Individu hanya ada secara sosial. Ini adalah produk sosial. Isolasi sosial adalah proses di mana individu dapat dipahami sebagai sesuatu yang mutlak tunggal, tetapi hal ini tidak sesuai dengan kebenaran karena penolakan, pengusiran, atau pengusiran yang menyebabkannya hanyalah fenomena sosial. Konflik dan integrasi adalah dua hal berlawanan yang saling terkait dan menghasilkan satu sama lain, meluas ke seluruh bidang kemasyarakatan. Konflik  merupakan suatu bentuk perkumpulan atau interaksi, dan sebagaimana tidak ada masyarakat tanpa interaksi, jarang sekali interaksi yang bebas dari konflik.
Faktor disosiatif seperti kebencian, iri hati, kebutuhan, keinginan antara lain menjadi penyebab konflik. Oleh karena itu, konflik, menurut Simmel, muncul untuk mengatasi dualisme yang berbeda; Ini adalah cara untuk mencapai semacam persatuan, bahkan jika hal itu dilakukan melalui penghancuran salah satu dari dua pihak yang bersaing.
Penulis menegaskan  tidak semua hubungan antar manusia jelas. Pada kenyataannya kita bergerak antara penentuan kondisi tindakan secara tepat dan ketidakpastian atau ambiguitas. Kehidupan kita berada di antara dua interaksi ekstrem ini, tidak pernah -- atau jarang -- dalam suasana bahagia, melainkan dalam medan yang terus berubah dan tidak menentu di mana sifat kehidupan manusia yang samar-samar, tidak lengkap, dan belum selesai terwujud.
Yang jelas Simmel sangat mementingkan interaksi sosial sehari-hari, sampai-sampai menyamakan masyarakat dengan interaksi: "Masyarakat hanyalah sintesa atau istilah umum dari totalitas interaksi spesifik tersebut  masyarakat identik dengan jumlah total dari hubungan itu"
Dunia nyata terdiri dari peristiwa, tindakan, dan interaksi yang tak terhitung jumlahnya. Subjek mengurutkan banyak peristiwa ini dengan mereduksinya menjadi model atau bentuk. Demikian pula, sosiolog, menurut Simmel, harus menerapkan sejumlah bentuk tertentu pada realitas sosial, khususnya interaksi, agar dapat dianalisis secara lebih sistematis dan teliti.
Bagi Donald Levine, seorang sarjana Simmel, metode yang digunakan penulis dapat disebut interaksional-formal, dan terdiri dari "memilih beberapa fenomena yang terbatas dan terbatas dari aliran peristiwa di dunia; mengkaji keberagaman unsur-unsur penyusunnya dan mencari tahu penyebab koherensinya dengan menemukan bentuknya. Dia kemudian menyelidiki asal usul bentuk ini dan implikasi strukturalnya".
Pendekatan Simmel tidak menggunakan skema teoritis tertutup yang dapat mencakup seluruh aspek dunia sosial. Dalam beberapa hal, Simmel menghindari model reifikasi skema teoritis yang digunakan, misalnya oleh Talcott Parsons.
George Ritzer mendefinisikan usulan formal Simmel untuk analisis interaksi sebagai "geometri sosial." Koefisien geometri yang paling banyak digunakan oleh Simmel adalah bilangan dan jarak. Yang pertama mengacu pada pentingnya memperhitungkan jumlah subjek yang berpartisipasi dalam interaksi tertentu, dari mana analisis diferensial mereka diperoleh antara angka dua - kelompok yang terdiri dari dua orang - dan triad - kelompok yang terdiri dari tiga orang.
Bagi Simmel, bergabungnya orang ketiga dalam situasi interaksi diadik membawa perubahan radikal dalam interaksi tersebut. Dalam angka dua, individu masih mempertahankan tingkat individualitas yang tinggi, yaitu sekelompok dua orang tidak dapat sepenuhnya dianggap sebagai kelompok, mengingat subjek tidak meninggalkan identitas individunya untuk menggantikannya dengan identitas kelompok, supra-identitas.
Sebaliknya, dalam triad, subjek sebagian meninggalkan alasan keberadaannya masing-masing dan menjadi bagian dari suatu kelompok, sehingga mampu mengembangkan struktur kelompok yang independen dari subjek yang menyusunnya. Penambahan anggota ketiga pada angka dua ini memungkinkan penggandaan peran sosial yang ikut berperan dalam situasi interaksi. Pihak ketiga dapat berperan sebagai arbiter atau mediator, dan dapat memanfaatkan perselisihan antara dua anggota lainnya untuk kepentingan masing-masing, atau menjadi objek perselisihan itu sendiri.
Proses penambahan angka dua ke dalam triad terus berlanjut dalam kelompok yang lebih besar, dan akhirnya, kata Simmel, kemitraan terjalin. Dalam masyarakat, individu berkembang sendirian, dalam keterasingan, sehingga memunculkan hubungan dialektis individu-masyarakat yang telah disebutkan sebelumnya: "individu yang tersosialisasi selalu berada dalam hubungan ganda dengan masyarakat: ia menyatukan dirinya dengan masyarakat, namun, berjuang melawannya  individu bertekad dan, bagaimanapun, menentukan; Ia bertindak tergantung dan, meskipun demikian, ia bertindak sendiri" (Coser 1965).
