Filsafat Pendidikan Rabindranath Tagore

Dan dia melanjutkan:  Di sekolah ini saya telah belajar tata bahasa, aritmatika, banyak hal yang telah saya lupakan dan cara-cara yang tidak boleh diberikan dalam pelajaran. Jadi ketika, pada usia empat puluh, saya merasa harus meninggalkan sudut kecil yang terpencil itu. di tempat saya tinggal sampai saat itu, di tepi Sungai Gangga dan di pulau-pulau berpasir, untuk melakukan sesuatu yang bermanfaat, saya memutuskan untuk mendidik anak-anak. Dan bukan karena saya percaya   saya memiliki bakat khusus untuk mengajar mereka, tetapi karena itu bagiku sepertinya aku mempunyai rahasia untuk membuat mereka diberkati.

Pada tanggal 7 Agustus 1941, ia meninggal di kota Kalkuta. Rabindranath Tagore berumur 80 tahun. Rabindranath Tagore dikremasi, dan abunya disimpan di Sungai Gangga.

Sekolah Model Santiniketon,  Santiniketon (kata Sansekerta:  Santi =Damai dan  Niketon =Tempat tinggal, tempat, tinggal atau mundur).Sekolah baru di Santiniketon, sebuah kota yang terletak tiga kilometer dari kota Bolpur, di mana Tagore memiliki kolaborator terpentingnya yaitu profesor bahasa Inggris WW Pearson, CF Andrews dan LK Elmhirst; dan bagi orang Bengali Nandalal Bose dan Obonindronath Tagore, universitas ini telah berkembang secara signifikan sejak tahun 1901. Sedemikian rupa sehingga pada tahun 1918, Tagore memutuskan untuk mendirikan sebuah Universitas, yang diluncurkan pada tahun 1921 dengan nama Visva Bharoti. 

Dan pada tahun 1922, sangat dekat dengan Santiniketon dan Visva-Bharoti, dengan bantuan Elmhirst, dia memulai, untuk rekonstruksi pedesaan, sebuah sekolah pertanian dengan nama Sriniketon (Tempat Tinggal Banyak). Kedua lembaga pendidikan Tagorean ini, bersama dengan satu lembaga pendidikan di Santiniketon, masih beroperasi sampai sekarang, seperti telah saya kemukakan. Di artikel lain saya akan membicarakannya. Keduanya lebih dari layak untuk mendapatkan artikel terpisah.   Tagore, dengan ekspresi sastranya yang tidak biasa, ketika menciptakannya, tidak lupa menulis sebuah lagu-himne yang didedikasikan untuknya, yang   dengan indahnya merangkum semangat aliran baru ini dan berbunyi sebagai berikut:

 Santiniketon, kekasih hati kami, adalah milik kami, dan   menggendong impian   dalam pelukannya. Wajahnya, setiap kali kita melihatnya, adalah keajaiban cinta yang baru; karena kekasih hati kita adalah milik kita. Kita bertemu di bawah bayang-bayang pepohonannya, dalam kebebasan langit terbuka, dan fajar serta senjanya memberi kita ciuman dari langit, dan membuat kita merasa, setiap saat,   kekasih hati kita adalah milik kita sendiri. Gemerisik hutan mengganggu kedamaian yang suram, dan hamparan amlaki bergetar karena mabuknya dedaunan. Tidak peduli seberapa jauh kita melangkah, ia tetap hidup di dalam diri kita dan di sekitar kita. Dia merangkai hati kita menjadi lagu, dan menjadikan kita satu dalam musik, menyetel untaian cinta kita dengan jari-jarinya. Dan kita tidak pernah lupa   kekasih hati kita adalah milik kita. 

Ada persamaan besar antara proyek pendidikan Santiniketon dan ILE Giner y Cosso. Santiniketon dikunjungi oleh para pendidik terkemuka, seperti Sadler. Gandhi mengunjunginya pertama kali pada tahun 1915. Dan berkat dia, Visva-Bharoti menjadi salah satu dari enam universitas nasional di India.

Di bawah ini   secara singkat prinsip-prinsip pendidikan dan organisasi yang membentuk sekolah model baru ini.

Prinsip pendidikan-didaktik:

• Menghormati individualitas setiap siswa. Pengembangan kepribadian peserta didik yang integral, dinamis dan fleksibel.
• Penolakan terhadap segala jenis diskriminasi berdasarkan jenis kelamin, agama, gagasan atau kasta (kelas sosial). Semua anak yang bersekolah diterima dan beasiswa diberikan kepada mereka yang paling membutuhkan. Konsiliasi sosial, reformasi sosial dan kesetaraan.
• Pendidikan untuk kebebasan dan spontanitas. Promosi otonomi dan partisipasi.
• Pendidikan untuk perdamaian dan non-kekerasan. Mengenai topik ini, sekolah Tagore adalah salah satu pendidik pasifis pertama. Pencapaian perdamaian universal. Rasa hormat yang maksimal di antara semua orang.
• Pendidikan ekologi dan lingkungan. Cinta terhadap alam. Pentingnya kontak dengannya. Tercapainya keselarasan yang maksimal dengan segala makhluk hidup.
• Pendidikan untuk pemahaman antar manusia. Integrasi positif pemikiran Timur dan Barat. Pemahaman ideologi dan interaksi keduanya. Kajian bersama dan mendalam masing-masing.
• Pendidikan kepekaan artistik. Pengembangan semangat kreatif. Stimulasi dan promosi semua Seni Rupa dan kerajinan. Memberikan nilai yang pantas mereka dapatkan pada bidang seni (musik, seni plastik, sastra, puisi, teater, dll)
• Pendidikan untuk demokrasi dan solidaritas. Pendidikan etika dan estetika. Pencapaian kesadaran sipil. Realisasi kemanusiaan. Kemandirian dalam menilai dan saling membantu. Pendidikan populer.
• Otonomi dan penentuan nasib sendiri bagi individu dan masyarakat. Kebebasan berekspresi atas gagasan dan kebebasan bertindak. Pendidikan kewarganegaraan dan politik yang positif.
• Pendidikan yang dipersonalisasi, pembaruan pedagogis dan sosial. Rekonstruksi kota pedesaan. Melaksanakan misi pedagogi.
• Penggunaan bahasa Bengali milik siswa. Mempelajari bahasa lain (Inggris, Sansekerta, Hindi, Cina, dll) Dengan menggunakan metode pengajaran yang tepat.
• Pencapaian nilai-nilai Kebenaran, Keindahan dan Kebaikan. Promosi pembelajaran apresiatif, berkaitan dengan afektif dan perasaan.
• Pendidikan agama dan spiritual dengan menghormati semua gagasan. Promosi meditasi gratis di kalangan siswa. Bagi Tagore, sosok Tuhan yang hadir dalam segala karyanya berada di atas segala jenis perpecahan dan keberpihakan. Tercapainya kedamaian spiritual, religiusitas, cinta terhadap segala sesuatu dan semua orang serta kemurahan hati.
• Semua prinsip pendidikan Tagore dimasukkan dalam proyek dengan karakteristik umum  sekolah baru di pedesaan  yang disiapkan di Calais (Prancis) pada tahun 1919.

Prinsip aktif dan organisasi:

• Sebagian besar kelas diadakan di luar ruangan dan di bawah pohon. Mereka hanya terjadi di dalam ruangan dan di teras rumah selama musim hujan.
• Manajemen sekolah berada di bawah komite eksekutif, dipilih oleh para guru, salah satunya dipilih setiap tahun sebagai presiden, dan menangani bagian administrasi.
• Setiap area pengajaran memiliki seorang guru direktur yang bertanggung jawab. Buku dan metode pengajaran didiskusikan di antara semua orang.
• Siswa diorganisir menjadi komite untuk setiap bagian ashram sekolah dan mengatur pertemuan umum dan majelis untuk membahas isu-isu yang mempengaruhi seluruh Sekolah.
• Disiplin dikendalikan oleh siswa itu sendiri, yang mengatur dirinya di lingkungannya masing-masing, dengan selalu menjaga suasana persahabatan.
• Ujian dilaksanakan dengan meninggalkan siswa sendirian. Perkataannya dapat dipercaya. Kepercayaan hampir selalu melahirkan kepercayaan dan tidak ada keraguan   hal ini sangat mendukung hubungan antara guru dan murid, yang akrab dan saling menghormati.
• Pengajaran bersama dan kelompok mengikuti sistem sekolah India kuno. Promosi kerja dalam tim atau kelompok, mendorong sosialisasi.
• Promosi kegiatan bermeditasi dan berefleksi. Setiap hari, para santri mempunyai waktu pagi dan sore untuk  berdoa hening  yang mereka lakukan sambil duduk di bawah pohon, atau di lapangan terbuka saat fajar. Meditasi ini bebas, spontan dan tidak direktif.
• Pementasan semua jenis kegiatan seni: menyanyi, audisi musik, sesi bercerita (tentu saja berdasarkan Tagore), forum buku, membaca dan membaca puisi, membuat majalah dan koran, melukis, berbagai kerajinan tangan, belajar instrumental, pertunjukan teater . Tagore sendiri mengarahkan lakonnya yang menampilkan para siswa Santiniketon.
• Partisipasi dalam semua jenis permainan dan olah raga: berbagai permainan populer, bola voli, sepak bola, terutama latihan yang dilakukan di waktu senggang dan selama program siklus tahunan festival populer.   dalam program permainan antar sekolah di area tersebut.
• Melakukan tamasya, tamasya, dan perjalanan sekolah. Untuk mempelajari lingkungan alam, warisan seni terdekat dan   untuk mengatur kegiatan misi pendidikan di desa-desa terdekat. Kelas diadakan sepanjang jalan dan siswa antusias dengan kegiatan ini.
• Penyelenggaraan pesta malam, dimana dilakukan nyanyian, cerita diceritakan, ceramah dengan proyeksi diberikan, ada kegiatan yang dilakukan secara kreatif oleh siswa dan ketika malam cerah seorang guru memberikan pelajaran astronomi sederhana dan, Dengan teleskop kecil, mereka mengamati bulan dan bintang. Jika ada piring lentera, diberikan ceramah bergambar.
• Pada malam dengan bulan, siswa yang lebih tua keluar pada malam hari, pergi ke hutan terdekat tempat mereka duduk dan bernyanyi sampai larut malam.
• Mengadakan festival akhir tahun berbasis musik, lagu dan pertunjukan lakon penyair, yang dilakukan oleh siswa dan guru.

bersambung__