Catatan Pinggir Filsafat (41)

Bersamaan dengan ini, persepsi penuaan jangka panjang "seolah-olah saya hidup selamanya" ditumpangkan, yang menciptakan asosiasi ketidakberdayaan, hanyut tanpa harapan dalam waktu: "kamar kerja tua", "mawar layu", "mode panjang mati". Bahkan seni pun tidak mempengaruhi emosi positif: "pastel sedih dan Boucher pucat tertidur dan mendesah dengan parfum botol kosong". Sekali lagi sebuah asosiasi ketidakbermaknaan, dari makhluk kosong yang menindas jiwa dan menimbulkan kesedihan dalam segala hal.

Hari-hari mulai terasa "mati", tanpa pergerakan waktu, seolah diliputi beban musim dingin; "kain basah musim dingin". Perumpamaan ini sekali lagi mencatat kesedihan musim dingin adalah musim yang menyedihkan. Ketika rasa lelah melanda, rasa bosan datang dengan sendirinya, mengingatkan kembali betapa tak berartinya keberadaan manusia di dunia ini yang ditakdirkan untuk bersedih. Kebosanan itulah yang menimbulkan limpa dan meninggalkan bekas pada jiwa. Terlebih lagi, ia tampaknya abadi, ditakdirkan menuju keabadian, lebih lama dari kehidupan itu sendiri. Bukan suatu kebetulan Annoyance menggunakan huruf kapital untuk menekankan peran khususnya yang penting dalam menentukan ketidakpuasan jiwa.

Ramalan masa depan yang sangat menyedihkan ini sudah cukup untuk mengaburkan gambaran tentang dunia nyata yang hidup, dan dunia tersebut menghilang seolah-olah tidak pernah ada: "Dan kamu tenggelam dalam sekejap, hai makhluk hidup!" Garis besar gambar tersebut menandai hal lain. dunia yang dibangun menurut filosofi modernisme, dunia yang penuh dengan visi atau fatamorgana di gurun kehidupan "Sahara yang gerah dan berkabut". Perjuangan hidup adalah "angin puyuh yang mengerikan" yang setelahnya bahkan "granit pun berhenti". Gambaran monumental Sphinx kuno yang mengesankan secara metaforis digambarkan sebagai orang yang kalah dalam konfrontasi dengan kesombongan dunia.

Keselamatannya adalah pelarian, tetapi dengan harga pelupaan, yang meninggalkan rasa pahit kekecewaan dan ketidakpuasan: "Sphinx, patah, melarikan diri dari penawanan duniawi  dan  terlupakan di peta, bangga, tidak puas  hanya bernyanyi di bawah sinar matahari matahari terbenam, sakit." Di perbatasan antara nyata dan tidak nyata, kelelahan dan keindahan matahari terbenam mendominasi. Semuanya kembali bersyarat, dengan tanda-tanda yang harus terurai, mistis dan terjerat dalam teka-teki kehidupan yang rumit yang tidak dapat diselesaikan. Inilah yang mendasari limpa eksistensial yang merasuki jiwa penyair dengan kesedihan tak berdaya dengan keyakinan  mustahil mengubah dunia.