Gadamer Memahami Gambar

Hans Georg Gadamer Memahami gambar

Buku "The Art of Understanding" memaparkan disiplin keilmuan hermeneutika tekstual; namun dirumuskan di zaman di mana komunikasi visual telah menjadi fenomena global. 

Saat ini, gambar menembus proses kehidupan dan pencarian makna muda dan tua dengan cara yang tak terbayangkan di paruh pertama abad ke-20. 

"Kekuatan untuk menunjukkan" (Boehm) telah berlipat ganda dalam banjir gambar aliran informasi digital dengan cara yang tidak dapat dibayangkan oleh generasi "Hans Georg Gadamer (11 Februari 1900 /13 Maret 2002). 

Lebih penting lagi  Dalferth mengakses pertanyaan tentang keberadaan dan pemahaman sedemikian rupa sehingga dalam hermeneutika teksnya baik pemahaman tentang gambar maupun pencapaian Gadamer dalam penelitiannya diabaikan. 

Ketika Gadamer merumuskan kalimat:"Makhluk yang dapat dipahami adalah bahasa," Dalferth kemudian menggunakan konsep tanda   dipahami secara umum untuk menarik perhatian pada wawasan: tidak hanya blok bangunan teks, tetapi  percikan warna dalam gambar atau garis tubuh patung dapat dibuat. 

Kemudian dipahami sebagai kesepakatan atau setidak-tidaknya cocok dalam suatu komunitas masyarakat menafsirkan bentuk-bentuk ekspresi yang dapat digambarkan sebagai "bahasa".  Teks dan Gambar adalah  meskipun dengan cara yang berbeda  merupakan penghasil makna. Maka Gadamer menyatakan diperlukan pendekatan hermeneutika bergambar: "

Gambar, teori bergambar, dan sejarah bergambar" muncul dari ilmu seni khusus menjadi "topik hermeneutika sentral, ilmiah media, filosofis, dan teologis". Hasilnya adalah pertimbangan yang disajikan Gadamer di bagian pertama "Kebenaran dan Metode" tentang hermeneutika bergambar dinilai kembali. 

Di sini "keberadaan gambar" dinegosiasikan dan "keberadaan gambar" dianalisis: "Citra adalah proses keberadaan -- di dalamnya, keberadaan datang ke penampilan yang bermakna dan terlihat." Oleh karena itu, perlu disebutkan  Gadamer  memiliki mitra intelektual dalam sejarah seni di Theodor Hetzer di Leipzig. 

Seorang termasyhur dalam jurnalisme tentang seni visual. Hetzer pernah duduk di meja sekolah bersama Heidegger di Freiburg. Sebagai seorang profesor sejarah seni, dia populer di kalangan pembaca serta mahasiswa fisika dan, seperti Heisenberg dan Gadamer, termasuk dalam kelompok diskusi "Coronella".

Melalui bukunya "Titian. Sejarah Warnanya" (1935) ia dianggap sebagai sejarawan warna yang luar biasa. Sejak masa mahasiswanya di Marburg, Gadamer telah mengembangkan pertukaran intelektual dengan sejarawan seni, yang menguntungkan hermeneutikanya dalam pertanyaan untuk memahami gambar. 

Pada tahun 1960 Gadamer menerbitkan esai tentang risalah Heidegger "The Origin of the Work of Art" (1936), yang didedikasikan untuk Hetzer. Sejalan dengan karya utamanya "Truth and Method", Gadamer menjelaskan dalam karya seni rupa "penyembunyian" dan "penyembunyian" itu berlangsung sebagai "kejadian dari wujud itu sendiri". Karya seni menghasilkan "peningkatan keberadaan". Seperti Hegel, Gadamer mendefinisikan konsep gambar sedemikian rupa sehingga mengacu pada karya lukisan dua dimensi dan patung tiga dimensi. 

Gadamer, ahli hermeneutika, yang bekerja di Leipzig hingga tahun 1947, menggabungkan wujud dan bahasa, citra dan pahatan, tetapi  pemahaman citra dan dialog ketika  Gadamer menulis dalam esainya tahun 1960: "Ini adalah manifestasi terpisah dari kebenaran yang terjadi di karya seni." Seperti Hegel, Gadamer mendefinisikan konsep gambar mengacu pada karya lukisan dua dimensi dan patung tiga dimensi.