Si Tukang "Plonga-Plongo", Ditolak Kaum-Nya!

Bacaan , Senin 8 Maret 2021 Yesus ditolak di Nazaret (Luk 4:24-30)

Luk 4: 24 Yesus datang ke Nazaret tempat Ia dibesarkan, dan menurut kebiasaan-Nya pada hari Sabat Ia masuk ke rumah ibadat. Kata-Nya : "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya tidak ada nabi yang dihargai di tempat asalnya. 25 Dan Aku berkata kepadamu, dan kata-Ku ini benar: 

Pada zaman Elia terdapat banyak perempuan janda di Israel ketika langit tertutup selama tiga tahun dan enam bulan dan ketika bahaya kelaparan yang hebat menimpa seluruh negeri. 

26 Tetapi Elia diutus bukan kepada salah seorang dari mereka, melainkan kepada seorang perempuan janda di Sarfat, di tanah Sidon. 27 Dan pada zaman nabi Elisa banyak orang kusta di Israel dan tidak ada seorangpun dari mereka yang ditahirkan, selain dari pada Naaman, orang Siria itu." 

28 Mendengar itu sangat marahlah semua orang yang di rumah ibadat itu. 29 Mereka bangun, lalu menghalau Yesus ke luar kota dan membawa Dia ke tebing gunung, tempat kota itu terletak, untuk melemparkan Dia dari tebing itu. 30 Tetapi Ia berjalan lewat dari tengah-tengah mereka, lalu pergi.

Renungan

Presiden Joko Widodo menyebut, setidaknya ada 74 profesor dan ratusan orang Indonesia bekerja di berbagai perusahaan teknologi di AS. 

Belum termasuk yang bekerja di  Jepang, Korea dan Jerman. Arcandra Tahar, salah seorang yang ditarik ke Indonesia, diminta menjadi Menteri ESDM dalam reshuffle kabinet jilid II akhir Juli 2016. Presiden   menilai, belum sepenuhnya ada penghargaan terhadap  orang Indonesia yang berprestasi. 

Bukankah pak Jokowi sendiri mengalami? Pemerintah luar negeri banyak yang  menghargai. Misalnya Pusat Studi Islam Strategis Kerjaan Yordania merilis 500 tokoh Muslim berpengaruh di dunia untuk edisi 2021 mendatang. 

Dalam daftar itu, di urutan 50 besar, Presiden Joko Widodo  berada dalam peringkat 12, naik satu peringkat dari 13 pada 2020. Sementara sebagian anak bangsa meremehkan bahkan mem-"babtis" beliau dengan sebutan plonga-plongo!  Sebutan yang bagi orang Jawa begitu merendahkan, menyakitkan hati

Bacaan Injil hari ini mengisahkan hal yang serupa. Di berbagai tempat di Galilea tersiarlah kabar tentang Yesus. Ia mengajar di rumah-rumah ibadat. Semua orang memuji Dia. Saat mudik ke kampung Nazaret , tempat Ia dibesarkan yang terjadi justru sebaliknya. 

Sesuai kebiasaan-Nya pada hari Sabat, Ia masuk rumah ibadat. Sesudah membaca bagian Alkitab, Ia mengajar. Semua orang membenarkan Dia dan heran akan kata-kata indah yang diucapkan-Nya., "Bukankah Ia ini anak Yusuf?". Mereka meremehkan-Nya. 

Sudah umum diketahui, tidak ada nabi yang dihargai di tempat asalnya. Keakraban melahirkan celaan. mudah memandang rendah kehidupan orang biasa yang sudah dikenal sejak masih bocah. Jika di Yogyakarta, Yesus bernama Slamet. Ibunya tukang pijet, jualan jamu galian singset dan dhawet. Ayahnya Mangunpithet .

Tukang kayu yang ulet. Kampung halamannya di dusun Duwet, Kulon Progo. Rumahnya diapit  pohon dhuwet. Saat bocah ya seperti bocah normal lainnya, Si Slamet Duwet ini suka mmt, mancing, mencari kayu bakar, plonga-plongo dan  umbelen, Di wilayah Kulon Progo selain Duwet, hingga Sleman, Bantul, Gunung Kidul, dan kota Yogyakarta, Si Slamet Duwet ini kondhang namanya. Dikenal sebagai Tabib, Rabi, Juru Selamat, yang banyak membuat mujizat. 

Bagaimana reaksi warga kampung Duwet, ketika Si Slamet ini yang saat bocah nama babtisnya plonga-plongo dengan fasih berkisah tentang Panembahan Senopati dan Pangeran Diponegoro? Pastilah para pinisepuh, pak modin, pak kaum, pak RT RW, para tokoh senior setempat, tidak tahan melihat "Cah plonga-plongo" ini lebih unggul daripada mereka, sementara beberapa waktu yang lalu bocah ini lebih rendah darinya..Seperti sikap warga Duwet terhadap Slamet, begitulah sikap orang Nazaret terhadap Yesus yang dengan fasih berkisah tentang dua nabi yang begitu mereka kenal. 

Nabi yang lebih memilih bekerja di antara bangsa asing daripada bekerja di antara orang sebangsanya. Elia mencukupi kebutuhan hidup seorang  janda di Sarfat, di tanah Sidon, seorang asing bagi bangsa Israel, ketika terjadi bahaya kelaparan yang hebat menimpa seluruh negeri Elisa menyembuhkan Naaman, orang Siria, dari penyakit kustanya, sekalipun ia orang asing, juga musuh bagi Israel. Orang-orang Israel  berseru kepada Elia atau Elisa seperti yang diperbuat orang-orang Nazaret kepada Kristus, 'Hai tabib, sembuhkanlah diri-Mu sendiri.' Padahal Kristus telah mengadakan mujizat-mujizat di antara orang Israel sendiri, walaupun bukan di antara orang-orang sekampung-Nya. Sementara kedua nabi besar ini membuat mujizat mereka di antara bangsa-bangsa bukan-Yahudi. 

Ia ingin menyatakan diri-Nya  Pelindung bagi para janda, Penyembuh bagi yang sakit,yang kaya di dalam rahmat kepada semua orang, juga kepada bangsa-bangsa bukan-Yahudi. Dan pernyataan-Nya menyulut amarah mereka. Allah berbelas kasih kepada bangsa-bangsa bukan-Yahudi melalui contoh Nabi Elia dan Elisa. Pernyataan ini tidak lagi menjadi kata-kata indah., menyakiti telinga mereka, sehingga menyulut tabiat buruknya. Ia yang mereka kenal sebagai anak Yusuf, menyamakan diri-Nya dengan nabi-nabi besar. Yang amat menggusarkan mereka adalah Yesus menunjukkan sejumlah kemurahan yang disediakan Allah kepada orang-orang bukan-Yahudi, sesuatu yang membuat mereka tidak tahan untuk memikirkannya, Mereka  sangat membenci setiap pemikiran yang mengatakan bangsa lain akan selamat. 

Mereka tersulut sedemikian hebat, sehingga berusaha membunuh Yesus. Ini contoh nyata Ia datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya. Mereka bangkit berhamburan menyerang Dia, menghentikan pembicaraan-Nya, menghalau-NYa ke luar kota, membawa-Nya ke tebing gunung, dengan maksud melemparkan Dia dari tebing itu, seperti orang yang tidak pantas lagi untuk hidup. 

Dengan kegeraman, kegilaan dahsyat, mau membunuh-Nya dengan cara biadab. Hati yang jahat melahirkan  kekerasan yang melonjakdanmemuncak. Tetapi Ia berhasil meloloskan diri, karena saat-Nya belum tiba. Ketika saat itu tiba, Ia akan menyerahkan diri dengan sukarela, merengkuh kayu palang tanda puncak cinta-Nya kepada manusia sekaligus puncak kejahatan kebencian manusia yang begitu sadis bengis terhadap-Nya.

Setujukah jika Allah hanya menyelamatkan yang seagama, seiman? Kenapa? Kecewakah jika karya keselamatan  Allah meliputi semua manusia segala zaman dan tempat? Sudahkah mengiklimkan gerakan bagi munculnya mantan "bocah plonga-plongo" yang menawarkan dan mewartakan penyelamatan manusia seutuhnya dan masyarakat seluruhnya,  lintas ipoleksosbudhankamnag sebagai kiblat dasar bersama orang-orangnya Allah? Tindakan Si Tukang Plonga-plongo yang ditolak kaum-Nya ternyata menjadikan hidup penuh syukur  sukacita  semangat, jadi berkat,  Ini misteri. Yang plonga-plongo dari Allah lebih berhikmat dari manusia yang hebat.