Who Is Jesus?

Pengantar

Tujuan dari tulisan ini adalah untuk mengetahui  perbedaan pandangan tentang Pribadi Yesus dalam beberapa Agama. Hal ini merupakan bagian dari studi komparatif. Studi ini bertujuan  supaya pembaca dengan jelas melihat perbedaan pandangan terhadap Yesus dalam beberapa Agama. Titik sentral dari tulisan ini adalah Yesus. Dengan adanya studi komparatif ini pembaca diarahkan untuk memahami Pribadi Yesus dalam beberapa Agama. Metode yang digunakan dalam tulisan ini adalah metode kepustakaan. Metode merupakan bagian yang terpenting untuk melihat beberapa pendapat dan pandangan terhadap Pribadi Yesus. Penulis menggunakan metode ini sebagai data yang akurat untuk melihat keberagaman atas pandangan terhadap Pribadi Yesus. Untuk saya Yesus adalah pribadi yang sungguh Allah dan Sungguh manusia. Alasan saya mengatakan ini karena saya percaya bahwa Allah hadir dalam diri Yesus. Yesus memberikan gambaran yang dekat tentang Allah.

 Pribadi Yesus menurut Ajaran Islam.

Pendirian Agama Kristian mengakui bahwa Yesus telah disalibkan dibunuh, dan dikuburkan di bandar Yerusalem setelah hidup selama tiga puluh tiga tahun lamanya pada bumi ini. Orang Kristian percaya akan wujudnya bukti, menurut sejarah serta menurut Kitab Injil tentang kejadian penyaliban, dan menganggap bahwa kejadian ini amat penting dari aspek teologi dengan membolehkan penebusan dosa bagi semua yang percaya akan kejadian tersebut.

Umat Islam mempertikaikan fakta penyaliban Yesus, dengan bantahan bahwa Allah tidak mungkin membenarkan nabi-Nya dihina dengan kematian sedemikian. Umat Islam percaya bahwa Yesus diangkat ke surga secara mukjizat dan orang lain mereka mengatakan bahwa  Yudas Iskariot mengambil alih tempatnya pada salib , tanpa diketahui orang ramai. Dalam hal ini pribadi Yesus merupakan Putra Allah. Dalam pemahaman Islam Yesus merupakan Nabi. Tubuhnya tidak bisa mati karena dia diangkat ke Surga. Pemahaman Islam menekankan Yesus diangkat  ke surga sedangkan dalam Kristen Yesus adalah anak Allah.

Pribadi Yesus menurut Ajaran Yehova

            Dalam ajaran Yehova  percaya bahwa Yesus Kristus adalah manusia sempurna, dan bahwa Dia adalah pribadi yang berbeda dari Allah Bapa. Namun, mereka juga mengajarkan bahwa sebelum kehidupan duniawi-Nya, Yesus adalah makhluk roh, Mikhael sang penghulu malaikat, yang diciptakan oleh Tuhan dan menjadi Mesias pada saat pembaptisan-Nya. Menurut Saksi-Saksi Yehova, Yesus adalah yang perkasa, meski tidak maha kuasa seperti Allah Yehova. Menurut Yohanes 1: 1 dalam Alkitab mereka, Terjemahan Dunia Baru, Kristus adalah "allah", tetapi bukan "Allah". Mereka mengajarkan bahwa Yesus "dulu dan sekarang dan akan selalu di bawah Yehova" dan bahwa "Kristus dan Allah tidak setara".

             Pemahaman mereka menunjukkan bahwa Allah dan Yesus berbeda. Yesus adalah sebuah Pribadi Yang setara dengan para Malaikat. Bagi Mereka Yesus memiliki kodrat di bawah Allah. Allah Bapa berbeda dengan Yesus. Yesus merupakan Pribadi yang diciptakan oleh Tuhan dan kodrat-Nya sama dengan para malaikat.

Pribadi Yesus menurut Ajaran Mormonisme

            Mormonisme mengatakan: Yesus dan Setan, seperti kita semua, adalah saudara roh dan putra Allah sebelum roh Yesus diberikan tubuh oleh Maria di Betlehem. "Kitab Musa" Mormon menampilkan Setan dan Yesus sebagai perebutan hak istimewa mengambil tubuh dari daging untuk menjadi penebus, dengan Yesus memenangkan kontes. (Lihat Joseph Smith, Mutiara yang Sangat Berharga, Kitab Musa 4: 1-4).

Mormonisme juga mengajarkan bahwa Yesus adalah putra fisik Allah Bapa dan Maria, dan bahwa tidak ada dalam hidup-Nya yang lebih dari apa yang dapat dicapai oleh orang lain. Ketika Perawan Maria mengandung anak Yesus... dia tidak dilahirkan oleh Roh Kudus. Dan siapakah Ayahnya? Dia adalah yang pertama dari keluarga manusia. ... Yesus kakak laki-laki kita, diperanakkan dalam daging oleh karakter yang sama yang ada di Taman Eden.Brigham Young, Journal of Discourses, 1: 50-51, sebagaimana dikutip dalam Gordon H. Fraser, Is Mormonism Christian? (Chicago: Moody, 1955), hal. 58.

Kemanusiaannya harus diakui sebagai sesuatu yang nyata dan biasa ... apapun yang terjadi padanya mungkin terjadi pada salah satu dari kita. ... Keilahian Yesus, dan keilahian semua jiwa mulia dan agung lainnya, sejauh mereka, juga, telah dipengaruhi oleh percikan Ketuhanan dapat dikenali sebagai manifestasi dari Yang Ilahi. Parley P. Pratt, Kunci untuk Sains Teologi (Salt Lake City: Deseret, 1883). Alkitab berkata: Yesus Kristus telah ada selamanya sebagai Allah Pribadi kedua dari Tritunggal, dan kemudian mengambil natur manusia pada saat kelahiran-Nya di Betlehem. Sejak itu Dia ada selamanya sebagai satu Pribadi dengan kodrat ilahi dan manusia

 Pribadi Yesus menurut Kristen Protestan

Seorang pengajar Kristen yang benar dengan gembira akan menerima dan menyatakan Yesus Kristus sebagai Dia, Allah yang benar dan sebagai manusia yang benar. "Siapakah pendusta itu? Bukankah dia yang menyangkal bahwa Yesus adalah Kristus? Dia itu adalah anti Kristus, yaitu dia yang menyangkal baik Bapa maupun Anak" (I Yoh 2:22). "Sebab banyak penyesatan telah muncul dan pergi ke seluruh dunia, yang tidak mengaku, bahwa Yesus Kristus telah datang sebagai manusia. Itu adalah si penyesatan dan antikristus" (2 Yoh 7). "demikian pula di antara kamu akan ada guru-guru palsu. Mereka akan memasukkan pengajaran-pengajaran sesat yang membinasakan, bahkan mereka akan menyangkal Penguasa yang telah menebus mereka: (2 Petrus 2:1).

Kesalahan memandang pribadi Kristus dapat berupa klenik agnostisisme kuno yang menyangkal sifat kemanusiaan-Nya, atau klenik agnostisisme modern, yang menyangkal ketuhanan-Nya yang sebenarnya. Yang disebut belakangan menganggap Dia sebagai orang yang hebat dan seorang guru dan pemimpin agama yang besar, tetapi menolak kelahiran-Nya, hidup-Nya yang tidak berdosa, penebusan dosa yang dilakukan-Nya dan kebangkitan tubuh-Nya serta kenaikan-Nya ke Surga. Ajaran pemujaan atau denominasi atau gerakan keagamaan yang tidak secara jelas dan tegas menyatakan Tuhan Yesus Kristus sebagai Anak manusia dan sebagai Anak Allah, "yang ada dan yang sudah ada dan yang akan datang, Yang Maha Kuasa" (Wahyu 1:8) adalah sesat dan harus ditolak.

Pribadi Yesus menurut Ajaran Kristen Katolik

Dalam Gereja Katolik Yesus adalah Putra Allah. Yesus adalah sungguh Allah sungguh manusia.  Dalam hal ini pemahaman Yesus berdasarkan gelar. Lebih dari itu Yesus adalah putra Allah yang rela menderita demi menyelamatkan umat manusia dari perbudakan dosa. Lalu apa arti nama Yesus? Nama Yesus memiliki arti "Allah yang menyelamatkan". Nama ini mengungkapkan identitas dan misi-Nya karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka.   Gelar Yesus ini merupakan nama yang menggambarkan Pribadi Yesus dalam pandangan Gereja Katolik. Pandangan ini merujuk pada Yesus sebagai putra Allah. Nama Yesus memiliki gelar Kristus. Kristus dalam bahasa Yunani berarti  "Messiah" dalam bahasa Ibrani "yang diurapi". Yesus adalah Kristus karena disucikan oleh Allah dan diurapi oleh Roh Kudus untuk misi penebusan-Nya.   Pemahaman seperti ini menjelaskan kepribadian Yesus dalam pandangan Gereja Katolik. Yesus adalah pribadi yang diutus oleh Allah untuk menebus dosa umat-Nya. Yesus adalah sungguh Allah dan menjelma menjadi manusia. Putra Allah merendahkan diri, demi merasakan kehidupan manusia . Yesus adalah sungguh manusia tapi membedakan dengan manusia yang lain dalam hal dosa. Dari keabadian Dia disiapkan oleh Allah untuk membebaskan umat manusia dari perbudakan dosa.

Gelar Yesus sebagai Anak Allah ditampilkan dan dijelaskan oleh Yohanes. Dalam Kristologi Yohanes " Anak Allah" mendapat penekanan sangat kuat. Dalam Yohanes ditekankan juga aspek divinitas-Nya. Yesus tidak hanya sebagai manusia  tetapi Allah sejak keabadian. Yohanes sangat menekankan Yesus sebagai Anak Allah. pemahaman ini ingin menekankan Yesus sebagai Anak Allah yang menjalankan tugas yang telah dipercayakan Bapa-Nya. Yesus datang ke dunia dengan misi untuk menyelamatkan umat manusia dari perbudakan dosa.

Walter Kasper  berpendapat bahwa Yesus sebagai anak Allah bukan suatu imaginasi para murid/ Gereja perdana tetapi sejarah misi dan hidup Yesus yang historis dalam sejarah dunia yang konkret adalah dasar interpretasi bahwa Yesus sebagai Anak Allah. Pandangan Kasper ini mau menunjukkan Yesus sebagai Anak Allah. Anak Allah ini merupakan gelar yang diberikan kepada Yesus karena dia diurapi oleh Allah. Yesus diutus Bapa untuk menyelamatkan umat manusia dari perbudakan dosa.

Ketiga pandangan ini dalam Gereja Katolik menyebutkan Yesus sebagai Putra Allah. Yesus adalah pribadi yang diutus oleh Allah. Yesus adalah pribadi yang sungguh-sungguh Allah dan sungguh-sungguh manusia. Dengan demikian pandangan Yesus dalam Gereja Katolik menekankan misi-Nya ke dunia. Gereja Katolik menyebutkan Yesus sebagai pribadi yang di utus Allah, anak Allah yang diutus untuk menyelamatkan umat manusia dari perbudakan dosa.

Kesimpulan

Dari beberapa pemahaman ini menunjukkan bahwa pribadi Yesus menurut mereka bervariatif. Dalam benak saya muncul  pertanyaan mengapa pemahaman tentang pribadi Yesus berbeda antara yang satu dengan yang lain. Siapa yang benar dan siapa yang salah. Ketika saya telaah dan membaca secara mendetail barulah saya menemukan jawaban mengenai pertanyaan saya ini. Pemahaman mereka itu bervariatif dikarenakan tradisi yang mempengaruhi ajaran mereka. Pemahaman mereka terhadap Yesus berbeda dikarenakan situasi  historis dari setiap tradisi. Menarik bagi saya, apa pun pandangan mereka terhadap Pribadi Yesus merupakan pengetahuan untuk diri saya. Saya mengamini pemahaman seperti ini merupakan pembelajaran yang berharga dalam kehidupan saya.

Kepustakaan 

Brigham Young, Journal of Discourses, 1: 50-51, sebagaimana dikutip dalam Gordon H. Fraser, Is Mormonism Christian? (Chicago: Moody, 1955), diakses pada selasa 7 oktober, pukul 10.00

Katekismus Gereja Katolik 1986, KWI. Yogyakarta: Kanisius, 2009.