Bagi Marx, alam adalah seluruh perampasan yang dilakukan manusia terhadap alam, selain masyarakat di mana ia tinggal. Di sisi lain, praktik adalah mediasi hubungan antara manusia dan alam, yang diwujudkan melalui proses produksi, yang mendefinisikan utilitas dan mengekspresikan kekuatan transformasi manusia terhadap lingkungan eksternal, yang diwakili oleh alam dan lingkungan sosial, di mana ia berada. . dimasukkan. Menurut Marx, praktek harus dipahami sebagai suatu latihan yang melekat pada diri manusia dan mempunyai ciri utama praktek dan kritik, yaitu bersifat sensitif, yaitu subjektif, yang secara sadar dirasakan dan digerakkan oleh orang.
Namun, Gramsci mengonseptualisasikan praktik dengan makna yang berbeda: baginya, praktik aktivitas manusia pada dasarnya harus dilihat sebagai sebuah proses yang sejarah individunya dikonstruksi, yaitu sebuah proses di mana identitas terbentuk. Praktik tersebut, pada gilirannya, didasarkan pada campur tangan manusia terhadap alam dengan tujuan mencapai tujuan dan memenuhi kebutuhan. Penulis melanjutkan dengan mengatakan  ini adalah kegiatan yang secara alamiah rasional. Namun baginya, ada elemen baru yang bekerja dalam proses pembentukan identitas dari praktik: perjuangan kelas. Dalam pengertian ini, Gramsci menunjukkan  subjek tidak lagi melakukan intervensi secara harmonis dan sehat dalam lingkungan tempat seseorang tinggal. Yang merugikan faktor-faktor tersebut adalah hubungan yang dikonflikkan dengan perjuangan kelas.
Meskipun Marx dan Gramsci tidak menjadikan aspek pedagogi sebagai fokus utama tulisan mereka, keduanya memahami dan sepakat  pedoman pendidikan yang lebih manusiawi harus didasarkan terutama pada aspek nyata kehidupan sehari-hari para siswa tersebut, dda kondisi pendidikan. keberadaan yang diselenggarakan oleh orang-orang dalam proses belajar mengajar ini diperhitungkan. Dengan demikian, laki-laki terlibat dalam jenis hubungan sosial produksi tertentu yang memainkan peran transformatif ganda: memanusiakan lingkungan di mana hubungan sosial dijalani, dan pada saat yang sama hubungan sosial.
Sebelum mengembangkan suatu konsep/gagasan reformasi intelektual, perlu dan patut dikemukakan aspek-aspek penting untuk memahami definisi tersebut, yaitu hegemoni dan dunia di mana ia dielaborasi. Oleh karena itu, bagi Gramsci, hegemoni harus dilihat sebagai gagasan dominasi terhadap kelompok tertentu. Proses ini sebagian besar disebabkan oleh persuasi yang ditujukan pada konsensus. Argumen-argumen dari bidang ekonomi dan politik digunakan, namun argumen-argumen tersebut  mengungkapkan gagasan tentang dunia yang berperan sebagai faktor budaya dan moral yang membentuk masyarakat.
Berdasarkan asumsi tersebut, Gramsci mempertahankan gagasan  suprastruktur (masyarakat sipil dan masyarakat politik) memberikan pengaruh besar terhadap struktur (hubungan sosial). Dapat dipahami  teori-teori yang diuraikan oleh para pemikir mengubah pemikiran manusia dan tindakannya, serta hubungannya dengan bidang lain, terutama politik dan kaitannya dengan alat-alat produksi. Kaum intelektual dan ide-ide yang mereka wujudkan mengubah cara masyarakat berhubungan dengan politik dan alat produksi.
Terkait dengan peran proletariat, mereka pada gilirannya berupaya mendapatkan ruang dalam proses hegemonisasi gagasan. Perlu  ditekankan  kaum intelektual tidak melanggar teori hegemoni yang mekanistik dan deterministik, karena baginya, hal tersebut tidak boleh dilihat sebagai suprastruktur yang bersifat sepihak, namun sebagai sebuah ruang di mana hubungan timbal balik membentuk fenomena tersebut. melalui konflik suara yang mencoba memaksakan hegemoni mereka pada struktur.
Di sinilah letak potensi konsep Gramsci: mengakui  otoritas dan berbagai bentuk pemaksaannya memerlukan strategi yang jauh lebih canggih daripada kekerasan. Dalam pengertian ini, kritikus berpendapat  negara menganggap semua aktivitas bersifat praktis atau teoretis, selalu membenarkan kelas penguasaannya dan berusaha menjaga ruang-ruang di bawah domainnya. Namun, umumnya mendapat persetujuan populer. Perjuangan yang diajukan Gramsci muncul sebagai tanggapannya.
Namun, ini adalah proses lambat yang memerlukan kesabaran dan semangat intervensi. Perlu dipahami inisiatif subjek politik kolektif dan kemampuan untuk berpolitik, melibatkan massa dalam jumlah besar dalam memecahkan masalah mereka sendiri, berjuang setiap hari untuk penaklukan ruang dan posisi tanpa melupakan tujuan akhir, transformasi struktur, yang menempatkan mengakhiri pendidikan ekonomi-sosial kapitalis.
Teori yang dikembangkan oleh Gramsci memungkinkan terjadinya pendudukan pekerja secara metodis dan sistematis. Untuk mencapai tujuan ini, ruang-ruang strategis diperluas bagi perluasan masyarakat sipil dalam ranah politik, yang terutama terbentuk melalui tindakan intervensi negara. Namun, gerakan ini memungkinkan perolehan kekuasaan politik melalui kelas proletar. Pencapaian kekuasaan politik tersebut dapat digambarkan dalam perkataan Gramsci berikut ini:
Menciptakan budaya baru bukan hanya tentang membuat penemuan "asli" individu; hal ini  berarti, dan yang terpenting, secara kritis menyebarkan kebenaran yang telah ditemukan, "mensosialisasikan" kebenaran tersebut; dan oleh karena itu mengubahnya menjadi dasar tindakan penting, menjadi elemen koordinasi dan tatanan intelektual dan moral. Fakta  banyak orang didorong untuk berpikir secara koheren dan seragam adalah fakta yang jauh lebih penting dan "asli" "filosofis" daripada penemuan kebenaran baru oleh seorang "jenius" filosofis, kebenaran baru yang datang sebagai warisan intelektual kecil. kelompok.
Seperti yang dikemukakan Gramsci, dalam membangun pandangan dunia yang kritis, koheren, dan terpadu ini, teori-teori baru memainkan peran yang sangat penting. Dengan demikian, apa yang disebut intelektual organik dipandang bertanggung jawab mengkomunikasikan kehendak kelompok sosial. Tujuan mereka adalah merekonstruksi hegemoni, dan untuk itu perlu dilakukan persuasi agar rekonstruksi aktif muncul dalam kehidupan sehari-hari. Dalam perspektif ini, konsensus harus mengambil proporsi yang spontan agar kekuatan revolusioner dapat dipertahankan secara efektif.
