Diskursus Pemikiran Aristotle (8)

Bacon memulai dari pengalaman indra dan dia percaya  melalui indera kita memperoleh semua pengetahuan tentang alam. Menurut Bacon, sains harus dibangun berdasarkan eksperimen yang ketat dan metodis. Dia berargumen tentang pentingnya pertama-tama mengumpulkan pengalaman dan kemudian menarik kesimpulan daripada secara skolastik mengabaikan pengalaman indra.

Metode Bacon yang mengandalkan pengalaman indra dan eksperimen biasanya disebut empirisme ( empeiria adalah bahasa Yunani yang berarti pengalaman). Empirisme ini menjadi pembentuk gaya bagi banyak filsuf Inggris dan masih terwakili dengan kuat di Inggris dan negara-negara berbahasa Inggris hingga saat ini. Sejalan dengan aliran empirisme ini, berkembang pula aliran rasionalis. Kaum empiris dan rasionalis memang bersatu dalam perjuangan melawan Aristotelianisme dan promosi pendekatan ilmiah baru, namun mereka terpecah belah dalam hal metode mereka. Metode kaum empiris bersifat induktif, berkembang dari pengalaman ke pengalaman hingga akhirnya, dari pengalaman-pengalaman tersebut, diturunkan teori. Metode kaum rasionalis bersifat deduktif,

Citasi:

• Ackrill, J., Aristotle the Philosopher, Oxford: Oxford University Press, 1981.
• Aristotle, Metaphysics, Joe Sachs (trans.), Green Lion Press, 1999.
• __, Nicomachean Ethics, Joe Sachs (trans.), Focus Philosophical Library, Pullins Press, 2002.
• __, On the Soul, Joe Sachs (trans.), Green Lion Press, 2001.
• __, Poetics, Joe Sachs (trans.), Focus Philosophical Library, Pullins Press, 2006.
• Back, A.T. Aristotle's Theory of Predication. Leiden: Brill, 2000.
• Barnes, J., ed. The Complete Works of Aristotle, Volumes I and II, Princeton: Princeton University Press, 1984.
• Biondi, Paolo C. (ed. and trans.), (2004), Aristotle: Posterior Analytics ii 19, Paris: Librairie-Philosophique-J-Vrin.
• Bostock, David, 1980/2006, 'Aristotle's Account of Time in Space, Time, Matter, and Form: Essays on Aristotle's Physics, Oxford: Oxford University Press,
• Charlton, W., Physics Books I and II, translated with introduction, commentary, Note on Recent Work, and revised Bibliography, Oxford: Oxford University Press, 1984.
• Graham, D., Physics, Book VIII, translated with a commentary, Oxford: Oxford University Press, 1999.
• Hamlyn, D., De Anima II and III, with Passages from Book I, translated with a commentary, and with a review of recent work by Christopher Shields, Oxford: Oxford University Press, 1999.
• Hussey, E., Physics Books III and IV, translated with an introduction and notes, Oxford: Oxford University Press, 1983; new impression with supplementary material, 1993.
• Irwin, Terence, 1981, 'Homonymy in Aristotle,' Review of Metaphysics,
• __, 1988, Aristotle's First Principles, Oxford: Oxford University Press.
• Jaeger, W. Aristotle: Fundamentals of the History of His Development. 2nd ed., Oxford: Clarendon Press, 1948.
• Jiminez, E. R. "Mind in Body in Aristotle." The Bloomsbury Companion to Aristotle, edited by C. Baracchi, Bloomsbury, 2014.
• Jiminez, E. R. Aristotle's Concept of Mind. Cambridge University Press, 2017.
• Nakahata, M. "Aristotle and Descartes on Perceiving That We See." The Journal of Greco-Roman Studies, vol. 53, no. 3, 2014,
• Ross, W. D., 1923, Aristotle, London: Methuen and Co.
• Weinman, M. Pleasure in Aristotle's Ethics. London: Continuum, 2007.