Masyarakat, dan Pabrik Sejarah

Noam Chomsky dengan sengaja meminjam ungkapan fabrikasi persetujuan; Di sisi lain, kekuasaan harus diserahkan kepada elit yang kompeten dan tidak peka terhadap nafsu rakyat. Oleh karena itu, jalan bebas bagi pemimpin, para ahli, jalan bebas untuk memanipulasi opini publik, yang didorong oleh media massa, pendidikan, dll., untuk menganut gagasan mobilitas dan fleksibilitas, kini menjadi penting, dan untuk beradaptasi. kondisi perekonomian baru. Ketimpangan yang diakibatkannya akan bersifat alami. Sebagaimana yang dibela oleh Darwinisme sosial, semoga pihak yang paling fleksibel dan paling reaktif akan menang!.

Konsepsi ini dapat dikritik sebagai sumber ketidakadilan, namun tidak sering dikecam sebagai sebuah narasi besar yang keliru. Memang benar  hal itu dibalut dengan apa yang tampak sebagai akal sehat yang sederhana, padahal akal sehat tersebut hanyalah internalisasi nilai-nilai dari visi politik tersebut. Benar juga  hal ini jarang sekali bisa dipahami sepenuhnya (Darwinisme sosial yang disoroti oleh Barbara Stiegler tidak banyak diklaim, dan para ahli hanya ditampilkan sebagai teknisi). Singkatnya, dengan semangat pragmatis dan bukan dengan prinsip-prinsip besar, ia tahu persis bagaimana beradaptasi: apakah kisah hebatnya hilang; Klaus Schwab, pendiri Forum Ekonomi Dunia, lebih dikenal sebagai Forum Davos, menyelenggarakan pertemuan The Great Narrative di Dubai pada tanggal 11 dan 12 November 2021, di mana para filsuf, futuris, ilmuwan, harus bersama-sama menciptakan narasi yang dapat membantu menciptakan visi masa depan kita bersama yang lebih tangguh, inklusif, dan berkelanjutan. Cerita, demikian Schwab menyebutnya, bekerja dengan kapasitas penuh dan diadopsi oleh mayoritas pemimpin dan pengambil keputusan politik, bertekad untuk bekerja demi kehidupan yang baik. Negara ini akan menjadi   neoliberalisme yang penuh kasih sayang, tanpa segala politik dan moralitas yang antipeluru.

Namun kisah-kisah lain pun lahir, kisah-kisah yang menulis ulang dunia. Ada kelompok konspirasi dan kelompok jihad milenarian. Ada krisis lingkungan hidup, yang menekankan kesalahan sistem konsumeris di mana setiap orang menjadi bagiannya dan berkomitmen pada tanggung jawab individu untuk menyelamatkan ekosistem. Salah satu yang paling unik tidak diragukan lagi adalah metaverse, sebuah istilah yang diambil dari novel fiksi ilmiah, yang berfokus pada grup Facebook lama yang berganti nama menjadi Meta, Microsoft, Soni, Alibaba, Apple, Amazon, dll. Bagi Mark Zuckerberg, presiden Meta, ini adalah tentang menggabungkan realitas fisik dan dunia digital.

Di alam semesta virtual, di mana kita akan hadir dalam avatar pilihan kita, kita akan hidup dalam tiga dimensi, dengan helm realitas virtual dan prostesis lainnya, kita akan berbincang, memperoleh budaya, hidup dan membeli, di Internet yang pada akhirnya  menjelma, seperti yang dikatakan Zuckerberg. Tidak perlu lagi hidup di dunia nyata yang lama, dunia maya adalah dunia nyata. Ini akan seperti dalam film Ready Player One karya Steven Spielberg, di mana umat manusia lebih memilih untuk mengunci diri dalam metaverse yang dikendalikan oleh perusahaan besar daripada menderita bencana yang menghancurkan bumi.

Diperlukan waktu bertahun-tahun agar metaverse dapat beroperasi. Namun pembelian real estat sudah dilakukan, dan merek mengambil posisi, melawan mata uang, dengan mata uang kripto; tanpa Negara, akhir dari kendala. Dunia paralel dimana keinginan dan uang akan menjadi hukum. Inilah kisah besar masa depan yang benar-benar baru, yang disajikan sebagai pembebasan bagi semua orang -- atau hampir semua orang.

Daftar ini tidak lengkap. Namun perspektif-perspektif baru ini (kurang lebih) mempunyai kecenderungan kuat untuk menghilangkan atau menyamarkan konflik: tidak ada lagi perjuangan kelas, yang ada hanyalah ketidakadilan; Ini bukan lagi tentang menghadapi apa yang memperbudak, tapi tentang menyadari diri sendiri; Bukan lagi karya nalar atau kemajuan yang mendominasi, melainkan kekuatan imajinasi, baik yang dipahami sebagai inovasi, yang virtual, atau fiksi yang membisikkan keberbedaan.

Mungkin ini salah satu kejutan di zaman kita. Memang, terlihat  semakin banyak komentator yang menganggap  sastra dan khususnya fiksi ilmiah menggambarkan masa depan. Ini cukup merangsang. Namun produksi imajinasi, seperti halnya penerimaannya, tidak terletak di luar ideologi. Dan mereka hanya memperoleh kekuatan ketika mereka menafsirkan kenyataan.

Sebuah interpretasi yang memberikan makna dan arah. Mengutip Fredric Jameson, seorang ahli teori Marxis besar yang sangat menyukai fiksi ilmiah, jika imajinasi membuka perspektif yang berkontribusi pada penentuan kondisi untuk mengatasi [kapitalisme], imajinasi dapat berkontribusi pada membuat gagasan kaum kirikembali menjadi mode. perspektif emansipatoris kolektif. Merevitalisasi kisah emansipatoris yang hebat melalui kisah-kisah yang mengobarkan kembali hasrat untuk mencapainya adalah tujuan yang indah dari pasca-postmodernitas.