Diskursus Estetika antara Alam dan Teknologi (3)

Leontyev menggambarkan interaksi dan ketergantungan ganda pendidikan dan enkulturasi serta peran khusus aktivitas objektif dalam pengembangan kesadaran budaya sebagai berikut: Alat tersebut menyampaikan suatu aktivitas yang menghubungkan manusia tidak hanya dengan dunia benda, tetapi  dengan orang lain. Dengan cara ini, aktivitasnya menyerap pengalaman umat manusia. Kutipan ini  memberikan jawaban awal atas pertanyaan tentang apa yang kita sadari. Melalui aktivitas dan benda kita menyerap pengalaman kemanusiaan dan perkembangan sejarah.

Misi awal teknologi adalah memberikan kebebasan kepada manusia untuk menjadi diri mereka sendiri (Ortega y Gasset 1949). Terakhir, pertanyaan yang perlu dijawab adalah kategori pribadi mana dari dunia batin kita yang dapat dialami melalui teknologi. Kalimat Ortega y Gasset yang sering dikutip menyebutkan kategori pribadi penting yang dapat dialami melalui teknologi: kebebasan. Jika dipikir-pikir banyaknya penyederhanaan yang terkait dengan teknologi, mulai dari lingkungan rumah tangga dengan penerangan listrik, pemanas sentral, mesin cuci dan mesin kopi, hingga medan dekat dengan jalan raya, jalan setapak, transportasi hingga medan jauh dengan energi dan jaringan telekomunikasi, perusahaan industri dengan jalur Produksi yang sepenuhnya otomatis, maka konsep kebebasan ini dapat dipahami secara intuitif. Namun apa yang melatarbelakanginya pada tingkat pribadi dan apakah kebebasan ini tidak dibatasi?

Jika kita mengingat teori SDT dalam pertimbangan psikologis citra manusia, maka kebutuhan akan otonomi, yang dilihat Deci dan Ryan sebagai kebutuhan untuk mengatur sendiri pengalaman dan tindakannya sendiri serta suatu bentuk aktivitas yang disertai dengan perasaan self-regulasi. kendali Kemauan, keselarasan dan keseimbangan dijelaskan, terkait erat dengan konsep kebebasan. Namun dialektika teknologi dan hal-hal negatif yang terkait dengan perkembangan teknis terus membatasi kebebasan ini (misalnya: kebebasan berkendara vs. kemacetan lalu lintas karena peningkatan lalu lintas). 

Di balik ini terdapat karakteristik teknologi yang dijelaskan dengan sangat baik oleh Elisabeth GrAb-Schmidt: Meskipun teknologi adalah prinsip perwujudan kebebasan kita, namun selalu didasarkan pada kemungkinan-kemungkinan yang tidak kita tentukan sendiri. Itulah batasannya, dan kebebasan teknis hanya bisa tetap bebas jika batasan ini dipatuhi. Dan pengakuan atas batas-batas kebebasan dalam ketidaktersediaannya inilah yang membuat hubungan transendensinya terlihat di dalam dan dengan teknologi, yang mengikatnya pada rancangan pribadi manusia. 

Aspek-aspek batasan inilah yang bertanggung jawab atas kendali kebebasan, termasuk teknologi, yang mengarah pada etika.  Kita akan melihat batasan-batasan teknologi ini secara lebih rinci baik ketika memahami teknologi maupun ketika bertindak dan merancang secara bertanggung jawab. Dalam hal pengalaman, perlu dicatat  yang penting adalah memahami dan mengalami dialektika kebebasan dan ketidaktersediaan.  Jika kita menelusuri judul bab ini lebih jauh, timbul pertanyaan apakah kebebasan merupakan satu-satunya misi teknologi. Di sini, teori SDT memberi kita tema sentral tentang kebutuhan psikologis dasar. Selain otonomi, kompetensi dan integrasi sosial merupakan dua kebutuhan dasar lainnya. 

Bisakah hal ini  dialami melalui teknologi;  Dalam teori penentuan nasib sendiri, kompetensi merujuk pada kebutuhan dasar untuk merasakan pengaruh dan penguasaan (dominion, control). Orang perlu merasakan  mereka mampu bertindak secara efektif dalam situasi kehidupan yang penting. Kebutuhan akan kompetensi menjadi jelas sebagai upaya intens yang mendarah daging, yang diwujudkan dalam rasa ingin tahu, manuver yang terampil, dan berbagai motif kognitif.Dimulai dari balita yang memperhatikan hubungan antara pengoperasian saklar lampu dan cahaya lampu, hingga anak yang menggunakan penggiling putar untuk membuat untaian biskuit shortbread selama pembuatan kue Natal, hingga pekerja mandiri yang merakit bagian individu ke dalam lemari menggunakan instruksi, semua orang Kesamaan yang mereka miliki adalah perasaan efikasi diri dan kebanggaan dalam pekerjaan mereka .

Dalam esainya Bentuk dan Teknologi, Ernst Cassirer menjelaskan lebih detail tentang tindakan refleksi dan pengetahuan diri yang dihasilkan yang merupakan karakteristik teknologi.Karena setiap konfrontasi tidak hanya menuntut kedekatan, namun  jarak; bukan hanya pemberdayaan, tapi  penolakan, tidak hanya kekuatan menggenggam, tapi  kekuatan menjauhkan. Justru proses ganda inilah yang muncul dalam perilaku teknis dan secara khusus membedakannya dari perilaku magis (Cassirer).

Oleh karena itu, tindakan teknis adalah sebuah proses ganda yang mana penjarakan terjadi melalui observasi reflektif, menjauhkan diri dari diri sendiri dan tindakannya sendiri, dan dalam interaksinya, menjauhkan diri dari objek tindakan. Penundaan kebutuhan yang diakibatkan oleh penjarakan diilustrasikan dengan contoh pembuatan tombak berujung batu yang digunakan untuk membunuh hewan liar dari jarak yang aman untuk memperoleh makanan.

Sebaliknya, dalam alat dan penggunaannya, tujuan yang diinginkan, bisa dikatakan, disingkirkan untuk pertama kalinya. Daripada memandang tujuan ini seolah-olah terpesona, orang belajar untuk berpaling darinya, dan penolakan ini menjadi sarana dan kondisi untuk mencapainya. Kata dari pandangan membenarkan pandangan ke depan; menetapkan kemungkinan, alih-alih bertindak berdasarkan stimulus sensorik yang diberikan secara langsung, untuk mengarahkan tujuan seseorang menuju sesuatu yang tidak ada secara spasial dan jauh untuk sementara waktu.

Di sini kita kembali menjumpai paralelisme ontogeni dan filogeni. Mampu menunda kebutuhan mendesak untuk mencapai tujuan merupakan kontribusi teknologi baik dalam perkembangan umat manusia maupun dalam perkembangan individu dan oleh karena itu penting untuk pendidikan dan pengasuhan;

Citasi Apollo (Karma):

• Adorno, T.W. & Horkheimer, M. Dialectic of Enlightenment. tr. Cumming, J. London: Verso, 1979.
• Adorno, T.W. Minima Moralia: Reflections from Damaged Life. tr. Jephcott, E.F.N. London: Verso, 1978.
• Adorno, T.W. Negative Dialectics. tr. E.B.Ashton. London, Routledge, 1990.
• Beardsley, M.C. 1958, Aesthetics, Harcourt Brace, New York.
• Bell, C. 1914, Art, Chatto and Windus, London.
• Brey, P. (2000): "Theories of technology as extension of human faculties", in: Mitcham, C. (Ed.): Metaphysics, Epistemology, and Technology (Research in Philosophy and Technology, Vol. 19), Amsterdam: JAI.
• Bucciarelli, L.L. (1994): Designing Engineers, Cambridge (MA): MIT Press.
• Bucciarelli, L.L. (2003): Engineering Philosophy, Delft: Delft University Press.
• Collingwood, R.G. 1958, The Principles of Art, Oxford University Press, Oxford.
• Cooper, D. E. (ed.) 1995, A Companion to Aesthetics, Blackwell, Oxford.
• Crawford, D.W. 1974, Kant's Aesthetic Theory, University of Wisconsin Press, Madison.
• De Vries, M.J. (2005): Teaching About Technology: An Introduction to the Philosophy of Technology for Non-Philosophers, Dordrecht: Springer.
• Dusek, V. (2006): Philosophy of Technology: An Introduction, Malden (MA): Blackwell.
• Dickie, G. 1974, Art and the Aesthetic: An Institutional Analysis, Cornell University Press, Ithaca.
• Ernst Cassirer on Form and Technology.,Contemporary Readings.Edited by Aud Sissel Hoel and Ingvild Folkvord Norwegian University of Science and Technology, Trondheim, Norway
• Ferre, F. (1988): Philosophy of Technology, Englewood Cliffs (NJ): Prentice Hall; unchanged reprint (1995): Philosophy of Technology, Athens (GA) & London, University of Georgia Press.
• Franssen, M.P.M. (2009): "Analytic philosophy of technology", in: J.K.B. Olsen, S.A. Pedersen & V.F. Hendricks (Eds): A Companion to the Philosophy of Technology, Chichester: Wiley-Blackwell.
• Graham, G. 1997, Philosophy of the Arts; an Introduction to Aesthetics, Routledge, London.
• Ihde, D. (1993): Philosophy of Technology: An Introduction, New York: Paragon House.
• Ihde, D. (2009): "Technology and science", in: Olsen, J.K.B., Pedersen, S.A. & Hendricks, V.F. (Eds): A Companion to the Philosophy of Technology, Chichester: Wiley-Blackwell
• Habermas, J. The Philosophical Discourse of Modernity: Twelve Lectures. tr. F.G.Lawrence. Cambridge: Polity Press, 1987
• Heidegger: The Question Concerning Technology". University of Hawaii. Retrieved March 22, 2016.
•  Martin Heidegger, "The Question Concerning Technology," Basic Writings Ed. David Farrell Krell (Harper & Row, 1977),
• Jose Ortega y Gasset .,Technology and Human Existence: Jos Ortega y Gasset's Meditation on Technology Paperback July 11, 2019. Oswald Sobrino (Author).Book 3 of 4: Jose Ortega y Gasset
• Langer, S. 1957, Problems in Art, Routledge and Kegan Paul, London.
• Hanfling, O. (ed.) 1992, Philosophical Aesthetics, Blackwell, Oxford.
• Olsen, J.K.B., Pedersen, S.A. & Hendricks, V.F. (Eds) (2009): A Companion to the Philosophy of Technology, Chichester: Wiley-Blackwell.
• Margolis, J. (ed.) 1987, Philosophy Looks at the Arts, 3rd ed., Temple University Press, Philadelphia.
• Misa, T.J. (2009): "History of technology", in: J.K.B. Olsen, S.A. Pedersen & V.F. Hendricks (Eds): A Companion to the Philosophy of Technology, Chichester: Wiley-Blackwell, ;
• Mitcham, C. (1994): Thinking Through Technology: The Path Between Engineering and Philosophy, Chicago & London: University of Chicago Press.
• Pitt, J.C. (2000): Thinking About Technology: Foundations of the Philosophy of Technology, New York & London: Seven Bridges Press.
• Rapp, F. (1981): Analytical Philosophy of Technology, Dordrecht: D. Reidel.
• Rasmussen, D. (ed.) The Handbook of Critical Theory. Oxford: Blackwell, 1996.
• Scharff, R.C. (2009): "Technology as "applied science"", in: J.K.B. Olsen, S.A. Pedersen & V.F. Hendricks (Eds): A Companion to the Philosophy of Technology, Chichester: Wiley-Blackwell,
• Scharff, R.C. & Dusek, V. (Eds.) (2003): Philosophy of Technology: The Technological Condition., An Anthology, Malden (MA): Blackwell.
• Schummer, J. (2001): "Aristotle on technology and nature", Philosophia Naturalis 38.
• Sheppard, A. D. R. 1987, Aesthetics: an Introduction to the Philosophy of Art, Oxford University Press, Oxford.
• Wolff, J. 1993, Aesthetics and the Sociology of Art, 2nd ed., University of Michigan Press, Ann Arbor.
• Verbeek, P.-P. (2005): What Things Do: Philosophical Reflections on Technology, Agency, and Design, University Park (PA): Pennsylvania State University Press.
• Wartofsky, M.W. (1979): "Philosophy of technology", in: Asquith, P.D. & Kyburg, H.E. (eds): Current Research in Philosophy of Science, East Lansing (MI): Philosophy of Science Association
• Wimsatt, W.C. (2007): Re-engineering Philosophy for Limited Beings: Piecewise Approximations to Reality, Cambridge (MA): Cambridge University Press.