Oleh: Syamsul Yakin dan Bilmantassya Alfatah Rahmat.
Dosen dan Mahasiswa UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
Ruang lingkup dakwah meliputi cakupan materi utama dan sub-topik yang dibahas, termasuk definisi dakwah, berbagai bentuknya, unsur-unsur seperti dai, mad'u, materi dakwah (maddah), dan media yang digunakan dalam dakwah. Selain itu, ruang lingkup dakwah mencakup sasaran dakwah, faktor-faktor keberhasilan dakwah, serta keterkaitannya dengan ilmu lain yang serumpun.
Dakwah adalah sebuah kata dalam bahasa Arab dalam bentuk masdar, yang dalam bahasa Indonesia berarti memanggil dan menyeru. Dengan demikian, dakwah melibatkan partisipasi manusia, baik sebagai pelaku dakwah (da'i) maupun sebagai sasaran dakwah (mad'u). Secara praktis, dakwah merupakan sebuah upaya besar dan karya manusia.
Secara ontologis, makna paling mendasar dari dakwah adalah bentuk komunikasi yang khas, di mana seorang mubaligh atau komunikator menyampaikan pesan-pesan yang berakar atau sesuai dengan ajaran al-Qur'an dan al-Sunah. Tujuannya adalah agar mad'u atau komunikan dapat melakukan amal saleh sesuai dengan pesan-pesan yang disampaikan tersebut.
Secara epistemologis, dalil tentang dakwah dapat ditemukan dalam al-Qur'an dan al-Hadits. Ini berarti sumber pengetahuan yang digunakan untuk melakukan dakwah menggunakan metode bayani. Metode bayani menjelaskan masalah dakwah dengan menggunakan ayat-ayat al-Qur'an yang saling melengkapi, atau ayat-ayat al-Qur'an yang dijelaskan oleh hadits Nabi, atau hadits Nabi yang dijelaskan oleh hadits lainnya.
Secara aksiologis, dakwah memberikan banyak manfaat. Berdasarkan ayat dan hadits tentang dakwah, manfaatnya dapat dibagi menjadi tiga bagian. Pertama, manfaat bagi da'i adalah pemenuhan kewajiban berdakwah dan pahala baik di dunia dan di akhirat.
Ruang lingkup dakwah mencakup berbagai bentuk dakwah. Terdapat tiga bentuk utama dakwah. Pertama, dakwah bil lisan, yang dilakukan dengan menggunakan lisan dan bersifat verbal. Isinya mencakup tiga pokok ajaran Islam, yaitu akidah, ibadah, dan akhlak. Kedua, dakwah bilhal, yang menitikberatkan pada tindakan nyata dalam berbagai bidang seperti sosial, pendidikan, kesehatan, ekonomi, dan lain-lain.
Dibandingkan dengan dakwah bilisan, dakwah bilhal memiliki dampak yang lebih kuat karena bisa dirasakan langsung oleh mad'u. Metode dakwah bilhal tidak menggunakan bilhikmah, ceramah, atau diskusi, melainkan dengan melakukan aksi nyata di lapangan. Ketiga, dakwah bilqalam, yaitu berdakwah melalui tulisan atau menulis untuk menyebarkan dakwah. Ini sering disebut sebagai dakwah literasi atau literasi dakwah.
Ruang lingkup dakwah juga meliputi unsur-unsur dakwah, yang terdiri dari enam unsur yang saling terkait. Unsur pertama adalah dai. Dai harus memiliki kecerdasan intelektual dan spiritual. Mereka tidak hanya pandai berbicara, tetapi juga harus menjadi teladan bagi mad'u. Dai berbeda dengan orator atau motivator karena mereka membawa misi suci untuk mengajak manusia berbuat baik dan menjauhi dosa.
Unsur kedua adalah mad'u atau objek dakwah, yang juga disebut mitra dakwah bagi dai. Secara sosial, mad'u berasal dari berbagai kalangan, termasuk kelas atas, menengah, dan bawah. Unsur ketiga adalah materi dakwah atau maddah, yang umumnya terdiri dari akidah, syariah, dan akhlak. Materi ini diperoleh dari al-Qur'an, hadits Nabi, serta karya ulama klasik, pertengahan, dan kontemporer.
Unsur keempat adalah media dakwah, yang terus berkembang seiring dengan perkembangan zaman. Dahulu terdapat media dakwah tradisional, kemudian diikuti oleh media lama, dan saat ini terdapat media baru.
Unsur kelima adalah metode dakwah, yang digunakan untuk memilih cara atau jalan agar tujuan dakwah dapat mencapai mad'u yang beragam. Metode dakwah yang paling umum termasuk bilhikmah, ceramah, dan diskusi. Unsur keenam adalah efek atau pengaruh dakwah. Secara sederhana, efek dakwah adalah hasil yang dicapai dari dakwah yang disampaikan dengan menggunakan teknik, metode, strategi, dan pendekatan tertentu.
Ruang lingkup dakwah juga meliputi pendekatan, strategi, metode, dan teknik dakwah. Pendekatan dakwah adalah cara pandangan terhadap masalah dakwah, seperti aspek sosial, budaya, dan agama.
Strategi dakwah berkaitan dengan perencanaan yang dirancang untuk dakwah, seperti personal, rasional, dan spiritual. Sementara itu, metode dakwah mencakup pemilihan cara yang tepat untuk menyampaikan dakwah, seperti yang disebutkan dalam an-Nahl 125 dengan bilhikmah dan mauidzatul hasanah. Terakhir, teknik dakwah adalah praktik menggunakan metode dakwah dari awal hingga akhir.
Sasaran dakwah adalah umat manusia. Nabi Adam, sebagai manusia pertama, adalah seorang muslim. Bahkan semua nabi memiliki agama yang sama. Nabi bersabda bahwa para nabi bagaikan saudara seayah dengan agama yang sama, yaitu agama Islam, meskipun syariat-syariat mereka berbeda-beda (HR. Bukhari dan Muslim).
Faktor-faktor keberhasilan dakwah mencakup berbagai aspek, seperti pemanfaatan teknologi, keakuratan dalam memilih pendekatan, strategi, dan metode dakwah. Namun, dalam konteks praktisnya, hal yang tak kalah penting adalah pengembangan retorika dakwah. Dalam mengembangkan retorika dakwah verbal, baik lisan maupun tulisan, minimal harus memperhatikan tiga hal, yaitu penggunaan bahasa baku, berdasarkan data, dan berdasarkan riset.
Ruang lingkup dakwah juga meliputi hubungannya dengan ilmu-ilmu lain yang serumpun, seperti sosiologi, antropologi, psikologi, politik, dan tidak terkecuali ilmu retorika.
