Mengingat poin-poin sebelumnya, dapat dikatakan  Nietzsche memahami  semua elemen yang saat ini tampak bagi kita sebagai ciri khas kemanusiaan, yaitu, 'kewajaran' atau ketenangan, hati nurani, ingatan, kendali atas kasih sayangnya, antara lain, memiliki fungsi yang sama. preseden praktik paling kejam. Karena alasan ini, ironisnya Nietzsche berseru: "betapa banyak darah dan kengerian yang ada di balik semua "hal baik"!"
Nietzsche dan kekejaman.  Seperti yang bisa dilihat, kekejaman bukanlah topik yang dibahas secara sistematis oleh Nietzsche, namun muncul sebagai bagian dari salah satu pesan utama karya Nietzsche. Pesan ini, dari sudut pandang kami, tersembunyi dalam salah satu karyanya yang paling representatif, yaitu Demikianlah Berbicara Zarathustra. Dalam teks ini, Nietzsche tidak hanya menyatakan  manusia adalah binatang yang paling kejam, terhadap orang lain dan terhadap dirinya sendiri, Nietzsche  mengusulkan " manusia membutuhkan, untuk hal terbaiknya, hal terburuk yang ada dalam dirinya"
Tentu saja, masalah kekejaman, sebagai naluri yang merupakan bagian dari kehidupan batin manusia, bagi Nietzsche, tampaknya terletak pada kenyataan  kita percaya  hal itu tidak berperan dalam cara manusia dikonfigurasikan, dikonstruksi. , dan dihiasi dengan metafora dan mantel mimpi terindah, menjadikan dunianya layak huni. Namun, dari sudut pandang Nietzschean, menyembunyikan dan menekan naluri tersebut dengan menutupinya dengan ilusi adalah karakteristik manusia, namun secara diam-diam diwujudkan dalam produk dan mimpi mereka.
Jika kita menerima hal di atas, pesan mendasar Nietzsche, menurut kami, adalah penerimaan terhadap karakteristik manusia yang kita anggap bertentangan dengan kemanusiaan itu sendiri, namun dari perspektif Nietzschean merupakan motivasi penting bagi tindakan manusia, yang mendasari, demi kebaikan atau kebaikan. buruk, jauh di lubuk hati, apa yang dianggap manusia sebagai hasil paling penting dari kecerdikan mereka.
Penerimaan, dalam pengertian ini, adalah salah satu syarat mendasar bagi munculnya spesies manusia baru, yang dengan menganggap dirinya apa adanya, dapat hidup secara otentik dan menenangkan rasa sakit yang disebabkan oleh 'luka dalam' yang ada.
Apa implikasi diskursus ini, tetang kekejaman manusia.vOrang sering menyamakan dirinya dengan makhluk yang statusnya lebih tinggi daripada binatang. Kita suka berpikir  kita istimewa dan canggih karena kecerdasan kita yang unggul . Ini membedakan kita dari binatang. Friedrich Nietzsche mengutip, 'Manusia adalah binatang yang paling kejam.' Keyakinannya menekankan pada kebaikan dan kebaikan. Namun teorinya menekankan  hal ini tidak mencerminkan bagaimana dunia sebenarnya bekerja. Selain itu, sebagai manusia, kita menanggung kesulitan dan penderitaan. Inilah yang membedakan manusia dengan hewan.Â
Keyakinan Nietzsche adalah  manusia mempunyai kemampuan untuk memanipulasi dan menciptakan kekuatan jahat dan perbuatan yang menghadirkan kesulitan dan ini adalah karakteristik sifat manusia ketika kita berjuang untuk bertahan hidup, seperti halnya hewan. "Manusia adalah binatang yang paling kejam," menurut Nietzsche, karena keserakahan dan keegoisan yang menyebabkan penderitaan bagi orang lain. Ide-ide ini dieksplorasi dalam teks, Akan Ada Darah dan Penguasa Lalat serta eksperimen psikologi dan kekejaman masa perang di mana orang-orang melakukan perilaku manipulatif yang mengakibatkan kerugian bagi orang lain.
Ide kutipan Nietzsche dieksplorasi dalam There Will be Blood. Sepanjang film, sutradara Paul Thomas Anderson menggunakan berbagai aspek plot dan mise-en-scene untuk menggambarkan gagasan perpecahan manusia. Hal ini menyebabkan penderitaan, siksaan dan kesedihan bagi orang lain. Di akhir film, Daniel menggunakan teknik lama, primitif, dan jahat yang menyebabkan kematian Eli, seperti melempar peniti seperti tombak dan menggunakan peniti sebagai pentungan kayu untuk menghancurkan kepala Eli. Perkelahian kedua karakter ini bisa diibaratkan seperti dua binatang yang bertarung demi kelangsungan hidupnya , atau dalam hal ini kekayaannya. Hal yang membedakan mereka dengan binatang adalah perilaku manipulatifnya akibat egoisme dan keserakahan. Eli menjadi agresif terhadap ayahnya, Habel.
Peristiwa ini dapat digolongkan sebagai perbuatan jahat karena baik Eli maupun Daniel mencari kepuasan diri sendiri. Sama seperti hewan, manusia berusaha menghilangkan persaingan, baik melalui kekerasan seperti menggigit, mencakar atau membunuh atau metode intimidasi. Tindakan ini mirip dengan yang dilakukan Eli dan Daniel, yang sama-sama berusaha menyingkirkan persaingan sebanyak mungkin.
Akan terjadi dehumanisasi. Ada beberapa skenario kehidupan nyata di mana kebiadaban dan kekejaman sebenarnya dari orang-orang yang disebutkan oleh Nietzsche telah diungkapkan. Pasukan bersenjata telah memasuki negara-negara lain dan sering mengambil bagian dalam pelanggaran yang melanggar hukum, bahkan pembunuhan orang.
Kita  dapat melihat manusia sebagai 'hewan yang kejam' dalam Eksperimen Penjara Stanford , di mana para siswa dipenjarakan, beberapa bertindak sebagai tahanan dan yang lainnya sebagai penjaga. Semua siswa menjalani tes psikologi untuk memastikan  mereka adalah mahasiswa 'kelas menengah' dan 'rata-rata'. Pada awalnya percobaan berjalan dengan baik namun para tahanan menciptakan pemberontakan yang mendorong penjaga untuk melakukan tindakan penganiayaan terhadap para tahanan. Hal ini mengakibatkan berakhirnya percobaan secara prematur. Eksperimen ini menunjukkan orang biasa dan stabil secara psikologis dapat berkembang menjadi perilaku kejam dan jahat yang menyebabkan penderitaan dan kesusahan.
