Gramsci menganggap Hegel adalah pemikir pertama yang berteori tentang bentuk Negara, yang sebagai bentuk tertinggi dari lingkup etika secara dialektis mengintegrasikan hubungan privat masyarakat sipil:
Doktrin Hegel tentang partai dan asosiasi sebagai struktur "pribadi" Negara. Hal ini secara historis berasal dari pengalaman politik Revolusi Perancis dan harus memberikan konkrit yang lebih besar pada konstitusionalisme. Pemerintahan dengan persetujuan rakyat yang diperintah, namun dengan konsensus yang terorganisir, non-generik dan tidak jelas seperti yang dinyatakan pada saat pemilu: Negara mempunyai dan meminta konsensus, namun negara "mendidik" konsensus ini dengan asosiasi politik dan serikat pekerja, yang bagaimanapun adalah organisasi swasta, yang diserahkan kepada inisiatif swasta dari kelas penguasa (Gramsci).
Dalam konteks analisis historis Gramsci, Antonio (1891/1937) tentang evolusi bentuk-bentuk dominasi borjuasi sepanjang abad ke-19, disajikan konsep fundamental lain yang, bersama dengan konsep Negara integral, memungkinkannya untuk secara teoritis membatasi konsepsinya tentang hegemoni. : konsep revolusi pasif . Konsep ini mendukung konsep krisis organik , yang merupakan salah satu konsep politik sentral yang mendasari pendekatan hegemoninya.
Gramsci menilai gerakan insureksional yang melintasi Eropa pada tahun 1848 menandai titik balik dalam sejarah evolusi borjuasi sebagai kelas hegemonik. Pada saat ini, proyek politik dan sosial kelas borjuis memasuki krisis organik. Dengan istilah ini Gramsci menunjuk pada suatu jenis krisis yang melampaui krisis siklus akumulasi yang terjadi secara berkala dalam cara produksi kapitalis dan krisis konjungtur yang disebabkan oleh konflik antar kelas sosial.
Hal ini adalah jenis krisis yang mendalam dan struktural yang mengguncang fondasi hegemoni borjuis. Ini berarti kelas borjuis berhenti menampilkan dirinya sebagai kekuatan sosial yang secara historis progresif dan klaimnya untuk menyatakan proyek sosialnya sebagai sebuah keruntuhan universal, sehingga proyek tersebut dianggap berasal dari kepentingan kaum borjuis untuk mempertahankan posisi dominasi ekonominya dalam sistem kapitalis. Adanya penangkapan dan kembalinya konsepsi Negara sebagai kekuatan murni, dsb. Kelas borjuis sudah "jenuh": tidak hanya tidak menyebar, namun terpecah belah; Bukan saja ia tidak mengasimilasi elemen-elemen baru, namun ia mendeasisimilasi sebagian dari dirinya (atau setidaknya disasimilasi jauh lebih banyak daripada asimilasi).
Dengan cara ini, sifat kontradiktif dari proyek pedagogi kaum borjuis terungkap, yang berupaya memperluas pendidikan secara universal, namun melakukannya hanya demi kepentingannya sendiri. Revolusi yang terjadi di negara-negara kapitalis utama pada pertengahan abad ke-19 mengungkapkan runtuhnya proyek pencerahan kaum borjuis, karena revolusi tersebut memperjelas kelas pekerja tidak mengidentifikasi diri dengan bentuk-bentuk politik borjuis dan menuntut transformasi radikal dari bentuk-bentuk tersebut. .supaya minat kelasnya punya ruang.
Di luar analisis Marxis yang umumnya hanya melihat dimensi ekonomi dari proses tersebut, Gramsci mempengaruhi dimensi politik. Karena alasan ini, ia menggambarkan krisis ini sebagai krisis organik, dengan demikian menunjukkan krisis ini bukan sekadar gejolak ekonomi akibat cara produksi kapitalis, melainkan sebuah krisis yang berdampak pada seluruh formasi sosial pada berbagai tingkatan. Pada saat inilah dimulailah apa yang disebut Gramscirevolusi pasif. Melalui proses ini, kaum borjuasi tetap berkuasa tanpa membangkitkan keterikatan umum terhadap proyek politiknya, namun berhasil mempertahankan hegemoni atas kelas-kelas subaltern bahkan dalam situasi ini.
Justru pada saat krisis organik inilah Negara integral itu sendiri secara definitif diartikulasikan. Saat inilah masyarakat sipil, yang dalam proses sejarah sebelumnya cenderung menuju integrasi progresif dengan aparatur negara namun masih tetap sebagai wilayah independen, secara definitif berintegrasi dengannya, dan lahirlah kesatuan dialektis antara masyarakat sipil dan masyarakat, suatu kesatuan yang tidak ada satu pun syarat-syaratnya yang dibatalkan melainkan saling mengandaikan dan dilampaui dalam Negara kesatuan yang mencakup keduanya.
Proyek kebudayaan dan pendidikan yang dilancarkan oleh hegemoni borjuis yang memunculkan kemajuan sosial pada fase sejarah sebelumnya, di mana kaum borjuis masih merupakan kelas revolusioner, kini menjadi penghalang bagi evolusi sejarah. Apa yang sebelumnya merupakan jalur pembangunan menjadi sebuah struktur parit yang menghalangi kemajuan potensi progresif yang mungkin timbul dari kekuatan-kekuatan sosial yang muncul lainnya.
Proses revolusi pasif yang berkembang pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 ditandai dengan semakin besarnya kekalahan gerakan buruh dan semakin berkurangnya ekspektasi terhadap berkembangnya proses-proses revolusioner yang baru. Dinamika ini terpecahkan pada tahun 1917 dengan kemenangan Revolusi Rusia, yang dirayakan Gramsci dalam artikel terkenal berjudul "Revolusi Melawan Kapital ".
Dengan ini, skenario internasional berubah dan dorongan baru diberikan kepada gerakan buruh di negara-negara kapitalis di Eropa Barat dan krisis kepercayaan yang mendalam pun timbul di kalangan kelas borjuis. Gramsci akan mendefinisikan krisis otoritasfase baru dari krisis organik kaum borjuis, yang akan sangat membahayakan hegemoninya. Pemikiran politik Gramsci diarahkan dari sini untuk mengembangkan sebuah teori yang memungkinkan pendefinisian strategi secara memadai sehingga kelas-kelas subaltern dalam masyarakat kapitalis dapat mencapai hegemoni dan menjalankan kepemimpinan politik dan sosial yang menjadi tujuan mereka di era proyek borjuis.
