kebudayaan dapat menjadi tidak fungsional jika simbol dan normanya tidak lagi didukung oleh lembaga-lembaga sosialnya, atau modus organisasi sosial dari budaya itu “. Penulis tidak menjabarkan apa kebudayaan negeri ini sesungguhnya, namun penulis mengajak pembaca untuk kembali menemukan kebudayaan kita yang sesungguhnya. Kebudayaan tidak lagi menjadi semangat perubahan, namun manusia negeri ini menjadi kehilangan kebudayaan karena kelathan sebagian besar warga negeri ini. Latah kehilangan budayanya, latah dalam mencari siapa bangsanya ini. Nilai- nilai dasar kebudayaan yang ada di bangsa ini menjadi tidak fungsionalis sama sekali untuk mengeja kedepan bangsa ini.
Mengalami kehilangan sama saja mengalami kerugian. Budaya asing masuk tanpa filtrasi dari pemegang kebudayaan itu, menjadi titik balik untuk mengfungsikan kembali nilai-nilai etis dalam budaya negeri ini. Mengfungsikan kembali fungsi lembaga budaya. Kebudayaan kali ini mengalami penyempitan makna karena pemerintah tidak memiliki strategi pengembangan yang jelas dan terarah. Selama kebudayaan hanya diartikan sebagai kesenian belaka yang berujung pada produk kebudayaan secara material ( Tari, Musik dll ) dan komersial.
Penyempitan itu muncul ketika pemegang otoritas budaya yaitu masyarakat, tidak lagi mampu mengetahui kebudayaannya karena pemerintahan sebagai pelayan rakyat tidak menjadi lembaga yang mengatur kebudayaan itu. Pemeritah harus mengelola kebudayaan menjadi kebudayaan indonesia yang sesungguhnya untuk membentuk Ke- Indonesiaan yang sebenarnya.
Korupsi
Penyakit warisan, bangsa landa ( Penjajah ), warisan VOC terkait korupsi. Lagi-lagi tak lagi ada konsepsi yang jelas untuk mejelaskan kenapa hal ini mampu terjadi. Orisinilitas manusia sebagai mahluk suci hilang, penulis menyatakan ini karena negeri ini mengakui adanya tuhan sebagai pencipta. Mungkin kah tuhan telah mati di negeri ini, esensi ajaran ketuhanan menghilang lepas.
“ sekarang martabat negara, tampak telah sunyi sepi, sebab rusak pelaksanaan peraturannya, karena tanpa teladan, orang meninggalkan kesopanan, para cendikiawan dan para ahli terbawa, hanyut ikut arus dalam jaman bimbang, bagaikan kehilangan tanda-tanda kehidupannya, kesengsaraan dunia karena tergenang berbagai halangan “ ( ronggo warsito )
Hilangnya kesopanan, munculnya korupsi, bagi penulis merupakan korelasi pasti. Ronggo warsito membicarakan itu sebelum manusia seperti kita lahir. Menuju jaman bimbang ketika harus melakukan tindakan biadab ini. “ penyelewengan atau penyalahgunaan uang negara ( perusahaan dsb ) untuk kepentingan pribadi atau orang lain “. Korupsi menjadi biang dari tengokan kita terhadap negeri ini, tengokan miris melihat ketimpangan sosial, jas berkerah dan kulit tak berbaju. Perut gendut dan perut busung. Ternyata mulainya dari aparatur yang hilang kesopanannya.
Kehilangan nilai dasar manusia sebagai mahluk sosial berubah menjadi mahluk individu yang dratis menyingkirkan esensi manusia di sekitarnya. Utang bertambah korupsi bertambah, apa yang akan diwariskan kepada anak cucu nanti. Kegialaan yang harus segera di hanguskan dan si sembur. Ingat pemerintahan bukan tuhan yang harus kita puja, namun mereka pelayan kita untuk segera mensejaherakan kita lewat janji mereka. ‘ tidak ada negara yang miskin, kecuali salah urus ‘’. Banyaknya dan melipahnya korupsi menjadi rahasia umum yang menjadi indikasi rusaknya negeri ini.
Ketiga penyakit tersebut menjadi titik balik yang harusn segera kita rubah, kita memilih merubah dengan segera atua kita menunggu kita mati sebelum perubahan itu terjadi. Ke tiga hal di atas merupan bentuk pembusukan rakyat , pembusukan tersturtur. Jangan biarkan rakyat mati terbusukkan oleh manusia-manusia busuk yang mengatur negeri ini. Lawan dan lawan
*Mahasiswa PBSID FKIP UMS
Aktif di IMM Kom.FKIP
