"Pernahkah kamu tanyakan itu pada Pak Gembala atau Pendeta Bidang Kepemudaan di gerejamu?" tanya balik Puguh.
"Belum pernah. Habis aku segan pada beliau-beliau itu...."
"Ngapain harus segan? Para pendeta itu adalah guru spiritual jemaat. Tanya mereka dong! Malu bertanya bisa sesat di jalan loh...."
"Nggih, Mas! Suatu saat kulo pancen bade nyuwun pirso Pak Pendeta. Tapi sebelum itu, sekarang ini kamu yang kutanyai. Kamu kan aktifis pemuda di gerejamu? Kalau jawabanmu gak memuaskan, aku baru akan tanya pada beliau...."
"Sekarang ini kita kan di atas mobil? Jelas aku gak bisa menjawabnya. Soalnya aku sendiri belum pernah perhatiin soal perbedaan silsilah itu...ha..ha..ha! Tapi gini saja, di rumah, kita masing-masing adakan penyelidikan biblikal pribadi. Dan hasilnya akan kita bahas lagi minggu depan. Oke?"
Kesepakatan pun dicapai. Dan beberapa hari berikutnya mereka memang adakan studi pribadi serius untuk mencari jawaban bagi pertanyaan tersebut. Hasilnya, keduanya menemukan  jawabannya.
Kedua silsilah itu berbeda, karena kedua penulis Injil itu memang memakai garis keturunan yang berbeda. Matius memakai garis keturunan Yusuf. Sedang Lukas memakai garis keturunan dari Maria. Maka amatlah wajar, kalau nama ayah, kakek dan moyangnya Yusuf, berbeda dengan nama ayah, kakek dan moyangnya Maria.
Justru menjadi sangat aneh kalau nama-nama dari kedua garis keturunan itu sama persis. Kalau pun ada satu atau dua nama yang sama (orang Yahudi banyak yang sama namanya), tetapi pasti berbeda orangnya. Sebab itu, baik silsilah dalam Injil Matius, maupun dalam Injil Lukas, keduanya sama-sama benar.
Lalu mengapa nama Maria tidak disebut dalam silsilah di Injil Lukas? Karena dalam kultur dan tradisi Yahudi yang patrilinear, nama wanita memang tidak dicamtumkan dalam silsilah. Makanya yang ditulis adalah nama Yusuf, suaminya.
Namun kenapa Yusuf disebut sebagai anak Eli, padahal Yusuf adalah menantunya? Dalam budaya Yahudi juga, mertua bisa memanggil menantunya dengan sebutan: Â anakku. Contoh lainnya, ialah ketika Saul memanggil Daud (menantunya) dengan sebutan anakku (1 Samuel 24:17). Demikian juga Naomi yang memanggil Orpa dan Rut (kedua menantunya) dengan sebutan anak-anakku (Rut 1:11-12).
Selanjutnya, selama dua tahun ini, Puguh dan Cintya gemar sekali berdiskusi tentang Ke-Tritunggal-an Allah, dan Ke-Tuhan-an Yesus Kristus. Hasilnya positif banget. Mereka bukan saja semakin paham, tapi menjadi semakin hormat, takjub dan cinta kepada Tuhan Allahnya. Efek positifnya lagi, hubungan pribadi keduanya menjadi kian dekat.
