Platon, Simposium Cinta (11)

Beri aku sekarang, Socrates, semua perhatian yang mampu kamu berikan. Dia yang, dalam misteri Cinta, telah naik ke titik di mana kita berada, setelah mencakup semua tingkat keindahan dalam urutan yang tepat, setelah akhirnya mencapai akhir inisiasi, tiba-tiba akan merasakan keindahan yang menakjubkan, yang, oh Socrates! yang merupakan tujuan semua karya-karyanya sebelumnya: keindahan yang kekal, tidak diciptakan dan tidak dapat binasa, bebas dari penambahan dan pengurangan, keindahan yang tidak indah di satu bagian dan jelek di bagian lain, indah hanya di saat ini dan tidak di waktu lain, indah di satu waktu hormat dan jelek di tempat lain, cantik di tempat ini dan jelek di tempat lain, cantik di tempat ini dan jelek di tempat lain; keindahan yang tidak mempunyai apa pun yang dapat dirasakan seperti wajah, tangan, atau apa pun yang bersifat jasmani, yang bukan merupakan ucapan atau ilmu pengetahuan, yang tidak terdapat pada sesuatu yang berbeda dari dirinya, pada binatang, misalnya, atau di bumi, atau di alam semesta. langit, atau hal lainnya; 

tetapi yang ada secara kekal dan mutlak dengan sendirinya dan di dalam dirinya sendiri; di mana semua keindahan lainnya ikut serta, tanpa kelahiran atau kehancurannya yang menyebabkan pengurangan sedikit pun atau peningkatan sedikit pun, atau memodifikasinya dengan cara apa pun. Ketika kita bangkit dari keindahan yang rendah, melalui cinta yang dipahami dengan baik oleh kaum muda, menuju keindahan yang sempurna ini, dan kita mulai melihatnya sekilas, kita hampir mencapai tujuan; karena jalan Cinta yang benar, apakah kita mengikutinya sendiri atau dibimbing oleh orang lain, adalah dimulai dengan keindahan yang ada di bawah ini, dan naik ke keindahan tertinggi, melewati, bisa dikatakan, melalui semua tingkat skala., dari satu tubuh yang indah menjadi dua, dari dua menjadi semua yang lain, dari tubuh yang indah menjadi pekerjaan yang indah, dari pekerjaan yang indah menjadi ilmu yang indah, hingga dari ilmu ke ilmu kita sampai pada ilmu yang unggul, yang tidak lain adalah ilmu. keindahan itu sendiri, dan kita akhirnya mengetahuinya sebagaimana adanya.

 Wahai Socrates yang terkasih, lanjut orang asing dari Mantinea, jika ada sesuatu yang memberi nilai pada kehidupan ini, itu adalah perenungan keindahan mutlak: dan, jika Anda mencapai hal ini, apa yang akan tampak bagi Anda dari emas di sebelahnya; anak-anak yang cantik dan orang-orang muda yang cantik, yang pemandangannya sekarang sangat mengganggu dan mempesona Anda, Anda dan banyak orang lainnya, sehingga, untuk terus-menerus melihat orang yang Anda cintai, untuk terus-menerus bersama mereka, jika memungkinkan, Anda akan menjadi siap untuk menjauhkan dirimu dari minum dan makan, dan menghabiskan hidupmu dalam perdagangan dan kontemplasi mereka! Apa yang harus kita pikirkan mengenai manusia fana yang diberikan kesempatan untuk merenungkan keindahan yang murni, sederhana, tidak tercemar, tidak terbungkus dalam daging dan warna manusia serta segala kesia-siaan lain yang mudah rusak, tapi keindahan ilahi itu sendiri; 

Apakah menurut Anda merupakan suatu takdir yang menyedihkan jika mata Anda tertuju padanya, untuk menikmati kontemplasi dan perdagangan benda semacam itu; Sebaliknya, tidakkah Anda percaya orang ini, sebagai satu-satunya orang di bawah ini yang merasakan keindahan melalui organ yang melaluinya keindahan itu terlihat, akan mampu menghasilkan, bukan gambaran kebajikan, karena ia tidak tidak melekat pada dirinya. pada gambaran-gambaran, tetapi pada kebajikan-kebajikan sejati, karena pada kebenaranlah ia melekatkan dirinya; Sekarang, kepada dialah yang melahirkan dan memupuk kebajikan sejati, maka kebajikan itu milik Tuhan; dan jika ada manusia yang abadi, maka manusia inilah yang terpenting.

Begitulah, Phaedrus sayangku, dan kalian semua yang mendengarkanku, adalah pidato Diotima. Mereka membujuk saya, dan pada gilirannya saya mencoba meyakinkan orang lain, untuk mencapai kebaikan sebesar itu, sifat manusia tidak akan menemukan bantuan yang lebih kuat daripada Cinta. Jadi menurutku setiap orang harus menghormati Cinta. Bagi saya, saya menghormati segala sesuatu yang berhubungan dengannya, saya menjadikannya objek pemujaan tertentu, saya merekomendasikannya kepada orang lain; dan pada saat ini, saya baru saja merayakan sebaik mungkin, seperti yang selalu saya lakukan, kekuatan dan kekuatan Cinta. Dan sekarang, Phaedrus, lihat apakah pidato ini bisa disebut sebagai pujian Cinta; jika tidak, berikan nama lain apa pun yang Anda suka.

Setelah Socrates berkata demikian, orang-orang memuji; tetapi Aristophanes bersiap untuk melakukan beberapa pengamatan, karena Socrates dalam pidatonya telah menyinggung sesuatu yang dikatakannya, ketika tiba-tiba terdengar suara keras di pintu luar yang diketuk dengan pukulan berulang-ulang: mereka bahkan dapat membedakan suara-suara itu. orang-orang muda yang mabuk anggur, dan seorang pemain seruling. - Budak, teriak Agathon, pergi dan lihat apa yang ada di sana: jika itu salah satu teman kita, bawa masuk; jika tidak, katakan kita sudah berhenti minum, dan kita sedang istirahat. Sesaat kemudian, kami mendengar, di halaman, suara Alcibiades, setengah mabuk dan berteriak sekeras-kerasnya: 

 Di mana Agathon; Biarkan aku dibawa ke Agathon! Kemudian beberapa temannya dan pemain seruling menggandeng lengannya, dan membawanya ke pintu kamar kami. Alcibiades berhenti di situ, kepalanya dihiasi mahkota tebal bunga violet dan ivy, dan banyak pita: - Teman, saya menyapa Anda, katanya, maukah Anda mengizinkan ke meja Anda seorang pria yang sudah cukup mabuk; atau akankah kita pergi setelah menobatkan Agathon, karena itulah tujuan kunjungan kita; Mustahil bagiku untuk datang kemarin, tapi di sinilah aku sekarang dengan ikat kepala yang melingkari dahi pria paling bijak dan tercantik, kalau boleh kubilang begitu. Apakah kamu menertawakanku karena aku mabuk; tertawalah sebanyak yang Anda suka; Saya tahu saya mengatakan yang sebenarnya. Tapi mari kita lihat, jawabannya: apakah saya akan masuk dengan syarat ini, atau tidak; Maukah kamu minum bersamaku, ya atau tidak; - Kemudian orang-orang berteriak dari semua sisi: Biarkan dia masuk, biarkan dia menggantikannya! 

Agathon sendiri yang meneleponnya. Alcibiades maju, dipimpin oleh teman-temannya; dan ketika sibuk melepas ikatannya untuk memahkotai Agathon dengan mereka, dia tidak memperhatikan Socrates, yang tetap berada di seberangnya, dan pergi untuk menempatkan dirinya tepat di antara dia dan Agathon: karena Socrates telah menyingkir sehingga dia dapat menggantikan tempatnya. Segera setelah Alcibiades duduk, dia mencium Agathon dan memahkotainya: Budak, kata yang ini, lepaskan Alcibiades, dia akan tetap menjadi yang ketiga bersama kita di ranjang ini. - Dengan senang hati, jawab Alcibiades; tapi siapa peminum ketiga kita; Pada saat yang sama, dia berbalik dan melihat Socrates. Saat melihatnya, dia tiba-tiba bangkit dan berteriak: Demi Hercules! Apa ini ;

Apa, Socrates, di sini kamu lagi-lagi menunggu untuk mengejutkanku, sesuai dengan kebiasaanmu, dengan tiba-tiba muncul di hadapanku pada saat yang tidak aku duga! Apa tujuanmu datang ke sini hari ini; Mengapa kamu menempati tempat ini; Bagaimana, alih-alih menempatkan diri Anda bersama Aristophanes atau orang menyenangkan lainnya atau seseorang yang berusaha untuk menjadi seperti itu, sudahkah Anda mengatur diri Anda sedemikian baik sehingga saya menganggap Anda sebagai orang yang paling tampan di perusahaan; - Tolong, Agathon! jawab Socrates. Cinta pria ini bukanlah hal yang memalukan bagiku. 

Sejak saya mulai mencintainya, saya tidak dapat melihat atau berbicara dengan seorang pemuda tampan tanpa dia, dalam kedengkian dan kecemburuannya, melakukan hal-hal yang berlebihan; membuatku kewalahan dengan hinaan, dan nyaris tidak menahan diri untuk ikut menyerang. Jadi, berhati-hatilah agar pada saat ini dia tidak terlibat dalam ledakan semacam ini; dan mencoba berdamai denganku, atau melindungiku jika dia ingin melakukan kekerasan: karena aku takut akan cintanya dan kemarahannya yang cemburu. 

Tidak ada perdamaian di antara kita, kata Alcibiades; tapi aku akan membalas dendam lain kali. Untuk saat ini, Agathon, kembalikan salah satu bungkusmu kepadaku, agar aku dapat menyandang kepala orang luar biasa ini dengan itu. Saya tidak ingin dia bisa mencela saya karena tidak menobatkannya sebaik Anda, dia yang dalam pidatonya menang atas semua orang, tidak hanya pada satu kesempatan, seperti Anda kemarin, tetapi pada semuanya. Sambil berkata demikian, dia mengambil beberapa potongan, memahkotai Socrates dengan itu, dan kembali ke tempat tidur. Segera setelah dia menempatkan dirinya di sana lagi: Nah, dia berkata, teman-teman, apa ini; Bagi saya, Anda tampak sangat sadar; itu yang tidak akan saya izinkan: Anda harus minum, itu perjanjian kita. Saya menjadikan diri saya raja pesta, sampai Anda minum dengan benar.