Pengetahuan Dialektika Maieutika Kebidanan Socrates

Pada teks Theaetetus dapat dikaji untuk penerapan maieutika Socrates, perlu diperjelas terlebih dahulu konsep maieutika. Maieutics atau kebidanan mengacu pada aspek didaktik dari metode Socrates.  

Maieutics dijelaskan   sebagai suatu keterampilan yang dengannya seseorang dapat mengekstraksi pengetahuan dari lawan bicaranya dengan bantuan tanya jawab, yang selama ini hanya tersembunyi dan secara tidak sadar hadir dalam lawan bicaranya . Socrates sendiri menyebut keterampilan ini sebagai seni kebidanan. Dapat diasumsikan   metode Maieutics berkaitan dengan pandangan Platon tentang transfer pengetahuan, artinya bukan hanya sekedar praktik atau aritmatika pengetahuan lebih lanjut, melainkan tentang kenyataan  pengetahuan itu harus ditemukan dalam diri sendiri .

Di sinilah Maieutics berperan. Jika melihat penerapan maieutics yang dilakukan Socrates, terlihat jelas  ia mirip dengan seorang bidan tidak hamil tetapi membantu ibu hamil untuk melahirkan ia tidak mempunyai pengetahuan apapun tentang pokok bahasan dan tidak mau menyampaikan. pengetahuan apa pun, tetapi dia membantu lawan bicaranya untuk menghasilkan pengetahuan itu. Karena Socrates sendiri tidak memiliki pengetahuan dan bisa dikatakan mandul, ciri Maieutics adalah Socrates tidak memberikan jawaban, tetapi hanya mengajukan pertanyaan. 

"Dengan bantuan pertanyaan, jawaban, dan kebingungan, yang biasanya ia pimpin pada rekan-rekannya, Socrates membantu mengungkap pengetahuan bawah sadar." Ciri lain dari maieutika, seperti yang dipraktikkan Socrates, adalah  Socrates mampu melakukan hal ini adalah dengan mengenali apakah jiwa lawan bicara menghasilkan ilusi atau nyata. Bisa dikatakan, mitra percakapan mengandung pengetahuan dan Socrates membantu mitra percakapan menemukan pengetahuan mereka sendiri tanpa mempelajari apa pun secara langsung dari Socrates.

Oleh karena itu, Socrates melihat tugasnya bukan sebagai "meningkatkan dan mempertahankan klaim pengetahuannya sendiri,   [melainkan] secara kritis memeriksa klaim pengetahuan yang ditegaskan oleh orang lain;

Socrates, atau lebih tepatnya Socrates Platonis, memberikan penjelasan pertama tentang metodenya melakukan percakapan dalam Theaetetus. Ia sendiri menggambarkannya sebagai seni kebidanan. Socrates membandingkan antara seni bidan dan seninya. Ia pertama-tama melihat karakteristik dan keterampilan seorang bidan, kemudian menghubungkannya dengan dirinya sendiri dan menjelaskan metodenya.

Ciri-ciri bidan pertama yang ditonjolkan Socrates adalah seseorang hanya dapat bekerja sebagai bidan jika sebelumnya pernah melahirkan dan kemudian menjadi tidak subur karena faktor usia. Wanita yang tidak subur secara alami tidak dapat melakukan seni kebidanan. Seseorang dapat membaca bagian ini seperti yang dikatakan Socrates  untuk mempraktikkan kebidanan seseorang memerlukan pengalaman dalam apa yang ingin dihasilkannya.

Socrates, bagaimanapun, kemudian menyela  dia sendiri tidak pernah memiliki kebijaksanaan dan dipaksa oleh Tuhan untuk membantu persalinan alih-alih memproduksinya sendiri . Namun, kebijaksanaan Socrates tentang usia tua mungkin bisa dipandang sebagai pengalaman. Hal ini menunjukkan persamaan antara seni kebidanan dan metode Socrates adalah sebagaimana bidan sendiri tidak dapat (atau tidak dapat lagi) melahirkan, maka Socrates sendiri tidak mempunyai pengetahuan.

Kesamaan lain yang dilihat Socrates antara dirinya dengan profesi kebidanan adalah bidan dapat mengetahui apakah seseorang hamil atau tidak. Socrates  mengenali apakah lawan bicaranya hamil secara intelektual atau mempunyai gagasan nyata dalam dirinya atau tidak. 10 Jika seseorang (secara intelektual) hamil, baik bidan maupun Socrates mampu memperparah atau meringankan nyeri persalinan. Apalagi keduanya mampu menggugurkan "anak" tersebut ketika masih kecil. Bidan memutuskan untuk melakukan aborsi yang baik hati jika menurut mereka itu benar dan Socrates menunjukkan idenya kepada "hamil", yang ternyata hanya khayalan filosofis, dan "menggugurkannya".

Analogi lainnya adalah  bidan adalah pencari jodoh yang baik dan mengenali siapa yang cocok ,  seperti Socrates mengenali siapa yang cocok menjadi pasangan baginya (apabila ia benar-benar hamil secara intelektual) atau lebih baik sebagai pasangan bagi orang seperti Prodicus.

Namun Socrates  melihat beberapa perbedaan antara "kebidanan" dan bidan. Seni kebidanan Socrates didedikasikan untuk kebidanan laki-laki daripada perempuan, dan membantu lahirnya pengetahuan dari jiwa bukannya lahir dari rahim. Selanjutnya, Socrates mengawali kelahiran pasangannya dengan menggunakan aporia yang dipicu oleh pertanyaan-pertanyaan yang ditargetkan. Dengan mengajukan pertanyaan spesifik dan mengkaji jawaban rekannya, Socrates mampu mengenali apakah dugaan pengetahuan yang diinginkan lawan bicaranya adalah khayalan belaka atau bukan. Socrates membuat beberapa perbandingan lain antara seninya dan bidan, tapi saya tidak menganggap ini penting bagi metodologi itu sendiri.