Sehubungan dengan manusia, dua aktivitas pertama tetap ada padanya: aktivitas-aktivitas tersebut tetap ada di dalam dirinya untuk menyempurnakannya, sedangkan yang ketiga adalah aktivitas transitif dan beralih ke materi yang berada di luarnya untuk menyempurnakannya. Sehubungan dengan objeknya, dua yang pertama bersifat teosentris, sedangkan yang ketiga bersifat antroposentris.
Sebagaimana terungkap dalam sejarah, aktivitas teknis manusia berkembang secara perlahan hingga suatu masa yang dapat kita perbaiki, dengan cara yang tidak dapat diperkirakan, pada zaman Renaisans.
Dan tidak menyederhanakan banyak hal dengan mengatakan  teknik dan perekonomian yang dihasilkan dari hal tersebut mengalami stagnasi sampai saat itu: hanya sedikit penemuan baru, produktivitas hampir selalu sama setiap tahun, situasi yang dapat kita gambarkan sebagai keadaan statis atau bahkan kemelaratan. Oleh karena itu mengapa aktivitas spekulatif dan praktis manusia berkembang secara khusus, melalui kompensasi: kebutuhan spiritual, intelektual, dan afektif manusia lebih terpenuhi daripada kebutuhan material.
Pada masa Renaisans, kita menyaksikan fenomena sebaliknya: teknologi dan ekonomi secara bertahap terpisah dari moralitas dan filsafat (serta teologi) dan memperoleh otonomi penuh seperti yang kita kenal sekarang. Teosentrisme menggantikan antroposentrisme. Humanisme muncul, dan manusia, seperti Descartes, menyatakan dirinya sebagai "penguasa dan pemilik alam".
Pembalikan hierarki aktivitas ini melahirkan serangkaian penemuan teknis yang luar biasa dan, untuk pertama kalinya dalam sejarah, umat manusia beralih dari perekonomian kelangkaan ke perekonomian berkelimpahan, yang jika tidak diperluas ke seluruh planet, maka Namun, diinginkan, pada tingkat yang berbeda-beda, tidak pernah batal, dengan segala manfaatnya. Dinamisme perekonomian yang belum pernah terjadi sebelumnya telah menggantikan perekonomian statis di masa lalu.
Tidak seorang pun dapat menyangkal  ini adalah kemajuan yang luar biasa: fakta  umat manusia melihat hilangnya momok kelaparan dan konflik yang disebabkan oleh kelangkaan barang-barang material tentu saja bukan sesuatu yang negatif. Namun, sama seperti setiap medali mempunyai sisi lain, setiap kemajuan  mempunyai pasangannya: satu paku menancapkan paku lainnya, kata pepatah lama.
Aktivitas teknis dan ekonomi manusia modern tidak hanya memicu serangkaian "kekambuhan" yang dampak berbahayanya mulai kita ukur, namun perluasannya yang tidak terukur, tanpa adanya subordinasi terhadap tujuan-tujuan yang lebih tinggi, berada di ambang kehancuran manusia dan mengamputasinya. dari sifatnya yang cerdas dan sukarela. Umat manusia berkembang menjadi "sarang semut yang sempurna dan pasti" yang diprediksi. Untuk pertama kalinya dalam sejarahnya, perekonomian, Dipimpin oleh teknik yang ingin mandiri dan memiliki tujuan sendiri, ternyata terbalik: alih-alih memproduksi untuk dikonsumsi, manusia modern dibatasi untuk memproduksi demi memproduksi.
Dalam perekonomian saat ini, lapangan kerja penuh dan ekspansi ekonomi berkelanjutan dianggap sebagai tujuan penting, yang mutlak diperlukan untuk dicapai dan dicapai dengan hukuman yang memalukan. Produk nasional bruto yang terus tumbuh menjadi kriteria mutlak bagi kesehatan suatu negara dan para pekerja yang menjadi anggotanya. Kini, jelas  kita tidak dapat mempekerjakan lebih banyak orang dan meningkatkan produksi nasional (dan internasional) setiap tahunnya kecuali kita mengonsumsi lebih banyak barang yang diproduksi secara berlebihan oleh produsen yang berlebihan.
Produk nasional bruto yang terus tumbuh menjadi kriteria mutlak bagi kesehatan suatu negara dan para pekerja yang menjadi anggotanya. Kini, jelas  kita tidak dapat mempekerjakan lebih banyak orang dan meningkatkan produksi nasional (dan internasional) setiap tahunnya kecuali kita mengonsumsi lebih banyak barang yang diproduksi secara berlebihan oleh produsen yang berlebihan.
Produk nasional bruto yang terus tumbuh menjadi kriteria mutlak bagi kesehatan suatu negara dan para pekerja yang menjadi anggotanya. Kini, jelas  kita tidak dapat mempekerjakan lebih banyak orang dan meningkatkan produksi nasional (dan internasional) setiap tahunnya kecuali kita mengonsumsi lebih banyak barang yang diproduksi secara berlebihan oleh produsen yang berlebihan.Dengan demikian, tujuan normal perekonomian menjadi terbalik. Manusia harus mengkonsumsi agar dapat bekerja .
Di depan mata kita muncul sebuah masyarakat yang disebut masyarakat konsumen , yang pada kenyataannya merupakan konsekuensi penting dari perekonomian yang pada dasarnya berpusat pada produsen, di tingkat mana pun mereka berada. Dalam masyarakat ini, konsumen diperlakukan seperti sapi gemuk pada masa kemakmuran dan seperti sapi kurus pada masa kelaparan. Oleh karena itu, kebutuhan konsumen disubordinasikan, jika tidak dikorbankan, terhadap kebutuhan produsen.
