ANALISIS PEMIKIRAN WAHBAH AZ-ZUHAILIHI
Keberadaan Asuransi menurut Wahbah Az-Zuhaili mengenai hukum melakukan asuransi dengan perusahaan asuransi dalam Islam. Hukum asuransi kooperatif jelas diperoleh dalam islam karena setiap anggota yang masuk harus memberikan sejumlah uang tertentu sesuai dengan keikhlasan hatinya untuk membantu meringankan kerugian dari bencana menimpa salah satu anggotanya.
Macam-macam Asuransi Menurut Wahbah Az-Zuhailihi Dalam Bukunya (fiqh islam wa adillatuhu) yaitu Gotong-royong, bisnis (wajib premi). Prinsip tolong-menolong dalam asuransi terlaksana dengan cara menyelurkan resiko musibah yang akan terjadi pada sebagian orang. Perusahaan asuransi kooperatif bisa melakukan transaksi asuransi dengan perusahaan asuransi kooperatif lainnya, dan begitu sebaliknya mengenai reasuransi bisnis yang dimana dalam hukum asuransi bisnis juga berlaku.Â
Faktor Yang Melandasi pemikiran Wahbah Az-Zuhailihi tentang dilarangnya Asuransi Dalam Islam itu karena mengandung riba (untung-untungan). Terjadinya riba dalam transaksi asuransi bagi kedua belah pihak adalah ketika tidak adanya keseimbangan antara jumlah pembayaran cicilan yang diberikan oleh penerima asuransi dengan jumlah premi yang diberikan pemberi asuransi dalam hal kompensasi. Mengandung gharar (tidak jelas), hal ini menjadi tidak jelas karena jumlah uang yang akan diberikan kepada masing-masing dan yang diberikan oleh pemberi bersifat spekulatif, begitupun bahaya yang di asuransikan bisa terjadi dan tidak terjadi. Mengandung maysir (judi), hal ini terjadi karena harga ada kemungkinan diperoleh dan tidak diperoleh, dan menurut pakar konvensional dikarekan di dalam transaksi jaminan atas bencana yang diprediksi belum pasti kapan datangnya.
Pendapat ulama yang tidak memperbolehkan menurut Syikh Ibnu Abiding dari Mazhab Hanafi, menurut beliau mengharamkan asuransi khususnya asuransi laut. Syekh Muhammad Bakhitalmuthi, bahwa kontrak asuransi tidak bisa diberlakukan karena perusahaan asuransi tidak bisa memikul sendiri hal yang tidak mengikatnya menurut islam.Â
Pendapat Ulama Yang Memperbolehkan Syaikh Abdur Rahman Isa (Guru Besar Universitas Al-Azhar) para ulama telah menetapkan bahwa kepentingan umum yang selaras dengan hukum syara' patut diamalkan, jadi karena asuransi menyangkut kepentingan umum, maka halal menurut syara'. Prof, Dr, Muhammad Yusuf Musa (Guru Besar Universitas Kairo) berpendapat bahwa karena asuransi merupakan koperasi yang menguntungkan masyarakat.
Dapat disimpulkan tentang pelarangannya asuransi lebih tepatnya asuransi dengan bayaran tetap terhadap perkembangan asuransi syariah di Indonesia, dalam asuransi syariah menggunakan hibah (pemberian) sehingga harus berpedoman pada ketentuan akad asuransi syariah dalam Fatwa DSN-MUI dan KHES Pasal 560 Tentang Ketentuan Umum dari ta'min dan i'adah ta'min non tabungan.
KESIMPULAN
Didalam Al-Qur'an dan Hadis tidak ada ketentuan yang mengatur secara eksplisit tentang asuransi dan pembahasannya tidak ditemukan dalam fiqh klasik. Faktor yang melandasi Wahbah Az-Zuhaili tentang dilarangnya asuransi dalam islam dikarenakan didalam pembayaran asuransi tentap mengandung unsur maysir, gharar, riba sehingga bertentangan dengan QS Al-Baqarah ayat 275 tentang riba dan Al-Maidah ayat 90 tentang judi. Dampak atau implikasi pemikiran tentang pelanggaran terhadap asuransi lebih tepatnya mengandung asuransi bisnis terhadap perkembangan  asuransi syariah di Indonesia, yakni menurut beliau akad yang dapat digunakan dalam asuransi syariah adalah akad hibah (pemberian), hal ini tentunya harus sesuai dengan Fatwa DSN-MUI tentang pedoman umum asuransi syariah.
Rencana skripsi dan argument
Saya tidak berencana menulis skripsi dengan judul seperti di atas, mungkin saya akan meneliti dalam bentuk karya tulis lainnya yang relevan dengan program studi yang saya tempuh. Pendapat saya tentang judul tersebut di atas yaitu, tentunya terdapat perbedaan pandangan ulama tentang asuransi syariah karena tingkat pemahaman seseorang berbeda-beda. Namun jika ingin menggunakan asuransi syariah saat ini tentunya sudah tidak ragu karena dalam hukum positif di Indonesia sudah ada aturan tersendiri dalam asuransi syariah. Masyarakat saat ini sebaiknya menggunakan asuransi syariah karena untuk menghindari resiko yang tidak tau kapan datangnya. Terlebih lagi produk asuransi syariah itu sendiri sudah banyak misal asuransi jiwa, dan asuransi kekayaan.
