Freud Psikoanalisis Agama (6)

Gagasan  alam semesta muncul melalui suatu tindakan pembangkitan atau penciptaan, serupa dengan apa yang menghasilkan seorang manusia, tampaknya tidak lagi menjadi hipotesis yang paling jelas dan terbukti dengan sendirinya; karena perbedaan antara makhluk hidup dan makhluk hidup serta alam mati telah menjadi jelas bagi pikiran manusia, dan membuat teori animisme asli tidak dapat dipertahankan.

Selain itu, kita  tidak boleh mengabaikan pengaruh studi banding terhadap sistem keagamaan yang berbeda, dan kesan yang diberikan oleh sistem tersebut  mereka saling eksklusif dan tidak toleran. dan membuat teori animisme asli tidak mungkin dipertahankan.

Diperkuat oleh upaya-upaya awal ini, semangat ilmiah akhirnya mengumpulkan keberanian untuk menguji unsur-unsur paling penting dan paling signifikan secara emosional dari Weltanschauung religius .Kebenarannya bisa dilihat kapan saja, tapi butuh waktu lama sebelum ada orang yang berani mengatakannya dengan lantang: pernyataan yang dibuat oleh agama  agama bisa memberikan perlindungan dan kebahagiaan kepada manusia, jika mereka mau memenuhi kewajiban etis tertentu, tidak layak untuk dipercaya. . 

Tampaknya tidak benar  ada kekuatan di alam semesta yang menjaga kesejahteraan setiap individu melalui pengasuhan orang tua dan membawa semua kekhawatirannya ke akhir yang bahagia. Sebaliknya, nasib manusia tidak sesuai dengan prinsip universal tentang kebajikan atau dengan sampai taraf tertentu bertentangan  dengan prinsip keadilan universal.

Gempa bumi, banjir dan kebakaran tidak membedakan antara manusia baik dan saleh dengan pendosa dan kafir. Dan, bahkan jika kita mengabaikan alam mati dan mempertimbangkan nasib setiap manusia sejauh mereka bergantung pada hubungan mereka dengan orang lain yang sejenis, hal ini tidak berarti  kebajikan akan dihargai dan kejahatan akan dihukum, namun hal ini memang terjadi. sering kali orang-orang yang kejam, licik, dan tidak berprinsip merampas barang-barang yang diinginkan di bumi untuk diri mereka sendiri, sementara orang-orang saleh pergi dengan hampa.

Kekuatan gelap, tidak berperasaan dan tidak penuh kasih menentukan nasib manusia; sistem imbalan dan hukuman yang menurut agama mengatur dunia, sepertinya tidak ada. Ini adalah kesempatan lain untuk meninggalkan sebagian animisme yang berlindung pada agama. orang-orang yang licik dan tidak berprinsip merampas barang-barang yang diinginkan di bumi untuk diri mereka sendiri, sedangkan orang-orang saleh pergi dengan hampa.

Sumbangan terakhir terhadap kritik terhadap agama Weltanschauung diberikan oleh psikoanalisis, yang menelusuri asal muasal agama hingga ketidakberdayaan masa kanak-kanak, dan isinya hingga kegigihan keinginan dan kebutuhan masa kanak-kanak hingga dewasa. 

Hal ini bukan berarti menyangkal agama, namun merupakan suatu keharusan untuk melengkapi pengetahuan kita tentang agama, dan, setidaknya dalam satu hal, hal ini sebenarnya bertentangan dengan agama, karena agama menyatakan  agama berasal dari Tuhan. Pernyataan ini tentu saja tidak salah jika penafsiran kita terhadap Tuhan diterima.