Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Rerangka Pemikiran Slavoj Zizek

27 September 2023   11:04 Diperbarui: 27 September 2023   11:19 625
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Bagikan ide kreativitasmu dalam bentuk konten di Kompasiana | Sumber gambar: Freepik

Rerangka Psikoanalisis Slavoj Zizek

Slavoj Zizek lahir di Ljubljana, 21 Maret 1949 adalah seorang filsuf, Psikoanalis dan kritikus budaya Slovenia. Beliau adalah direktur internasional di Birkbeck Institute of Humanities di Universitas London . Zizek mengajar filsafat kontinental, psikoanalisis, teori politik, studi budaya, kritik film, Marxisme, Hegelianisme dan teologi.

Pada tahun 1989, Zizek menerbitkan teks pertamanya dalam bahasa Inggris, '' The Sublime Object of Ideology '', di mana ia berangkat dari teori Marxis  tradisional untuk mengembangkan konsepsi ideologi materialis yang sebagian besar didasarkan pada psikoanalisis Lacanian dan idealisme Hegelian.
Pada tahun 2012, Kebijakan Luar Negeri memasukkan Zizek ke dalam daftar 100 pemikir global teratas, menyebutnya sebagai "selebriti filosofis". Karya Zizek dicatat dalam film dokumenter tahun 2005 berjudul Zizek!''. Sebuah jurnal akademis, International Journal of Zizek Studies, didirikan untuk memahami karyanya.

Slavoj Zizek belajar filsafat di Universitas Ljubljana dan psikoanalisis di Universitas Paris VIII Vincennes-Saint-Denis, di mana Zizek menerima gelar doktor. Karier profesionalnya mencakup posisi penelitian di Institut Sosiologi di Universitas Ljubljana, Slovenia, serta jabatan profesor tamu di berbagai institusi, termasuk Columbia, Universitas Princeton, New School for Social Research di New York, dan Universitas Michigan. Saat ini dia menjabat sebagai Direktur Internasional Institut Birkbeck untuk Kemanusiaan, Birkbeck College   Universitas London.

Zizek dalam studinya menggunakan contoh-contoh yang diambil dari budaya populer, dari karya Alfred Hitchcock dan David Lynch, hingga literatur Kafka atau Shakespeare, selain mempermasalahkan penulis yang dilupakan oleh akademi seperti VI Lenin, Stalin dan Robespierre dan berurusan dengan tema tanpa penyesalan, isu-isu pelik seperti fundamentalisme, anti-kapitalisme, toleransi, subjektivitas dan kebenaran politik dalam filsafat postmodern. 

Demikian pula, berbeda dengan postulat intelektual kaum kiri universalis Eropa pada umumnya, dan postulat yang didefinisikan Habermas sebagai postnasional pada khususnya, Zizek membuat pembelaan yang terbuka dan tegas terhadap proses kedaulatan terbuka di Eropa.

Zizek menggunakan teori psikoanalitik dalam versi Lacanian sebagai senjata untuk analisisnya mengenai politik internasional, dengan mempertimbangkan tidak hanya para pemimpin dan kemungkinan masalah psikologis mereka, tetapi   masyarakat secara keseluruhan.

Pemikiran Zizek diproyeksikan dalam berbagai ruang pengetahuan, mulai dari filsafat hingga psikoanalisis, dari sosiologi hingga komunikasi, dari ekonomi hingga politik. Menganalisis dan mendeskripsikan dunia postmodern, postpolitik atau postideologis dan membuktikan peran ideologi, politik, dan sejarah. Zizek mencoba membuat sintesa antara Marxisme dan psikoanalisis, untuk menemukan kembali wacana anti kapitalis atau kiri terhadap binomial multikulturalisme-neoliberalisme.

Dari psikoanalisis Lacanian, ia menarik tinjauan kritis terhadap teori ideologi Marxis. Pemikiran sosialisme, menurutnya, harus mengarah pada psikoanalisis. Zizek menggambarkan dunia masyarakat pasca-politik yang tidak memiliki substansi. Degradasi realitas melalui solusi simulasi, 'virtualisasi' atau digitalisasi ruang sosial dan budaya.

Suatu masyarakat artifisial, dimana administrasi benda menggantikan administrasi manusia,   diatur secara artifisial. Di luar realitas maya itu, diperlukan pengetahuan tentang realitas maya. Ia memperingatkan, kita sedang menyaksikan "virtualisasi" kehampaan. Hingga rayuan yang lahir dari dialektika antara pasar dan media, yang menggantikan kenyataan dan menggantikannya dengan lamunan yang melumpuhkan, yang melaluinya hantu dan ketakutan bersirkulasi, namun   utopia yang menggairahkan. Menjadi korban "ekspresi narsistik maksimum postmodernitas" diinduksi dan dikembangkan sebagai tahap kelemahan yang memungkinkan adanya kendali melalui penebusan utopia yang terkendali.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun