Jadi, sebenarnya, keinginan untuk melihat pola ini berasal dari sumber lain -- bacaannya tentang Herder dan kaum nasionalis lainnya. Ranke pada dasarnya optimis, tidak melihat fenomena manusia sebagai kejahatan, tetapi unik dalam format yang berbeda.
Memang, seiring berlalunya waktu, dimensi politik dari pemikiran ini menjadi lebih jelas. Meskipun pada dasarnya bukan seorang nasionalis Prusia, dia adalah generasi Restorasi yang melihat Revolusi Prancis sebagai ancaman bagi peradaban Eropa, dan memperlakukan periode pergolakan berikutnya sebagai produk universalisme asing yang bertentangan dengan budaya Jerman.
Pada tahun 1832, Leopold von Ranke diundang oleh sekelompok kaum konservatif untuk menjadi editor pertama Historisch Politische Zeitschrift., sebuah jurnal yang didirikan untuk mendukung modernisasi negara Prusia. Mencari birokrasi dan pemerintahan yang diperkuat dan terpusat, jurnal itu memusuhi reformasi liberal atau demokrasi, tetapi juga pola pikir retrogresif dari kelas aristokrat lama. Negara Prusia akan tumbuh secara organik dari tanah masa lalu; kemajuan semacam ini hanya akan terancam oleh perubahan kelembagaan yang radikal.
Sebagian besar kontribusi teoretis Ranke untuk studi sejarah Jerman berasal dari periode keredaksiannya, 1832-1836. Esai Leopold von Ranke adalah 'The Great Powers' ( 1833) berargumen untuk perkembangan negara sebagai cerminan dari keseimbangan kekuatan yang ditetapkan secara ilahi, masing-masing berkembang dengan cara individual. Keanekaragaman ini hanya kadang-kadang diliputi oleh munculnya kekuatan dominan, misalnya Prancis Napoleon, yang setelahnya kekuatan tersebut segera kembali ke keanekaragaman dan keseimbangan alami.
'Dialog Politik' miliknya , sebuah percakapan imajiner antara dua bersaudara, Friedrich dan Carl (yang pertama biasanya dilihat mewakili pendapat Ranke dan yang terakhir mempertanyakannya) menggambarkan munculnya negara sebagai proses alami, unik untuk suatu budaya, namun menunjukkan  hal seperti itu sebagai negara yang sempurna ada.
Sebuah paradoks tampaknya sedang bekerja di sini karena negara Jerman yang muncul secara implisit dilihat sebagai bentuk ideal, namun Ranke bersikeras pada keragaman bentuk pada saat yang sama. Ranke selanjutnya berargumen di sini  kekuasaan bukanlah komponen inti dari negara, tetapi hanya alat untuk mewujudkan 'kekuatan dan kecenderungan spiritual' .
Setelah penutupan jurnal pada tahun 1836, komentar teoretis dan politik Ranke menjadi lebih jarang, selain dari beberapa intervensi penting. Pada tahun 1841, Frederick Wilhelm IV, Raja Prusia yang baru, yang pertama kali mencari kenalan Ranke di awal tahun 1830-an, menjadikannya Ahli Sejarah Negara Prusia. Frederick Wilhelm terus meminta nasihat Ranke setelah pergolakan tahun 1848 dan mengangkatnya pada tahun 1854 ke Dewan Negara.
Dalam 'Political Memoranda' yang ditulis untuk Frederick Wilhelm antara 1848/1851, Ranke mengutuk peristiwa revolusioner di seluruh Jerman dan Austria, menyatakan  peristiwa itu diatur dan bahkan didanai oleh Prancis. Dia memperingatkan terhadap liberalisasi nasionalisme tahun 1848, termasuk perluasan hak pilih universal, dan mendesak kembali ke pemerintahan monarki. Sejalan dengan pernyataan politiknya di awal tahun 1830-an.
Pengagum lainnya adalah Raja Maximilian II dari Bavaria, seorang mantan mahasiswa yang mendesak Ranke untuk menerima jabatan di Universitas Munich. Sementara memilih untuk tetap di Berlin, Ranke memang menjadi ketua Komisi Sejarah di Akademi Ilmu Pengetahuan Bavaria, di mana dia menyampaikan kuliah terkenal, ' Tentang Zaman Sejarah' , termasuk pernyataan terkenal  'semua zaman berdiri dalam hubungan. kepada Tuhan'. Oleh karena itu, pandangan unilinear tentang kemajuan sejarah seperti yang dijelaskan oleh Hegel dikesampingkan. Namun pengamatan tentang signifikansi unik dari setiap zaman tertentu ini memperkenalkan kembali pengertian pertumbuhan yang ditetapkan secara ilahi yang secara paradoks berada di jantung partikularismenya.
Bagi Ranke, nasionalisme Jerman secara mengkhawatirkan terkait dengan kekuatan demokratisasi sebelumnya, yang menjelaskan keberatannya terhadap kebijakan Otto von Bismarck dari tahun 1860-an. Dalam semangat tahun-tahun Restorasi, Ranke pada pertengahan abad mempertahankan keyakinan akan kekuatan ganda Austria-Prusia di dalam negara-negara Jerman. Namun, selanjutnya, dia menerima dominasi Prusia sebagai perkembangan alami, seperti yang dilakukan banyak kaum liberal, yang mendukung proyek Bismarck meskipun konservatismenya.
Meskipun tidak menyetujui perang melawan Austria pada tahun 1866, Ranke menerima  kemenangan Prusia adalah tanda pertumbuhan takdir, seperti kekalahan Napoleon III tahun 1871, yang dilihatnya sebagai kekalahan semangat revolusioner Prancis oleh prinsip konservatif Jerman. Pembentukan Kekaisaran Jerman diperlakukan dengan hati-hati: konsesi Bismarck kepada Liberal Nasional menyebabkan kegelisahan Ranke, begitu pula kebangkitan Sosial Demokrat. Namun ketakutan ini mereda ketika kaum liberal kehilangan pengaruh, dan Ranke dari waktu ke waktu membela kebijakan Kanselir sebagaimana diperlukan untuk pembentukan negara Jerman yang kuat.
