Baptiste Morizot, dan Pemikiran Kritis

Baptiste Morizot, lahir 26 September 1983 di Draguignan, adalah seorang filsuf Perancis, dosen di Universitas Aix-Marseille. Penelitiannya terutama berfokus pada hubungan antara manusia dan seluruh kehidupan.Baptiste Morizot belajar filsafat di kelas persiapan sastra kemudian sebagai auditor di Ecole normale superieure de Lyon, di mana Baptiste Morizot memperoleh agregasi filsafat, kemudian mempertahankan disertasi doktoral pada tahun 2011 tentang peran peluang dalam proses individuasi, mengingat karya Gilbert Simondon. Setelah setahun menjadi ATER di Universitas Nice, Baptiste Morizot diangkat menjadi dosen di departemen filsafat Universitas Aix-Marseille.

Penelitiannya di bidang filsafat kemudian beralih ke kedudukan manusia dalam makhluk hidup, di bawah pengaruh Bruno Latour dan Philippe Descola. Baptiste Morizot terkenal dengan karyanya Les Diplomates. Hidup bersama dengan serigala di peta kehidupan lain yang menerima hadiah buku dari Foundation for Political Ecology pada tahun 2016 dan hadiah Francois Sommer Foundation pada tahun 2017. Baptiste Morizot membela kemungkinan terjalinnya hubungan antara manusia dan makhluk hidup lainnya, yang lepas dari model tradisional (manajemen, regulasi kuantitatif, suaka), dalam bentuk yang disebutnya diplomasi. Diplomasi dengan makhluk hidup merupakan suatu bentuk perhatian dan cara menyelesaikan konflik antara manusia dan makhluk hidup, berdasarkan pada kemungkinan berkomunikasi, sehingga bertentangan dengan gagasan satu-satunya hubungan yang mungkin terjadi dengan dunia kehidupan adalah perimbangan kekuatan.

Buku L'inexplore karya Baptiste Morizot menyoroti tanggung jawab Modernitas naturalis Galileo-Cartesian dalam krisis ekologi sistemik dan metamorfosis lingkungan kontemporer. Gangguan-gangguan ini menggarisbawahi perlunya membawa makhluk hidup non-manusia, yang direduksi menjadi hukum deterministik, mekanistik, dan pasif sejak empat atau lima abad, ke dalam ranah politik. 

Masuknya mereka ke dalam politik dimungkinkan dengan melintasi Rubicon naturalisme yang bijaksana dari hubungan politik antarspesies melalui mobilisasi epistemologi animistik dan analogis sebagai alternatif terhadap naturalisme. Buku ini berpendapat  pendekatan heuristik ini secara implisit hadir dalam paradigma ilmu pengetahuan alam terkini, sehingga membuka kemungkinan untuk secara internal memecahkan lapisan naturalisme dan mendefinisikan kembali keagenan baik manusia maupun non-manusia. Dari jalan tengah inilah eksplorasi diplomatik akan dilakukan untuk menciptakan hubungan etopolitik yang berkelanjutan antara makhluk hidup, dengan menghormati saling ketergantungan dan kerentanan bersama. Pemaparan kritis ini akan mensintesis dan menyoroti koherensi pemikiran penulis dengan mengungkap kerangka teoretis dan konseptual yang diberikan oleh pragmatisme filosofis pada sebuah teks yang ditujukan untuk khalayak yang lebih luas daripada komunitas akademis.

Buku Baptiste Morizot, seolah-olah tanah telah terlepas dari bawah kaki kita. Seolah-olah krisis ekologi mengguncang iklim dan gagasan. Karena kita telah mengubah dunia, kata filsuf Baptiste Morizot dalam L'Inexplore (Wildproject).  Buku ini memasuki tekstur historisitas yang lain,  dengan masa mitos metamorfosis lingkungan di mana anomali menjadi norma. Sebuah contoh Coywolf,  hibrida antara coyote dan serigala yang penulis lacak di tepi Danau Lusk, sebuah danau di Ontario (Kanada) dan hanya dapat dibedakan dari tangisannya.

Makhluk metamorfosis ini mewujudkan masa ketidakjelasan dan komposisi ulang yang kita miliki, seperti pizzly ini, persilangan antara beruang kutub dan beruang grizzly, spesies baru yang dihasilkan oleh keturunan beruang kutub menuju wilayah selatan dan peningkatan wilayah terakhir ke arah utara, akibat pemanasan global, seperti yang digambarkan oleh Baptiste Morizot dalam Tracking the Fabulous Creatures. Metamorfosis seperti itu menggoyahkan kosmologi tertutup yang menentang animisme (yang menghubungkan jiwa atau interioritas dengan tumbuhan dan hewan, tetapi  dengan unsur-unsurnya) dengan naturalisme (berdasarkan gagasan  manusia hidup di dunia yang terpisah dari dunia non-manusia).

Baptiste Morizot dengan demikian mengajak kita untuk muncul dari tatap muka antara animisme dan naturalisme, meninggalkan dualisme dan menyerukan membentuk aliansi interspesifik baru.  Dalam karya yang dirancang sebagai peta untuk mengorientasikan diri dalam tindakan dan pemikiran, ia mengajak orang-orang sezamannya untuk menemukan kembali selera eksplorasi. Sebab, jika tidak ada satu pun bagian bumi yang luput dari jalan dan satelit kita, kita belum selesai memeriksa apa yang menghubungkan kita dengan lingkungan hidup kita. Sebuah undangan semakin diperlukan karena kita hampir tidak tahu apa-apa tentang tanah yang kita injak, dan kita tidak lagi tahu betul siapa saja hewan ternaknya.

Yang belum dijelajahi, menurut Baptiste Morizot dan menggunakan istilah-istilah yang berulang di seluruh karyanya, adalah benua, yang ditelan oleh Modernitas, tentang hubungan sosial dan politik antara makhluk hidup manusia dan non-manusia. Sifat kerugian yang tidak dapat dipertahankan ini terlihat dari konsekuensi praktis dari krisis ekologi dan iklim kontemporer dan perbaikannya memerlukan penyelidikan eksplorasi yang menjadi fokus karyanya.

Secara formal, teks tersebut terdiri dari 729 paragraf atau kata-kata mutiara yang berurutan. Dengan panjang yang tidak sama, bab-bab tersebut disusun menjadi delapan bab berbeda: bagian pendahuluan yang dimaksudkan untuk merumuskan diagnosis penulis mengenai situasi kontemporer, kemudian enam bab, yang disebut sebagai pengakuan atau pengembaraan, yang di dalamnya Morizot merinci konsep teoretisnya. dan modifikasi praktis yang mereka perlukan dalam hubungan kita dengan makhluk hidup, bukan dengan alam, karena di matanya istilah ini sarat dengan beragam makna yang diberikan oleh Renaisans Barat dan Modernitas. Sebuah perhentian terakhir, dalam bentuk studi kasus berdasarkan pengalaman lapangan saat ini dan dimaksudkan untuk menggambarkan aspek-aspek penting tertentu dari argumennya, menutup karya ini.

Penulis yang aktivitas penelusuran dan observasinya sangat memupuk refleksi filosofis sejak terbitnya  pada tahun 2016,  memandang refleksi yang disampaikannya sebagai eksplorasi konseptual. Penjelajahan ini bukanlah wilayah geografis tanpa kehadiran manusia, melainkan wilayah yang berada di bawah kaki kita  namun tidak diketahui sejauh mana populasinya, karena kita [telah] membuat populasi non-manusia dan hubungan historis antara mereka dan kita yang tidak terlihat. Proposal ambisius ini menyangkut pembenaran terhadap eksplorasi perubahan, kemungkinan kondisi epistemologis, moral dan politik, serta implementasi praktisnya. 

Pembaca yang akrab dengan Morizot akan menemukan, dikembangkan secara koheren, sejumlah tema yang telah dibahas sebelumnya. Kami khususnya akan mencatat kritik terhadap dualisme gabungan antara modernitas dan kosmologi naturalis serta diagnosis periode kontemporer sebagai krisis kepekaan dan hubungan antara makhluk hidup manusia dan non-manusia. Yang terpenting, dalam hal solusi, penulis mengambil dan mengembangkan penggunaan perspektif epistemologis alternatif untuk interpretasi fakta dan konsep dari ilmu-ilmu alam seperti biologi evolusi, etologi dan ekologi ilmiah.