Negara Sebagai Pencuri dan Pembohong

Mengenai cinta terhadap sesama, di sini Nietzsche tanpa ampun: orang kehilangan diri mereka sendiri dalam cinta ini, ada yang tidak tertarik dan bodoh dalam cintanya, yang lain, sebaliknya, mencari keuntungan sendiri dalam segala hal. Orang ingin menjadikan cinta ini sebagai kebajikan mereka. Bodoh! Apakah saya menyarankan Anda untuk mencintai sesama Anda? Sebaliknya, saya menyarankan Anda untuk lari dari tetangga Anda dan mencintai orang yang jauh! Di atas cinta terhadap sesama adalah cinta yang jauh dan masa depan. Biarlah masa depan dan yang terjauh menjadi penyebab hari ini: dalam diri sahabatmu, kamu harus mencintai  manusia unggul  sebagai tujuanmu.

Sebaliknya untuk mempunyai sahabat harus mampu berperang untuknya, artinya harus mampu menjadi musuh. Hanya orang yang benar-benar bebas yang bisa menjadi teman dan mempunyai teman - ini tidak tersedia bagi seorang budak atau tiran!

Namun sang pencipta tidak hanya mencari teman, ia mencari kawan   kreatif seperti dia, mereka yang menulis kebenaran baru di tablet lama. Dan ini bukan rekannya, perwakilan kotor dunia modern  mayat, ternak, dan orang-orang percaya.  Mereka tidak tahu bahwa dunia secara tak kasat mata berputar di sekitar pencipta nilai-nilai baru dan oleh karena itu dunia mereka dan oleh karena itu mereka sendiri berputar sekitar penipu dan komedian : Orang salah memahami hal-hal besar, secara kreatif. Tapi dia mencintai semua perwakilan dan aktor yang hebat.

Nietzsche melihatnya dalam dua bentuk. Mereka adalah lalat atau tetesan, kecil tapi menguntungkan dengan jumlahnya yang tak terbatas. Dari sini Nietzsche menyimpulkan bahwa mereka tidak boleh diperhatikan, karena bukan tujuan Anda menjadi lalat , tetapi Anda harus berpaling dari mereka - masuklah ke dalam kesendirian Anda: Tetangga Anda akan selalu menjadi lalat beracun; apa yang hebat dalam dirimu pasti membuat mereka semakin berbisa dan semakin mirip lalat. Larilah, kawan, menuju kesendirianmu, di mana udara segar dan bersih berhembus! Bukan tujuanmu menjadi seekor lalat.

Namun kini ada baiknya melihat ke dalam diri mereka untuk melihat inferioritas mereka -- fragmentasi, sunat, dan ketidakcukupan mereka. Lumpuh dari dalam ke luar - Nietzsche menyebutnya. Tapi dia tidak menetapkan tujuan untuk memulihkannya - jika dia mengembalikan penglihatannya kepada orang buta, dia memberi contoh bahwa, melihat ketidaksempurnaan dunia ini, dia akan mengutuk dokternya. Tidak, penyatuan hanya mungkin terjadi dengan manusia tertinggi - manusia masa depan.

Sekarang, dimanapun ular ini meminum sumber kehidupan, tidak hanya  manusia unggul , tapi juga orang normal pada umumnya, tidak bisa ada. Kita membangun sarang kita di pohon masa depan; elang harus memberi kita makanan sendirian di paruhnya!

Namun Nietzsche menemukan kemunafikan yang lebih besar lagi pada para pemimpin suatu negara: bahkan mereka yang memerintah mereka pun memalsukan kebajikan orang-orang yang mengabdi pada mereka. Saya melayani, Anda melayani, kami melayani - jadi kemunafikan para penguasa terlihat di sini - tapi sayang sekali! jika tuan pertama hanyalah pelayan pertama! .

Mengikuti pemikiran Nietzsche, kita beralih ke negara. 

"Negara, menurut Nietzsche, adalah binatang yang dingin dan tanpa ampun, negara selalu berbohong kepada manusia, ada kebohongan dalam setiap kata dalam bahasa apa pun. Semua yang dia miliki,  dia (negara) mencuri tanpa ampun, dia bahkan menggigit kita dengan giginya yang dicuri. Ini adalah kata-kata kasar Nietzsche terhadap masyarakat modern".

Lihat orang-orang tambahan itu! Mereka mencuri karya para penemu dan harta karun orang bijak: mereka menyebut mereka budaya pencurian dan semuanya berubah menjadi penyakit dan masalah bagi mereka! Lihat orang-orang tambahan itu! Mereka selalu sakit, mereka memuntahkan empedunya dan menyebutnya koran. Mereka ditelan dan tidak pernah dicerna. Lihat orang-orang tambahan itu! Mereka memperoleh kekayaan dan menjadi miskin karenanya. Mereka menginginkan kekuasaan dan yang terpenting, leverage, banyak uang , mereka lemah!

Lihat bagaimana mereka memanjat, monyet-monyet yang lincah ini! Mereka memanjat satu sama lain dan karenanya jatuh ke dalam lumpur dan jurang. Mereka semua ingin mencapai takhta: kegilaan mereka adalah seolah-olah kebahagiaan akan duduk di atas takhta! Seringkali lumpur duduk di atas singgasana  dan seringkali singgasana di atas lumpur.  Banyak kesimpulan yang masih dapat diambil dan bahkan lebih banyak lagi argumen baru dari Nietzsche yang dapat ditemukan, namun salah satu yang tidak kalah pentingnya (dalam kaitannya dengan yang telah diberikan) saya menemukan kesimpulan bahwa untuk kelahiran  manusia unggul  perlu diciptakan yang baru. aristokrasi - masyarakat orang-orang bangsawan.

Kita membutuhkan pengetahuan baru, lawan dari segala sesuatu yang ada pada setiap kerumunan dan setiap despotisme, sebuah pengetahuan yang akan menuliskan kata itu lagi di tablet baru: mulia.  Bukan dari mana Anda berasal, biarlah itu menjadi kehormatan Anda mulai sekarang, tapi kemana kamu akan pergi! Keinginan dan langkah Anda yang melampaui diri Anda sendiri - mulai sekarang mungkin menjadi kehormatan baru Anda!