Konstruksi Ruang Publik, dan Opini Publik (17)

Dalam analisis mereka terhadap masyarakat kontemporer, semua penulis sepakat  masyarakat akan menjadi lebih demokratis jika semakin besar dominasi ruang publik sebagai bentuk interaksi untuk pengambilan keputusan, dominasi politik gaya Arendt, diskusi sejarah ala Touraine, atau rasionalitas pertukaran linguistik ala Habermas. Namun, para analis ini memandang dengan penuh keyakinan arah masyarakat kapitalis modern di abad ke-20: yang didominasi oleh sejarah kekerasan, kontrol dan dominasi yang terus menerus; lebih didasarkan pada kepentingan pribadi yang semakin tumpang tindih dengan kepentingan publik; dengan dominasi orientasi sosial karena rasionalitas teknis untung dan rugi, perang. 

Pada saat yang sama, mereka melihat betapa berkurangnya ruang-ruang publik, atau bagaimana ruang-ruang tersebut tidak lagi mempunyai sentralitas yang seharusnya dalam menjalankan urusan manusia. Itulah sebabnya munculnya massa media dan bentuk-bentuk pemerintahan Waktu luang menjadi perhatian para filsuf ini, yang melihat alih-alih perluasan interaksi politik, budaya, dan diskursif, yang mereka lakukan hanyalah memperkenalkan bentuk-bentuk kontrol dan pengaruh yang halus berdasarkan informasi yang mereka manipulatif.   

Arendt berbicara, seperti yang telah kami katakan, tentang teater sebagai contoh seni publik yang unggul, tetapi tentang teater yang berfungsi sebagai bentuk representasi publik atas nilai-nilai dan menyampaikan kepada masyarakat, untuk menerjemahkannya ke dalam bahasa tubuh dan verbal. yang disuguhkan kepada penonton yang tidak pernah pasif, yang tidak pernah menerima semuanya, dan yang selalu mempunyai kesempatan untuk bereaksi jika diinginkan (dan bukan teater  yang dikendalikan oleh stasiun televisi untuk menawarkan kesenangan dan relaksasi). Menariknya, bagi Habermas, sejarah ruang publik modern berkaitan dengan pembentukan kaum borjuis (kelas pemilik properti dan wirausaha dari abad ke-18 hingga ke-20) yang membuka ruang-ruang seperti pertemuan, makan siang, atau makan malam.

Di sana orang-orang berkumpul untuk menyantap kuliner lezat, merokok cerutu dan minum wiski; (dengan segala batasan pembedaan antara laki-laki dan perempuan) orang-orang bertemu dan mengambil keputusan tidak hanya mengenai bisnis swasta namun  mengenai urusan publik, seperti museum pembangunan, sekolah, gereja, dapur umum hingga tunawisma, taman, jalan atau layanan . yang akan meningkatkan kehidupan di perkotaan. 

Munculnya surat kabar dan majalah, serta khotbah di gereja-gereja dan pamflet yang dibagikan secara sembunyi-sembunyi di berapa kerajaan Eropa,  merupakan bagian dari ruang publik yang berjalan bersama dengan kaum borjuis dan lingkaran politik nasionalis, proletar, agama dan politik. kelompok politik. Janganlah lupa, Manifesto Komunis karya Marx,  Engels dipahami sebagai sebuah pamflet untuk diskusi publik, dan bukan sebagai teks akademis. Jurnalisme, kartun politik, puisi, teater dan musik dalam berpapa hal merupakan media yang menjangkau masyarakat melalui berbagai cara dan berdampak pada produksi opini publik.

Jika kita harus membuat topografi ruang publik saat ini, apa yang terlintas dalam pikiran kita; Di mana kita bisa menceritakan sejarah ruang tersebut dan apa cangkang arsitekturalnya; Ruang publik kontemporer, misalnya mempunyai banyak bentuk arsitektur atau elektronik (yakni, banyak ruang aksi publik): pass, alun-alun, taman, jalan, gereja, teater, stadion, ruang atau parlemen, pusat rekreasi; dan sekarang kita  bisa menambahkan media massal dan komunitas virtual. Namun kita tidak boleh lupa  ruang publik bukanlah struktur arsitektur atau elektronik, melainkan tindakan manusia yang terjadi di sana.

Jadi, bahkan rumah, yang merupakan wilayah rutin untuk kelangsungan hidup dan perintah kepala keluarga dan pencari nafkah, terkadang dapat menjadi ruang publik, ketika anggota keluarga berkumpul (termasuk pekerja rumah tangga, anak-anak dan orang tua) untuk berkumpul. membuat keputusan tentang arah keluarga. Ruang kelas di universitas  bisa menjadi contoh ruang publik, ketika dialog terbuka, memuat dipupuk dan diinformasikan, dan partisipasi yang terdiversifikasi menjadi luas. Namun masih dapat dikatakan  ruang kelas adalah kebalikan dari ruang publik yang tidak ada dialog, tidak ada yang memuat, tidak ada pemikiran, dan yang ada hanyalah penyebaran dan otoritarianisme. Yang membuat ruang menjadi publik adalah interaksi yang terjadi di sana, ciri-ciri interaksi tersebut.

Masalah lainnya adalah berapa ruang ini diatur oleh aturan akses dan intervensi yang  membatasi sifat publik, tanpa menghilangkannya sepenuhnya (majelis deputi, misalnya). Hal ini mengingatkan kita  meshipun masyarakat menyiratkan  kita semua memiliki akses dan nilai tertentu dalam ruang tersebut, tidak semua dari kita memiliki informasi, Persiapan linguistik, kemampuan, namun yang terpening adalah kredensial   Birokrasi Untuk Melakukan Hal Tersebut. partisipasi di dalamnya. Kadang-kadang, seperti yang terjadi misalnya di dewan perwakilan rakyat, tindakannya sangat jelas dan mengurangi masuknya kelompok-kelompok tertentu saja (seperti analisis yang baru-baru ini disajikan di media yang menyebutkan  kurang dari 100 keluarga mendominasi kongres serikat pekerja di beberapa negara  dan sejauh ini di abad ke-21).

Ruang publik lainnya diambil secara pribadi dan dengan demikian kehilangan sebagian karakter publiknya: berapa pantai, misalnya, namun khususnya media. Meskipun surat kabar dan majalah, terbitan berkala, dan kemudian siaran radio, televisi, dan Internet muncul sebagai sarana untuk memperluas komunikasi pesan dan opini, mereka  telah menjadi perusahaan besar dan berpengaruh dalam mengatur informasi. Pengaruhnya terhadap pembentukan opini publik di kalangan masyarakat tertentu memang tidak bisa dipungkiri, dan hampir tidak ada politisi atau pengusaha yang tidak sedikit menaruh perhatian pada media massa.

Masalahnya adalah ketika kepentingan perusahaan komunikasi dan mitranya dimasukkan ke dalam media tersebut untuk mencoba mempengaruhi publik dengan cara tertentu. Penggunaan informasi yang dimanipulasi, kriteria editorial yang menyembunyikan sesuatu dan menonjolkan hal lain, atau ringkasan, adalah bagian dari produksi pesen publik.

Misalnya, sebagian besar publikasi ditujukan untuk kegiatan komersial; dan yang lainnya melewati kriteria editorial yang dikendalikan oleh sebuah komite. Namun komunikasi internet (belum) mempunyai batasan dan kontrol seperti yang terdapat pada media cetak, televisi, radio dan media lainnya. Yang terakhir, siapa yang mempunyai kemampuan ekonomi untuk membeli ruang di media-media tersebut, dan siapa yang tidak pernah bermimpi untuk menuangkan salah satu idenya ke dalam salah satu media tersebut; Lainnya ruang-ruang ini  melibatkan interaksi jenis lain, misalnya, kesenangan pribadi atau kesenangan pribadi, atau relaksasi dan pelarian dari dinamika sehari-hari pekerjaan dan rumah. Meskipun bar, kantin, restoran, pesta atau atmosfer di akhir pekan, malam khusus perempuan, dapat melayani kelas menengah sebagai ruang publik, memang benar  dinamika tersebut sering kali didominasi oleh konsumsi, kesenangan yang  terkendali dan dikelola.