Jika menghapus konsep empiris tentang objek apa pun, jasmani atau non-jasmani, semua sifat yang diajarkan pengalaman kepada Anda, Anda tidak dapat menghapusnya, namun, yang Anda anggap sebagai zat atau melekat dalam suatu zat ( meskipun konsep ini mengandung determinasi yang lebih dari objek pada umumnya). Jadi, dibatasi oleh keharusan konsep ini dipaksakan pada Anda, Anda harus mengakui  ia memiliki kedudukan apriori dalam fakultas kognitif Anda (Kritik Akal Budi Murni KABM atau teks Critique of Pure Reason).
Jika ada subjek yang mampu memikirkan seekor anjing karena memiliki kategori substansi, tanpa pernah membaca Critique of Pure Reasondan bahkan tanpa kata ini dalam kosa kata mereka, itu karena konsep paling umum dari objek yang diketahui selalu ada, bahkan jika mereka tidak menyadarinya. Subjek yang memiliki konsep pinus, willow, dan linden dapat menganggapnya sebagai genus yang sama karena dalam beberapa hal ia  memiliki konsep pohon.
Dan sampai pada konsep ini melalui abstraksi yang dirujuk Kant (yang bukan abstraksi induktif) dimungkinkan dengan proses yang sama dengan mana kita mampu menyadari konsep substansi, yang tidak sama dengan mengambilnya. keluar dari pengalaman Ini adalah sesuatu yang mirip dengan demonstrasi ruangnya sebagai bentuk kepekaan murni: sebuah objek dipikirkan dan segala sesuatu yang empiris dihilangkan. Yang tersisa adalah ruang.
Abstraksi yang dijelaskan dalam Logika Jsche memiliki jenis yang sama: jika saya membandingkan dan merenungkan A, B, dan C, yang sesuai dengan konsep linden, pinus, dan willow, saya dapat menyadari  ketiga objek ini berbagi nada, atau a serangkaian catatan, yang sampai saat itu tidak saya sadari, dan beri nama catatan itu D. Tapi sebenarnya, saya belum memperluas pengetahuan saya: Saya telah melakukan hal yang sama sebagai subjek yang menganalisis konsep apa pun dan menemukan  ada konten X atau Z.
Dan ini bukan induksi, tetapi abstraksi logis, yang diakui oleh Kant sebagai operasi pemahaman untuk membentuk konsep yang lebih tinggi. 6Yang paling penting adalah sebagai berikut: konsep D (pohon) bukanlah konsep yang memiliki satu determinasi atau nada lebih dari semua yang dimiliki konsep A, B dan C. Oleh karena itu tidak ada yang ditambahkan pada pengetahuan, tetapi  hanya apa yang dimiliki bersama sebagai ciri umum yang diberi nama. Semua konsep yang tidak sesuai dengan intuisi tertentu dibentuk oleh proses abstraksi logis ini.
Artinya, subjek tidak pernah mengalami tubuh sebagai tubuh atau hewan sebagai hewan. Dia memiliki pengalaman tentang objek yang sesuai dengan konsep empiris tertentu (kursi, pohon limau, harimau) dan melalui abstraksi logis dia membangun konsep yang lebih umum.7 Konsep pohon sudah terkandung dalam konsep linden, pinus dan willow, sama seperti semua konsep yang lebih umum: untuk mendapatkan konsep-konsep ini hanya perlu memisahkan catatan umum untuk objek tertentu, dan dengan demikian semakin banyak konsep dibangun.abstrak.
Abstraksi yang ditunjukkan Kant (1770) , di mana dia membedakan antara mengabstraksi dari yang masuk akal dan diabstraksi dari yang masuk akal. Cara pengabstraksian yang kedua adalah induktif, sedangkan yang pertama terdiri dari memisahkan, menghilangkan catatan-catatan tertentu dari suatu objek dan menyimpan apa yang tersisa, tetapi yang telah dipikirkan di dalam objek.
Dengan kata lain, pemahaman hanya memiliki satu cara (sah) untuk diperkaya dalam hal konten representasionalnya: intuisi. Satu-satunya representasi yang mengoperasikan pemahaman adalah konsep, dan hanya dengan konsep tidak mungkin untuk mengetahui objek baru. Ini berarti  setidaknya beberapa konsep berasal dari intuisi, karena ada beberapa intuisi yang belum ada konsep subsumsinya. Inilah yang disebut Kant sebagai asal psikologis dari konsep empiris.
Penciptaan konsep empiris baru ini tidak menyiratkan  konsep lain tidak ikut campur. Untuk membentuk sebuah konsep, setidaknya diperlukan kategori-kategori yang, seperti aturan yang sudah diberikan dalam pemahaman, memasukkan intuisi (sesuatu yang harus dijelaskan oleh skematisme). Yang penting adalah, meskipun konsep terlibat, konsep empiris yang dihasilkan berasal dari intuisi, sedangkan dalam kasus konsep yang berasal secara logis, perbandingan, refleksi, dan abstraksi ini dibuat dari konsep. Dengan kata lain: bagaimana mungkin sampai pada suatu konsep dari intuisi. Tidak ada manusia yang memiliki konsep empiris sebelum pengalaman.Â
Abstraksi seperti yang dijelaskan dalam Jsche LogicIni adalah proses logis, bukan psikologis, karena sudah membutuhkan konsep (empiris, dalam hal ini). Proses kognitif yang saya ketahui tentang seekor anjing bukan dari perbandingan, refleksi dan abstraksi konsep lain, karena yang kita cari justru konsepnya, yang belum dimiliki.
Asal usul konsep empiris, kemudian, tidak dapat dijelaskan dari tindakan logis perbandingan, abstraksi, dan refleksi: asal usulnya harus dicari dengan cara tertentu dalam kepekaan, yang menyediakan konten representasional baru berdasarkan kemampuan menilai membangun aturan baru di dalamnya. pemahaman. Menurut bacaan saya, skematisme empiris memenuhi fungsi ini.
