Oleh karena itu, kelompok profesional melaksanakan tugas ganda yaitu identifikasi diri kolektif (identitas kolektif, kesadaran individu dalam perusahaan atau kelompok profesional) dan mediasi eksternal sehubungan dengan Negara "dari dan untuk" masyarakat (walaupun dibedakan dari itu), menjamin seperangkat hak kewarganegaraan yang disisipkan dalam logika pengakuan individualisme moral.
Usulan reformasi sosialnya berpusat pada pembentukan kembali kelompok profesional yang terorganisir.[ 108], tanpa menyiratkan memasukkan Durkheim ke dalam kecenderungan organikis dalam konfigurasi masyarakat. Negara telah tumbuh dengan luar biasa, namun sebagai contoh integrasi dan kontrol sosial, negara dapat dianggap tidak berdaya karena seiring dengan berkembangnya negara, negara menjadi terlalu berbeda dan impersonal untuk dapat menjalankan fungsi ini dengan sukses.
Kontrol sosial yang lebih dekat dengan individu diperlukan; sebuah kontrol yang dukungan mendasarnya terletak pada pemberdayaan otoritas moral yang spontan. Kelompok sekunder sangat penting untuk mencegah Negara menindas individu dan mempertahankan Negara sebagai lembaga yang terdiferensiasi secara efektif ("organ pemikiran sosial") dan memiliki otonomi fungsional dalam sistem sosial. Oleh karena itu, perusahaan profesional memiliki "fungsi dukungan sosial": Hal-hal tersebut mencerminkan gagasan integratif yang digariskan dalam perspektif yang lebih luas oleh Durkheim dalam arti menegaskan agar tatanan sosial dapat berkuasa, masyarakat umum harus puas dengan nasib mereka.
"Tetapi agar manusia merasa puas dengan nasibnya, hal yang perlu dilakukan bukanlah karena mereka mempunyai lebih atau kurang, tetapi mereka yakin mereka tidak mempunyai hak untuk mempunyai lebih banyak" (aspirasi individu dan keegoisannya tidak terbatas). Dan untuk mencapai tujuan ini, mutlak diperlukan adanya otoritas yang lebih tinggi yang diakui yang menentukan Hukum dan aturan moral; kekuatan-kekuatan sosial, otoritas moral, mempunyai pengaruh yang mengatur, yang tanpanya nafsu makan akan semakin buruk dan tatanan sosial akan hancur.
Korporasi profesional berpotensi menghasilkan otoritas moral dan sosial dan dalam hal tertentu mengembangkan aturan hukum, karena tanpa otoritas dan disiplin moral ("penahanan") tidak mungkin mengembangkan fungsi sosial secara normal. Badan-badan perantara ini akan menjadi lembaga-lembaga utama yang bertujuan untuk integrasi sosial, di atas badan-badan parlemen, pemilihan umum yang bebas dan partai-partai politik demokrasi liberal
Di sinilah sosiologi Durkheim "memberikan manfaat yang baik bagi ideologi tatanan sosial dan mekanisme stabilisasinya dalam masyarakat yang kompleks; dan menyoroti peran sosiopolitik kelompok sekunder atau "corps intermEdiaires" dalam masyarakat. Dapat dikatakan dalam dirinya "demokrasi muncul melalui ketertiban, dalam arti tertentu sebagai prasyarat moral bagi demokrasi modern".
Oleh karena itu, mereka berkomitmen terhadap pemulihan korporasi, namun dalam bentuk yang benar-benar baru yang disesuaikan dengan kondisi kesadaran kolektif dan pembangunan sosial saat ini. Dalam usulannya terdapat pengaruh arah "sosialisme serikat" dan "sosialisme Fabian", yang menonjolkan peran korporasi profesional. Namun kaitannya dengan gagasan hubungan profesional korporat dan kooperatif ini hadir dalam gerakan solidarisme hukum, yang letaknya justru sejajar dengan konstruksi pemikiran Durkheim
Namun, perlu dicatat konsepsi Durkheim sangat berbeda - dan dalam banyak aspek mendasar  dari ideologi "serikat pekerja" yang didalilkan oleh kaum sosialis Fabian (pembela pluralisme berbasis profesional, yang Durkheim melihat adanya ancaman Negara akan diserap oleh kelompok profesional, meskipun Negara mengakui hak sosial kelompok tersebut, yang setara dengan tuntutan hukum atas otonomi kelompok tersebut).
Bahkan tidak ada yang disebut serikat administratif sebagai lawan dari serikat buruh kelas atau revolusioner akan berada dalam posisi untuk menyediakan organisasi administratif yang efisien bagi negara administratif atau layanan publik baru yang sedang berkembang. Menurut Durkheim, serikat pekerja administratif menimbulkan risiko disorganisasi fungsi-fungsi sosial yang paling penting dan, meskipun tampak revolusioner, merupakan gerakan kemunduran, karena, antara lain, bertentangan dengan kecenderungan masyarakat modern yang menonjolkan kepentingan publik dan institusional. fungsi sosial pribadi. Namun, ia membayangkan  dan  mendalilkan masyarakat di masa depan akan menjadi perusahaan administratif besar yang akan berbeda dari pemerintahan saat ini terutama karena prinsip elektif dan partisipasi aktif dari mereka yang berada di bawah pemerintahan mempunyai posisi yang lebih kuat.
Baginya, integrasi yang ada dalam masyarakat organik pada tahap evolusi historis yang maju seharusnya mengarah pada peningkatan fungsi-fungsi penting tertentu yang dianggap privat menjadi fungsi publik. Menurutnya, usulan reformasi sosio-politik akan datang dari "korporasi" dan bukan dari serikat pekerja profesional: tidak seperti ini, korporasi bermula dari penyatuan "semua" individu dalam profesi tersebut dan bersatu serta sangat hierarkis.
Mereka lebih cocok untuk organisasi administratif dan pembawa setidaknya berpotensi prinsip ketertiban (organisasi rasional dan hierarki) dan disiplin sosial (otoritas). Sangatlah penting Leon Duguit (1859-1928) (yang mengaku sebagai murid Durkheim, dan selalu mengakui ajaran intelektualnya) malah menegaskan "korporatisasi" dan publikasi "serikat buruh" profesional; Artinya, serikat-serikat buruh harus diintegrasikan ke dalam administrasi Negara yang baru. Leon Duguit berangkat dari gagasan Durkheim tentang solidaritas, dan arah proses sosial dalam arti integrasi yang lebih besar dari badan-badan sosial.Â
